KEN AROCK

Foto Seksi Cynthiara Alona, Model Paling HOT Indonesia

2010-02-10T04:15:00.000-08:00

Nama : Cynthiara Alona
Tanggal Lahir : 7 Juli 1985
Karir : Artis, Model Playboy

pria mana yang ga suka senyummu,kalo ada yang ga suka mungkin pria goblok.
detikpos.net

KANJENG RATU KIDUL vs NYI RORO KIDUL

2009-12-25T21:57:00.000-08:00

Pada tahun 1999 bulan Agustus di semua Koran nasional yang bertempatan di Jakarta memuat mengenai pemusnahan benda-benda pusaka dari Pengusaha Laut Selatan dan pengusiran terhadap Penguasa Laut Selatan oleh sejumlah pakar yang mengaku memiliki kemampuan dan dan ahli dalam metafisik serta sejumlah pakar ulama serta rohaniwan. Diantar mereka menyebut Penguasa Laut Selatan adalah Nyi Roro Kidul.

Saya kemudian lalu bertemu dengan seorang Kadang yang telah menuliskan Surat kepada Koran tersebut untuk dibuat di Suara Pembaca, katanya tujuannya adalah untuk menetralisir opini selama ini berkembang: kira-kira ini kutipan isinya yang masih saya simpan;

Salam damai dan sejahtera
Saya sangat berterima kasih kalau surat ini dapat diterbitkan. Saya ini menjelaskan atau menjernihkan soal siapa Penguasa Laut Selatan. Selam ini masyarakat telah keliru, karena menganggap Peguasa Laut Selatan adalah Nyi Roro Kidul dan karena perbuatannya maka Penguasa Laut Selatan menjadi sangat menakutkan bagi masyarakat tertentu.

Melalui surat ini ingin saya menegaskan bahwa Penguasa Laut selata, ”sekali-kali” bukan Nyi Roro Kidul yang selama ini di kenal oleh masyarakat, tapi menlainkan ”Kanjeng Raru Kidul”. Dialah yang sebenarnya Penguasa Laut Selatan yang selama ini dimaksud, bukanlah Nyi Roro Kidul. Status dari Kanjeng Ratu Kidul adalah merupakan Raja/Penguasa di laut selatan, sedangkan Nyi Roro idul adalah Patih Nya.

Dan selam ini bencana dan mara bahaya adalah ulah dari kenakalan Nyi roro Kidul, tapi selama ini dianggap Penguasa Laut Selatan yang bikin ulah (seolah-olah seorang pembantu menyalahgunakan nama tuannya)-(atau anak bikin ulah bapak yang namanya tercoreng. Red). Maka Kanjeng Ratu Kidul dan Nyi Roro Kidul adalah dua pribadi yang berbeda. Jadi tanpa mengurangi rasa hormat kepada para guru, dukun, paranormal, atau apapun sebutannya, yang mengatakan Penguasa Laut Selatan adalah Nyi Roro Kidul, agar direnungkan kembali karena suatu kekeliruan (saya menjamin).

Demikian informasi yang bisa saya sampaikan, suatu saat saya akan menjelaskan mengapa Kanjeng Ratu Kidul seolah-olah membiarkan patihnya berbuat demikian dan asal usul serta misi dari Penguasa Laut Selatan.

Salam Untuk Para Kadang Sinarawedi.

Bandung, 31 Agustus 1999

Tulisan ini saya angkat kembali karena belakangan di Metro TV, saya melihat bahwa pendapat yang salah (sama) masih terjadi.

http://gantharwa.wordpress.com

INDONESIA URUTAN 7

2009-12-25T21:21:00.000-08:00

Berikut adalah daftar negara dengan pengguna Facebook terbesar di dunia:

Amerika Serikat 94.748.820 (user)
Inggris 22.261.080
Turki 14.215.880
Prancis 13.396.760
Kanada 13.228.380
Italia 12.581.060
Indonesia 11.759.980
Spanyol 7.313.160
Australia 7.176.640
Filipina 6.991.040

jembatan nembus awan

2009-12-22T02:46:00.000-08:00

Selain Menara Eiffel, Kota Mode Paris, Prancis juga memiliki icon lain yakni Jembatan Tertinggi di Dunia. Saking tingginya, jembatan yang dibangun lebih tinggi dari Menara Eiffel ini, seolah berada di awan. Kalau selama ini kita lebih sering mendengar proyek-proyek pembangunan spektakuler dilakukan di Dubai, maka Prancis pun memiliki jembatan spektakuler ini.

Jembatan Millau ini melintasi sungai Tarn dan lembah-lembah di pegunungan Massif Central. Lihat gambar-gambar ini, tiang-tiang pancang baja dan beton menembus awan - awan di atas Desa Tarn. Pembuatannya sendiri sudah merupakan pemandangan yang luar biasa, apalagi setelah jadi dan dioperasikan pada Desember 2004 lalu, sungguh luar biasa.

Orang berkendaraan melintasi awan-awan yang terbang rendah di pegunungan, atau bahkan menggapainya. Ini sensasi tersendiri. Bayangkan, anda berjalan menembus langit?? Jembatan ini diresmikan ketika Presiden Jacques Chirac berkuasa (sekarang Sarkozy) dalam sebuah upacara yang megah.

Jembatan unik kini bukan hanya jadi sarana transportasi tapi juga ajang wisata. Siapa wisatawan yang tak ingin menjajal berkendaraan bersamaan dengan awan yang berarak di sekelilingnya?

Panjang jembatan ini hanya 2,5 km. Menurut Chirac, pembangun jembatan ini merupakan keajaiban dan menjadi lambang kemajuan teknik sipil Prancis. Jembatan ini juga berfungsi sebagai simbol dari kemoderan Prancis.

Jembatan ini dirancang oleh arsitek Inggris, Norman Foster, dengan tinggi 340 m, lebih tinggi16 meterdari Menara Eiffel. Terbuat dari baja dan beton dan dirancang tahan gempa.

Pembangunannya dimulai sejak 2001 lalu, dan selesai 2004, lebih lambat dari waktu yang dijadwalkan, yakni tiga tahun. Hal ini salah satu sebabnya adalah faktor cuaca, selain memang tingkat kesulitan yang tinggi. Maklumlah, jembatan ini selain luar biasa tinggi juga dibangun di lokasi yang tidak biasa. Struktur tanah yang tak rata, maklum wilayah pegunungan.Digunakan sistem hidrolik untuk menyorong geladak kembatan ke dalam tempat seharusnya. Sistem ini disediakan oleh Enerpac Hydraulic Systems - perusahaan yang juga mengangkat Golden Gate Bridge.

Ini ada foto waktu masa pembuatan tahun 2001-2004
http://mhs.blog.ui.ac.id/nurrohman/2009/11/05/

ngantuk yang hot

2009-12-22T02:29:00.001-08:00

bikin orang huh........hah........huh....hah..... wah ....... segggeeerrr ...........man

foto gila hot sronok sexy 2010

2009-12-19T21:05:00.000-08:00

yang buat, yang beraksi ,sama yang liat apa ga takut dosa

Luna Maya Terancam 6 Tahun

2009-12-19T18:47:00.000-08:00

Penghinaan Luna Maya terhadap wartawan infotainment di akun twitter-nya berbuntut panjang. Model, pesinetron, yang juga presenter ini dilaporkan ke Polda Metro Jaya, Kamis (17/12), karena dianggap telah melecehkan profesi.

Laporan itu dibuat oleh R Priyo Wibowo yang mewakili teman-temannya di komunitas wartawan infotainment yang menjadi anggota Persatuan Wartawan Indonesia (PWI) Jaya. Priyo melaporkan Luna ke Polda Metro Jaya didampingi Ketua PWI Jaya, Kamsul Hasan.

“Kami melaporkan pencemaran nama baik terhadap wartawan infotainment melalui twitter. Kami juga mau melakukan pembelajaran untuk menghargai sebuah profesi,” kata Priyo saat ditemui di Mapolda Metro Jaya, Semanggi, Jakarta Selatan.

PWI Jaya bersedia menjembatani dengan mengadukan artis tersebut ke Polda Metro Jaya. “Kami dari Lembaga Konsultasi Bantuan dan Penegakan Hukum (LKBPH) PWI Jaya akan menjadi pendamping teman-teman infotainment yang mengadu ke polisi,” ujar Kamsul di Gedung Persada Sasana Karya, Harmoni, Jakarta Pusat, Kamis.

Menurut Kamsul, protes wartawan infotainment terhadap Luna bisa dilakukan dengan jalur hukum. “Kami akan menempuh jalur hukum atau legal standing. Luna bisa dikenai sangkaan sesuai Pasal 27 Ayat 3 Undang-Undang Nomor 11 Tahun 2008 tentang Informasi dan Transaksi Elektronik,” katanya.

Luna bisa diancam Pasal 27 Ayat 3 karena telah melakukan pencemaran nama baik lewat internet, dalam hal ini twitter. “Kami juncto-kan juga Pasal 310 dan Pasal 211 KUHP tentang pencemaran nama baik, fitnah, penghinaan, dan perbuatan tidak menyenangkan melalui lisan dan tulisan,” ucap Kamsul.

6 tahun

Dengan pelaporan berdasarkan UU tentang ITE itu, “Luna bisa terancam hukuman enam tahun penjara dan atau denda sebesar-besarnya satu miliar rupiah,” ungkap Samsul.

Komunitas wartawan infotainment juga membidik artis Mieke Amalia menjadi saksi. “Mieke sepanjang saya baca baru soal penyebutan info-”tai”-ment, biar kami inventarisasi peristiwa hukumnya siapa yang mengatakan, apa yang dikatakan, dan apa buktinya. Mieke bisa kita jadikan saksi, kalau perlu kami bisa laporkan, apa maksud info-”tai”-ment,” kata Samsul lagi.

Banyak dukungan

Di tengah hujatan dan ancaman mengadukan Luna ke polisi, dukungan kepada Luna juga berdatangan dari penggemar artis kelahiran Denpasar, Bali, 26 tahun silam itu. Tak sedikit mereka yang menyuarakan dukungannya melalui situs jejaring facebook.

Sejak hujatan Luna terhadap infotainment di twitter, komentar terus mengalir. Komentar pun terbelah menjadi dua kubu. Ada yang menyesalkan sikap Luna, tetapi banyak pula yang berpihak kepada pacar Ariel ‘Peterpan’ ini. Dukungan terhadap Luna kian kuat ketika bintang film Jakarta Undercover dan Asmara Dua Diana ini terancam akan diadukan ke polisi oleh kalangan wartawan infotainment dengan pasal berlapis.

Sebelumnya, lewat akunnya (lunmay) di microblogging twitter, Luna Maya nge-tweet (menulis pesan) yang berbunyi: “Infotemnt derajatnya lebh HINA dr pd PELACUR, PEMBUNUH!!!! may ur soul burn in hell!!…”

Dukungan terhadap Luna salah satunya datang dari AJI yang menulis: “LUNA BERBICARA JUJUR, TIDAK SEPERTI ARTIS LAIN YANG NGOLOR PADAHAL HATINYA LEBIH JENGKEL DARI LUNA. KEBEBASAN BERPENDAPAT SEDANG DIRONGRONG OLEH “WARTAWAN (?)” INFOTAINMENT. BUMERANG UNTUK WARTAWAN SECARA KESELURUHAN. AYO AJI LAWAN PEMBUSUKAN DAN KEBODOHAN DARI DALAM….”

Putus kontrak

Kabar terbaru tentang nasib Luna yang menyebutkan artis cantik ini juga terancam kehilangan job sebagai model atau ikon sabun mandi Lux mulai tersebar di sejumlah situs jejaring sosial. Ada kabar pihak manajemen Lux dan PT Unilever sedang mengadakan pertemuan mendadak membahas masalah yang dialami Luna ini.

Kabar adanya rapat di manajemen Lux dan PT Unilever dibenarkan Remy Soetansyah, Wakil Ketua Departemen Infotainment PWI Jaya. “Setahu saya seperti itu. Pihak sabun Lux telah melakukan pertemuan mendadak membahas masalah ini. Jika benar, mungkin saja nasib Luna bisa seperti Bella Saphira, yang tidak lagi dijadikan ikon sabun itu,” kata Remy, Kamis (17/12) malam, di Kemang, Jakarta Selatan.

Namun, apakah rapat pimpinan PT Unilever itu bakal memutus kontrak Luna, Remy tidak berani memastikan. Karena, katanya, masih banyak kemungkinan dan dipastikan akan dilihat sejauh mana masalah itu akan memengaruhi produk yang dibintangi Luna.

Hingga semalam pihak Lux maupun PT Unilever belum bisa dihubungi mengenai hasil rapat mendadak itu. Namun, kabarnya seusai Luna menjadi presenter di acara musik di sebuah televisi, kemarin, gadis cantik yang membintangi film Cinta Silver ini bergegas ke kantor Lux untuk mambahas masalah yang tengah dihadapinya.

Bella Saphira juga pernah menjadi bintang iklan sabun mandi Lux. Namun, pada pertengahan tahun 2001, artis yang masih menjomblo ini mengajukan gugatan karena merasa dirugikan dengan adanya iklan yang memajang dirinya meski kontrak iklan sudah selesai.

Bella kala itu memenangi gugatan dan pihak Lux membayar ganti rugi Rp 100 juta. Hanya saja, sejak saat itu nama Bella seperti tenggelam. Wanita kelahiran Magelang, Jawa Tengah, 6 Agutus 1973 ini tidak pernah lagi tampak di sinetron, film, maupun iklan. Terakhir, Bella terlihat duet dengan pelawak Tukul Arwana dalam acara Bukan Empat Mata. ded/cel/warta kota
www.surya.co.id

HOT SEXY ASIAN GLAMAUR

2009-12-17T16:26:00.001-08:00

Gimana semua? puas ngintip cewek-nya? Banyak cuplikan yang ihik ihik yang hot memang biasanya mengundang rasa penasaran (terutama kaum yang punya jakun).yang penting klo habis liat yang hot2 jangan sampek nyabun ya.............

RAMALAN ARTIS TOP 2010

2009-12-14T08:27:00.000-08:00

hasil jejak pendapat ternyata artis top di tahun 2010 yang tetep laris di layar kaca adalah sebagai berikut:
1. LUNA MAYA
2. HAPPY SALMA
3. SANDRA DEWI

Honda Shadow RS 2010

2009-12-14T03:31:00.000-08:00

Honda merilis sepeda motor gede (moge) anyar Honda Shadow RS. Mengusung mesin liquid-cooled 745cc V-Twin yang dilengkapi teknologi Programmed Fuel Injection.

Sebagai ciri khas. moge ini dilengkapi velg berukuran 19 inci dengan garpu depan berukuran 41 mm. Selain itu, Shadow RS juga menggunakan disc brake 296 mm dengan dual-piston caliper.

Shadow RS dipasarkan mulai Maret 2010 mendatang. Moge ini tersedia dalam dua pilihan warna, yaitu metallic gray dan pearl white. Honda Shadow RS dibandrol US$ 7.799 atau sekitar Rp 77 juta. Denger-denger sih masuk pasar Indonesia.[Tom]#inilah.com#

reporter TV paling cantik 2010

2009-12-11T06:24:00.003-08:00

cantik,anggun ga kalah sama artis ibu-kota

1. Tina talisa
2. Nina melinda
3. Adriana bustami
4. Elvita khairani
5. Duma riris silalahi

Gadis Sampul Playboy Pendek Usia

2009-12-08T14:49:00.000-08:00

Boleh percaya, boleh tidak. Namun kenyataan menunjukkan bahwa kebanyakan gadis-gadis sampul (cover girls) majalah Playboy selalu ditakdirkan berusia pendek.

Contoh paling hangat adalah kematian bintang seksi Anna Nicole Smith di usianya ke-39 tahun. Anna ditemukan tewas Kamis siang 8 Februari di kamar Hotel Seminole Hard Rock and Casino dan ia kemudian dilarikan ke rumah sakit Memorial Regional untuk dimintakan visum et repertum.

Para ahli medis melakukan otopsi terhadap jenazah Anna pada tanggal 9 Februari, untuk menemukan penyebab kematiannya. Namun ibunda dari mantan model majalah Playboy itu tetap bersikukuh bahwa narkoba adalah menjadi penyebab utama dari kematian putrinya itu.

Bermula dari janda muda berusia 27 tahun, Anna Nicole bekerja di klub striptease. Ia dinikahi taipan minyak kaya di Texas. Kehidupan Anna Nicole berubah jadi bintang tenar Hollywood sejak nampang di majalah Playboy, pada Maret 1992, dan dijuluki Nona Mei (Miss May). Namun, ketenaran yang diraihnya dua dekade lalu itu, diakhiri dengan kematiannya yang misterius di usia 39 tahun.

Bukti terhangat itu membuat beberapa pemerhati Playboy Playmates menarik kesimpulan bahwa gadis-gadis Playboy cenderung berusia pendek. Kematian mendadak Anna yang sampai saat ini masih jadi misteri mengukuhkan anggapan bahwa gadis-gadis seksi milik Hugh Hefner ini rata-rata memiliki nasib yang bisa dibilang tak secantik wajahnya.

Kecelakaan mobil, overdosis, bunuh diri, kecelakaan pesawat, dan kematian misterius adalah serangkaian nasib naas yang merengut hidup gadis-gadis Playboy sebelum usia mereka menginjak 50 tahun, seperti yang dilansir dari Reuters, Senin (19/2).

"Sangat menyedihkan kehilangan gadis-gadis itu. Seperti sebuah kutukan untuk menjadi cantik, seksi dan terkenal," papar Peter Gowland, fotografer yang membidik sejumlah foto eksklusif gadis-gadis Playboy pada tahun 1950-an dan 60-an.

Tahun 1968, Gowland membidik Paige Young. Dan enam tahun kemudian, tepatnya 1974, Young ditemukan tewas overdosis. Sementara itu Jayne Mansfield, gadis "kelinci" lain yang sempat nampang di Playboy dengan pose seronoknya, tewas dalam kecelakaan lalu lintas pada 1967 di usianya yang ke-34 tahun.

Dorothy Stratten

Sebelum kepergian Anna, kisah tragis Dorothy Stratten sempat mengundang perhatian publik. Tahun 1980, Stratten yang menjadi gadis sampul Playboy saat usianya 20 tahun, tewas di tangan suaminya, Snider, yang dikenal pencemburu dan terobsesi pada Stratten.

Kala itu, kisah tragis Stratten menjadi pembicaraan publik dan menjadi headline koran dan majalah selama beberapa pekan. Kisah hidup Stratten difilmkan oleh sutradara Bob Fosse dengan mengangkat judul Star 80. Mantan kekasih Stratten, sutradara Peter Bogdanovich, juga menulis buku berjudul The Killing of the Unicorn yang didedikasikan untuk Stratten.

Kematian Stratten, juga menggelitik musisi Bryan Adams untuk menulis dua lagu untuknya, Cover Girl dan The Best Was Yet to Come, yang ada di album Cuts Like a Knife (1983). Lagu Cover Girl yang dinyayikan Band Prism sempat melejit pada tahun 1980.

Dari keluarga Playboy sendiri, Hugh Hefner mengatakan sangat kehilangan dan berduka dengan kematian Stratten dan untuk menghormati Stratten, Hefner menerbitkan edisi khusus, Tribute to Stratten, dan membuat film semi biografi tentang gadis idolanya tersebut.

Nasib tragis juga dialami Eve Meyer, Playmate tahun 1955, yang masuk dalam daftar 550 korban yang tewas dalam tabrakan pesawat naas saat akan take-off di Tenerife, Pulau Canary pada tahun 1977. Saat itu usia Meyer belum genap 46 tahun.

Nasib malang juga dialami Ellen Louise Maligo, yang dijuluki "Star Stowe". Ellen ditemukan tewas terbunuh di Coral Springs pada tahun 1997 di usianya yang ke-40.

Aktris seksi Marilyn Monroe, yang sempat menjadi Playmate Playboy untuk edisi awal, juga ditemukan tewas overdosis pil tidur pada 1962 di usia 36 tahun. Tonya Crews, Carol Willis dan Claudia Jennings, yang terpilih sebagai "Playmate of the Year" tahun 1970 tewas dalam kecelakaan lalu lintas. Ketiganya masih berusia 20-an tahun. Willy Rey, juga tewas overdosis pada 1973 di usia 23 tahun.

Sementara itu Elisa Bridges (28) ditemukan tewas di kamar tidurnya pada tahun 2002. Saat itu, Playboy mengumumkan Elisa meninggal secara alami, namun seorang petugas forensik menyebutkan Bridges tewas overdosis.

"Terlalu banyak kematian akibat overdosis yang dialami gadis-gadis Playboy," kata mantan editor Playboy, Gretchen Edgren, dan penulis "The Playmate Book: Six Decades of Centerfolds", yang turut memberikan penghormatan untuk mendiang Anna Nicole Smith di laman Playboy baru-baru ini.

Sampai saat ini lebih dari 600 wanita pernah menjadi cover gilrs dan centerfold majalah Playboy sejak majalah pria tersebut diterbitkan tahun 1950-an. Tak semua gadis sampul bisa masuk dalam kategori centerfold atau Playmate of the Month (PMOM). Mereka yang masuk dalam kategori ini adalah gadis pilihan, yang dinilai editor Playboy layak menjadi bintang dalam edisi bulanan.

Centerfold menyertakan biografi singkat yang biasanya disertai ukuran bra, cd, baju, apa yang membuat mereka bergairah dan bagaimana memadamkan gairah mereka.

Model Playmate of the Month mengantongi bayaran sekitar 25.000 dolar AS (sekitar Rp 226 juta), sementara untuk Playmate of the Year menerima 100.000 dolar AS (atau hampir Rp 1 miliar) plus bonus sebuah mobil.

Dalam data Playboy hingga September 2006, tercatat 635 wanita pernah menjadi Playmates of the Month. Pihak Playboy sendiri tak mengenal istilah mantan Playmate, karena sekali menjadi Playmate, mereka akan selalu menjadi Playmate.

Pose 'nakal' dan keglamoran hidup gadis-gadis Playboy selalu jadi sorotan media. Selain karena jumlah terbitan yang terbatas, skandal di balik Playmate-nya selalu menjadi berita yang menjual, terlebih jika hidup mereka berakhir tragis#forumbebas.com#

ada gunung yang ramai kayak di kota

2009-12-08T02:24:00.000-08:00

Bagi sebagian penduduk kota Malang dan Jawa Timur, Gunung Kawi diyakini sebagai daerah tujuan wisata religius untuk mencari rezeki sekaligus kemakmuran.

Berada di ketinggian 2.860 meter dpl, Gunung Kawi tak pernah sepi pengunjung. Di kaki gunung ini, tepatnya di tengah kota Kecamatan Wonosari, Kabupaten Malang, terdapat pesarean (pemakaman) yang sangat terkenal, bahkan hingga ke mancanegara, yakni Pesarean Eyang Kyai Zakaria II atau Eyang Djoego dan Raden Mas Imam Soedjono atau Eyang Soedjo.

Konon, keduanya adalah pengikut setia Pangeran Diponegoro yang berhasil selamat dari peperangan melawan kompeni Belanda, dan kemudian menetap di Gunung Kawi hingga akhir hayatnya.

Memasuki kawasan pesarean, pengunjung disambut gapura selamat datang 'Pendopo Pesarean Agung' berbentuk seperti candi lengkap dengan aksara Jawa di bagian atasnya. Bagian depan dinding gapura kanan dan kiri terdapat lukisan timbul yang menceritakan aktivitas Eyang Djoego dan Eyang Soedjo semasa hidup, lengkap dengan tahun keberadaan mereka, tahun 1871.

Yang menarik, masih di gerbang pesarean, pengelola juga dipasang papan pengumuman berisi jadwal kunjungan. Ada empat jadwal kunjungan, yakni pagi, siang, malam, dan tengah malam. Jadwal kunjungan pagi dimulai pukul 08.00, siang 14.00, dan malam 19.00. Sementara jadwal berkunjung dan berkeliling pesarean tengah malam dibatasi hanya satu jam dari pukul 24.00.

Selain ziarah di makam kedua bangsawan Yogyakarta itu, di kawasan pesarean juga terdapat dua tempat kunjungan yang sangat dikultuskan etnis Tionghoa, yakni kediaman Tan Kie Lam dan Kuil Dewi Kwan Im.

Mpek Lam—sapaan Tan Kie Lam—adalah warga Tionghoa yang merupakan murid kesayangan Eyang Soedjo. Itu sebabnya, meski Mpek Lam telah meninggal 44 tahun lalu, kawasan Pesarean Gunung Kawi, terutama Kuil Kwan Im dan kediaman Mpek Lam, menjadi tempat tujuan warga keturunan Tionghoa.

Bahkan, kehadiran mereka sangat dominan dibanding etnis lainnya. Pluralitas agama ini terlihat sangat harmonis. Ini bisa diwakili dengan letak Masjid Imam Soedjono yang berdiri tak jauh dari Kuil Kwan Im.

Selain lokasinya yang dekat dengan masjid, keberadaan kuil itu tampak mencolok dengan lilin raksasa sebagai simbol dari Ti Kong. Lilin jumbo itu tampak mewah berada di lantai kuil berbahan batu granit. Namun, yang paling menarik dari kuil itu adalah patung Dewi Kwan Im berwarna emas berbahan dasar perunggu setinggi delapan meter yang diletakkan di ruang khusus di depan tempat lilin Ti Kong.

Setiap hari kediaman Mpek Lam maupun Kuil Dewi Kwan Im tak pernah sepi pengunjung. Selain berziarah, para pengunjung umumnya mempunyai satu tujuan: ngalap berkah (mencari kemakmuran). Bahkan pada hari-hari tertentu jumlah pengunjung bisa berlipat-lipat, mengikuti penanggalan Jawa dan China, seperti Jumat Legi, Hari Raya Imlek, dan perayaan Tahun Baru Jawa atau bulan Suro.

Kebetulan di bulan yang diyakini sebagai bulan keramat, tepatnya tanggal 12 Suro atau 9 Januari lalu, diperingati warga Wonosari sebagai haul (hari meninggalnya) Eyang Soedjo. Saat ngalap berkah, para peziarah biasanya menjalani ritual tertentu yang mereka yakini. Setelah itu mereka mencari tempat di sekitar kawasan Pesarean Gunung Kawi untuk menyepi.

Yang paling menarik adalah berjibunnya pengunjung duduk di bawah pohon dewandaru. Konon, saat kepala kejatuhan daun dewandaru, keinginan bisa terwujud.

Pengunjung yang tak pernah sepi di Pesarean Gunung Kawi, memberi berkah tersendiri bagi warga Wonosari. Kecamatan di sebelah barat Kabupaten Malang itu berkembang pesat. Penginapan dan hotel tumbuh subur di sepanjang jalan menuju pesarean. Tak ketinggalan kios-kios suvenir khas Gunung Kawi.

Oleh-oleh kuliner asli adalah telo (ketela) Gunung Kawi. Bentuknya sangat kecil memanjang seperti ibu jari. Berwarna ungu tua. Bila dimasak terutama dengan cara dikukus, rasanya sangat manis seperti madu. [mor]#.inilah.com

BALI

2009-12-08T01:09:00.000-08:00

SELAMAT DATANG DI BALI JANGAN HANYA MENDENGAR CERITANYA SAJA BALI TIDAKLAH JAUH SANGAT DEKAT..........
Penghuni pertama pulau Bali diperkirakan datang pada 3000-2500 SM yang bermigrasi dari Asia.[2] Peninggalan peralatan batu dari masa tersebut ditemukan di desa Cekik yang terletak di bagian barat pulau.[3] Zaman prasejarah kemudian berakhir dengan datangnya orang-orang Hindu dari India pada 100 SM.[rujukan?]

Kebudayaan Bali kemudian mendapat pengaruh kuat kebudayaan India, yang prosesnya semakin cepat setelah abad ke-1 Masehi. Nama Balidwipa (pulau Bali) mulai ditemukan di berbagai prasasti, diantaranya Prasasti Blanjong yang dikeluarkan oleh Sri Kesari Warmadewa pada 913 M dan menyebutkan kata Walidwipa. Diperkirakan sekitar masa inilah sistem irigasi subak untuk penanaman padi mulai dikembangkan. Beberapa tradisi keagamaan dan budaya juga mulai berkembang pada masa itu. Kerajaan Majapahit (1293–1500 AD) yang beragama Hindu dan berpusat di pulau Jawa, pernah mendirikan kerajaan bawahan di Bali sekitar tahun 1343 M. Saat itu hampir seluruh nusantara beragama Hindu, namun seiring datangnya Islam berdirilah kerajaan-kerajaan Islam di nusantara yang antara lain menyebabkan keruntuhan Majapahit. Banyak bangsawan, pendeta, artis, dan masyarakat Hindu lainnya yang ketika itu menyingkir dari Pulau Jawa ke Bali.

Orang Eropa yang pertama kali menemukan Bali ialah Cornelis de Houtman dari Belanda pada 1597, meskipun sebuah kapal Portugis sebelumnya pernah terdampar dekat tanjung Bukit, Jimbaran, pada 1585. Belanda lewat VOC pun mulai melaksanakan penjajahannya di tanah Bali, akan tetapi terus mendapat perlawanan sehingga sampai akhir kekuasaannya posisi mereka di Bali tidaklah sekokoh posisi mereka di Jawa atau Maluku. Bermula dari wilayah utara Bali, semenjak 1840-an kehadiran Belanda telah menjadi permanen, yang awalnya dilakukan dengan mengadu-domba berbagai penguasa Bali yang saling tidak mempercayai satu sama lain. Belanda melakukan serangan besar lewat laut dan darat terhadap daerah Sanur, dan disusul dengan daerah Denpasar. Pihak Bali yang kalah dalam jumlah maupun persenjataan tidak ingin mengalami malu karena menyerah, sehingga menyebabkan terjadinya perang sampai mati atau puputan, yang melibatkan seluruh rakyat baik pria maupun wanita termasuk rajanya. Diperkirakan sebanyak 4.000 orang tewas dalam peristiwa tersebut, meskipun Belanda telah memerintahkan mereka untuk menyerah. Selanjutnya, para gubernur Belanda yang memerintah hanya sedikit saja memberikan pengaruhnya di pulau ini, sehingga pengendalian lokal terhadap agama dan budaya umumnya tidak berubah.

Jepang menduduki Bali selama Perang Dunia II, dan saat itu seorang perwira militer bernama I Gusti Ngurah Rai membentuk pasukan Bali 'pejuang kemerdekaan'. Menyusul menyerahnya Jepang di Pasifik pada bulan Agustus 1945, Belanda segera kembali ke Indonesia (termasuk Bali) untuk menegakkan kembali pemerintahan kolonialnya layaknya keadaan sebelum perang. Hal ini ditentang oleh pasukan perlawanan Bali yang saat itu menggunakan senjata Jepang.

Pada 20 November 1940, pecahlah pertempuran Puputan Margarana yang terjadi di desa Marga, Kabupaten Tabanan, Bali tengah. Kolonel I Gusti Ngurah Rai, yang berusia 29 tahun, memimpin tentaranya dari wilayah timur Bali untuk melakukan serangan sampai mati pada pasukan Belanda yang bersenjata lengkap. Seluruh anggota batalion Bali tersebut tewas semuanya, dan menjadikannya sebagai perlawanan militer Bali yang terakhir.

Pada tahun 1946 Belanda menjadikan Bali sebagai salah satu dari 13 wilayah bagian dari Negara Indonesia Timur yang baru diproklamasikan, yaitu sebagai salah satu negara saingan bagi Republik Indonesia yang diproklamasikan dan dikepalai oleh Sukarno dan Hatta. Bali kemudian juga dimasukkan ke dalam Republik Indonesia Serikat ketika Belanda mengakui kemerdekaan Indonesia pada 29 Desember 1949. Tahun 1950, secara resmi Bali meninggalkan perserikatannya dengan Belanda dan secara hukum menjadi sebuah propinsi dari Republik Indonesia.

Letusan Gunung Agung yang terjadi di tahun 1963, sempat mengguncangkan perekonomian rakyat dan menyebabkan banyak penduduk Bali bertransmigrasi ke berbagai wilayah lain di Indonesia.

Tahun 1965, seiring dengan gagalnya kudeta oleh G30S terhadap pemerintah nasional di Jakarta, di Bali dan banyak daerah lainnya terjadilah penumpasan terhadap anggota dan simpatisan Partai Komunis Indonesia. Di Bali, diperkirakan lebih dari 100.000 orang terbunuh atau hilang. Meskipun demikian, kejadian-kejadian di masa awal Orde Baru tersebut sampai dengan saat ini belum berhasil diungkapkan secara hukum.[4]

Serangan teroris telah terjadi pada 12 Oktober 2002, berupa serangan Bom Bali 2002 di kawasan pariwisata Pantai Kuta, menyebabkan sebanyak 202 orang tewas dan 209 orang lainnya cedera. Serangan Bom Bali 2005 juga terjadi tiga tahun kemudian di Kuta dan pantai Jimbaran. Kejadian-kejadian tersebut mendapat liputan internasional yang luas karena sebagian besar korbannya adalah wisatawan asing, dan menyebabkan industri pariwisata Bali menghadapi tantangan berat beberapa tahun terakhir ini.#/id.wikipedia.org#

Majapahit

2009-12-08T00:48:00.000-08:00

Didirikan tahun 1294 oleh Raden Wijaya yang bergelar Kertarajasa Jayawardana yang merupakan keturunan Ken Arok raja Singosari

· raja yang memerintah:

o Raden Wijaya 1273 – 1309

o Jayanegara 1309-1328

o Tribhuwanatunggaldewi 1328-1350

o Hayam Wuruk 1350-1389

o Wikramawardana 1389-1429

o Kertabhumi 1429-1478

· mencapai puncak kejayaannya di masa pemerintahan Raja Hayam Wuruk (1350-1389)

· kebesaran kerajaan ditunjang oleh:

o pertanian sudah teratur

o perdagangan lancar dan maju

o memiliki armada angkutan laut yang kuat

o dipimpin oleh Hayam Wuruk dengan patih Gajah Mada

· di bawah patih Gajah Mada Majapahit menaklukkan daerah lain

· ia mengucapkan Sumpah Palapa yang berbunyi:

Ia tidak akan makan buah palapa sebelum berhasil menyatukan seluruh wilayah Nusantara

· Mpu Prapanca dalam bukunya Negara Kertagama menceritakan tentang zaman gemilang kerajaan di masa Hayam Wuruk dan juga silsilah raja sebelumnya

· tahun 1364 Gajah Mada meninggal disusun oleh Hayam Wuruk di tahun 1389 dan kerajaan Majapahit mulai mengalami kemunduran

· Penyebab kemunduran:

o Majapahit kehilangan tokoh besar seperti Hayam Wuruk dan Gajah Mada

o meletusnya Perang Paragreg tahun 1401-1406 merupakan perang saudara memperebutkan kekuasaan

o daerah bawahan mulai melepaskan diri

o berkembangnya Islam di daerah pesisir

o serangan pasukan Kediri tahun 1478

· Peninggalan kerajaan Majapahit:

o bangunan: Candi Panataran, Sawentar, Tiga Wangi, Muara Takus

o kitab:

§ Negara Kertagama oleh Mpu Prapanca

§ Sitosoma oleh Mpu Tantular yang memuat slogan Bhinneka Tunggal Ika

§ Paraton

§ Kidung Sundayana dan Sorandaka

R Wijaya Mendapat Wangsit Mendirikan Kerajaan Majapahit.

Dua pohon beringin di pintu masuk Pendopo Agung di Trowulan, Mojokerto. Dua pohon beringin itu ditanam pada 22 Desemebr 1973 oleh Pangdam Widjojo Soejono dan Gubernur Moehammad Noer.

Di belakang bangunan Pendopo Agung yang memampang foto para Pangdam Brawijaya, terdapat bangunan mungil yang dikelilingi kuburan umum. Bangunan bernama Petilasan Panggung itu diyakini Petilasan Raden Wijaya dan tempat Patih Gajah Mada mengumandangkan Sumpah Palapa.

Begitu memasuki bangunan Petilasan Panggung, yang memiliki pendopo mini sebagai latarnya, tampak beberapa bebatuan yang dibentuk layaknya kuburan, dinding di sekitar ” kuburan ” itu diselimuti kelambu putih transparan yang mampu menambah kesakralan tempat itu.

Menurut Sajadu ( 53 ) penjaga Petilasan Panggung, disinilah dulu Raden Wijaya bertapa sampai akhirnya mendapat wangsit mendirikan kerajaan Majapahit. Selain itu, ditempat ini pula Patih Gajah Mada mengumandangkan Sumpah Palapa. ” Tempat ini dikeramatkan karena dianggap sebagai Asnya Kerajaan Majapahit ” katanya.

Pada waktu tertentu khususnya bertepatan dengan malam jumat legi, banyak orang datang untuk berdoa dan mengharapkan berkah. ” orang berdatangan untuk berdoa, agar tujuannya tercapai ” kata Sajadu yang menyatakan pekerjaan menjaga Petilasan Panggung sudah dilakukan turun-temurun sejak leluhurnya.

Sembari menghisap rokok kreteknya, pria yang mewarisi sebagai penjaga petilasan dari ayahnya sejak 1985 juga menceritakan, dulunya tempat itu hanya berupa tumpukkan bebatuan. Sampai sekarang, batu tersebut masih ada di dalam, katanya.

Kemudian pada 1964, dilakukan pemugaran pertama kali oleh Ibu Sudarijah atau yang dikenal dengan Ibu Dar Moeriar dari Surabaya. Baru pada tahun 1995 dilakukan pemugaran kembali oleh Pangdam Brawijaya yang saat itu dijabat oleh Utomo.

Memasuki kawasan Petilasan Panggung, terpampang gambar Gajah Mada tepat disamping pintu masuk. Sedangkan dibagian depan pintu bergantung sebuah papan kecil dengan tulisan ” Lima Pedoman ” yang merupakan pedoman suri teladan bagi warga.

Selengkapnya ” Ponco Waliko ” itu bertuliskan ” Kudutrisno Marang Sepadane Urip, Ora Pareng Ngilik Sing Dudu Semestine, Ora Pareng Sepatah Nyepatani dan Ora Pareng Eidra Hing Ubaya ”

Dikisahkan Sajadu pula, Petilasan Panggung ini sempat dinyatakan tertutup bagi umum pada tahun 1985 hingga 1995. Baru setelah itu dibuka lagi untuk umum, sejak dinyatakan dibuka lagi, pintu depan tidak lagi tertutup dan siangpun boleh masuk.

MASA KEJAYAAN MAJAPAHIT

Kerajaan Majapahit mencapai masa keemasan ketika dipimpin oleh Hayam Wuruk dengan patihnya Gajah Mada yang terkenal dengan Sumpah Palapa. Majapahit menaklukkan hampir seluruh Nusantara dan melebarkan sayapnya hingga ke seluruh Asia Tenggara. Pada masa ini daerah Malang tidak lagi menjadi pusat kekuasaan karena diduga telah pindah ke daerah Nganjuk. Menurut para ahli di Malang ditempatkan seorang penguasa yang disebut Raja pula.

Dalam Negara Kertagama dikisahkan Hayam Wuruk sebagai Raja Majapahit melakukan ziarah ke makam leluhurnya (yang berada disekitar daerah Malang), salah satunya di dekat makam Ken Arok. Ini menunjukkan bahwa walaupun bukan pusat pemerintahan namun Malang adalah kawasan yang disucikan karena merupakan tanah makam para leluhur yang dipuja sebagai Dewa. Beberapa prasasti dan arca peninggalan Majapahit dikawasan puncak Gunung Semeru dan juga di Gunung Arjuna menunjukkan bahwa kawasan Gunung tersebut adalah tempat bersemayam para Dewa dan hanya keturunan Raja yang boleh menginjakkan kaki di wilayah tersebut. Bisa disimpulkan bahwa berbagai peninggalan tersebut merupakan rangkaian yang saling berhubungan walaupun terpisah oleh masa yang berbeda sepanjang 7 abad.

Keruntuhan Majapahit

Tersebutlah kisah, Adipati Terung meminta Sultan Bintara alias Raden Patah yang masih “kapernah” kakaknya, untuk menghadap Prabu Brawijaya. Tapi Sultan Demak itu tidak mau karena ayahnya dianggap masih kafir.Brawijaya adalah raja Majapahit, kerajaan Hindu yang pernah jaya ditanah Jawa. Bahkan kemudian Raden Patah lalu mengumpulkan para bupati pesisir seperti Tuban, Madura dan Surabaya serta para Sunan untuk bersama-sama menyerbu Majapahit yang kafir itu. Prajurit Islam dikerahkan mengepung ibu kota kerajaan, karena segan berperang dengan puteranya sendiri, Prabu Brawijaya
meloloskan diri dari istana bersama pengikut yang masih setia. Sehingga ketika Raden Patah dan rombongannya (termasuk para Sunan) tiba, istana itu kosong. Atas nasihat Sunan Ampel, untuk menawarkan segala pengaruh raja kafir, diangkatlah Sunan Gresik jadi raja Majapahit selama 40 hari. Sesudah itu baru diserahkan kepada Sultan Bintara untuk diboyong ke Demak.
Cerita ini masih dibumbui lagi, yaitu setelah Majapahit jatuh, Adipati Terung ditugasi mengusung paseban raja Majapahit ke Demak untuk kemudian dijadikan serambi masjid. Adipati Bintara itu kemudian bergelar “Senapati Jinbun Ngabdurrahman Panembahan Palembang Sayidina Panatagama”.

Cerita mengenai serbuan tentara Majapahit itu dapat ditemui dalam “BABAD TANAH JAWI”. Tapi cerita senada juga terdapat dalam “Serat Kanda”. Disebutkan, Adipati Bintara bersama pengikutnya memberontak pada Prabu Brawijaya. Bala tentara Majapahit dipimpin oleh Mahapatih Gajah Mada, Adipati Terung dan Andayaningrat (Bupati Pengging). Karena takut kepada Syekh Lemah Abang, gurunya, Kebo Kenanga (Putra Bupati Pengging) membelot ikut musuh. Sementara itu Kebo Kanigara saudaranya tetap setia kepada Sang Prabu Brawijaya.

Tentara Demak dibawah pimpinan Raden Imam diperlengkapi dengan senjata sakti “Keris Makripat” pemberian Sunan Giri yang bisa mengeluarkan hama kumbang dan “Badhong” anugerah Sunan Cirebon yang bisa mendatangkan angin ribut. Tentara Majapahit berhasil dipukul mundur sampai keibukota, cuma rumah adipati Terung yang selamat karena ia memeluk Islam.

Karena terdesak, Prabu Brawijaya mengungsi ke (Tanjung) sengguruh beserta keluarganya diiringi Patih gajah Mada. Itu terjadi tahun 1399 Saka atau 1477 Masehi. Setelah dinobatkan menjadi Sultan Demak bergelar “Panembahan Jinbun”, adipati Bintara mengutus Lembu Peteng dan jaran panoleh ke sengguruh meminta sang Prabu masuk agama Islam. tapi beliau tetap menolak. Akhirnya Sengguruh diserbu dan Prabu Brawijaya lari kepulau Bali.

Cerita versi BABAD TANAH JAWI dan SERAT KANDA itulah yang selama ini populer dikalangan masyarakat Jawa, bahkan pernah juga diajarkan disebagian sekolah dasar dimasa lalu. Secara garis besar, cerita itu boleh dibilang menunjukkan kemenangan Islam. Padahal sebenarnya sebaliknya, bisa memberi kesan yang merugikan, sebab seakan-akan Islam berkembang di Jawa dengan kekerasan dan darah. Padahal kenyataannya tidak begitu.

Selain fakta lain banyak menungkap bahwa masuknya Islam dan berkembang ditanah Jawa dengan jalan damai. Juga fakta keruntuhan Majapahit juga menunjukkan bukan disebabkan serbuan tentara Islam demak.

Prof. Dr. Slamet Muljana dalam bukunya “Pemugaran Persada Sejarah Leluhur Majapahit” secara panjang lebar membantah isi cerita itu berdasarkan bukti-bukti sejarah. Dikatakan Babad Tanah Jawi dan Serat Kanda yang ditulis abad XVII dijaman Mataram itu tanpa konsultasi sumber sejarah yang dapat dipercaya. Sumber sejarah itu antara lain beberapa prasasti dan karya sejarah tentang Majapahit, seperti “Negara Kertagama dan Pararaton”. Karena itu tidak mengherankan jika uraiannya tentang Majapahit banyak yang cacat.

“Prasasti Petak” dan “Trailokyapuri” menerangkan, raja Majapahit terakhir adalah Dyah Suraprahawa, runtuh akibat serangan tentara keling pimpinan Girindrawardhana pada tahun 1478 masehi, sesuai Pararaton. Sejak itu Majapahit telah berhenti sebagai ibu kota kerajaan. Dengan demikian tak mungkin Majapahit runtuh karena serbuan Demak. Sumber sejarah Portugis tulisan Tome Pires juga menyebutkan bahwa Kerajaan Demak sudah berdiri dijaman pemerintahan Girindrawardhana di Keling.

Saat itu Tuban, Gresik, Surabaya dan Madura serta beberapa kota lain dipesisir utara Jawa berada dalam wilayah kerajaan Kediri, sehingga tidak mungkin seperti diceritakan dalam Babad Jawa, Raden Patah mengumpulkan para bupati itu untuk menggempur Majapahit.

Penggubah Babad Tanah Jawi tampaknya mencampur adukkan antara pembentukan kerajaan Demak pada tahun 1478 dengan runtuhnya Kediri oleh serbuan Demak dijaman pemerintahan Sultan Trenggano 1527. Penyerbuan Sultan Trenggano ini dilakukan karena Kediri mengadakan hubungan dengan Portugis di Malaka seperti yang dilaporkan Tome Pires. Demak yang memang memusuhi Portugis hingga menggempurnya ke Malaka tidak rela Kediri menjalin hubungan dengan bangsa penjajah itu.

Setelah Kediri jatuh (Bukan Majapahit !) diserang Demak, bukan lari kepulau Bali seperti disebutkan dalam uraian Serat Kanda, melainkan ke Panarukan, Situbondo setelah dari Sengguruh, Malang. Bisa saja sebagian lari ke Bali sehingga sampai sekarang penduduk Bali berkebudayaaan Hindu, tetapi itu bukan pelarian raja terakhir Majapahit seperti disebutkan Babad itu. Lebih jelasnya lagi raden Patah bukanlah putra Raja Majapahit terakhir seperti disebutkan dalam Buku Babad dan Serat Kanda itu, demikian Dr. Slamet Muljana.

Sejarawan Mr. Moh. Yamin dalam bukunya “Gajah Mada” juga menyebutkan bahwa runtuhnya Brawijaya V raja Majapahit terakhir, akibat serangan Ranawijaya dari kerajaan Keling, jadi bukan serangan dari Demak. Uraian tentang keterlibatan Mahapatih Gajah Mada memimpin pasukan Majapahit ketika diserang Demak 1478 itu sudah bertentangan dengan sejarah.
Soalnya Gajah Mada sudah meninggal tahun 1364 Masehi atau 1286 Saka.

Penuturan buku “Dari Panggung Sejarah” terjemahan IP Simanjuntak yang bersumber dari tulisan H.J. Van Den Berg ternyata juga runtuhnya Majapahit bukan akibat serangan Demak atau tentara Islam. Ma Huan, penulis Tionghoa Muslim, dalam bukunya “Ying Yai Sheng Lan” menyebutkan, ketika mendatangi Majapahit tahun 1413 Masehi sudah menyebutkan masyarakat Islam yang bermukim di Majapahit berasal dari Gujarat dan Malaka. Disebutkannya, tahun 1400 Masehi saudagar Islam dari Gujarat dan Parsi sudah bermukim di pantai utara Jawa.

Salah satunya adalah Maulana Malik Ibrahim yang dimakamkan di Pasarean Gapura Wetan Kab. Gresik dengan angka tahun 12 Rabi’ul Awwal 882 H atau 8 April 1419 Masehi, berarti pada jaman pemerintahan Wikramawardhana (1389-1429) yaitu Raja Majapahit IV setelah Hayam Wuruk. Batu nisan yang berpahat kaligrafi Arab itu menurut Tjokrosujono (Mantan kepala Suaka Peninggalan Sejarah dan Purbakala, Mojokerto), nisan itu asli bukan buatan baru.

Salah satu bukti bahwa sejak jaman Majapahit sudah ada pemukiman Muslim diibu kota, adalah situs Kuna Makam Troloyo, Kecamatan Trowulan, Mojokerto, JATIM. Makam-makam Islam disitus Troloyo Desa Sentonorejo itu beragam angka tahunnya, mulai dari tahun 1369 (abad XIV Masehi) hingga tahun 1611 (abad XVII Masehi).

Nisan-nisan makam petilasan di Troloyo ini penuh tulisan Arab hingga mirip prasati. Lafalnya diambil dari bacaan Doa, kalimah Thayibah dan petikan ayat-ayat AlQuran dengan bentuk huruf sedikit kaku. Tampaknya pembuatnya seorang mualaf dalam Islam. Isinya pun bukan bersifat data kelahiran dan kematian tokoh yang dimakamkan, melainkan lebih banyak bersifat dakwah antara lain kutipan Surat Ar-Rahman ayat 26-27.

P.J. Veth adalah sarjana Belanda yang pertama kali meneliti dan menulis makam Troloyo dalam buku JAVA II tahun 1873.
L.C. Damais peneliti dari Prancis yang mengikutinya menyebutkan angka tahun pada nisan mulai abad XIV hingga XVI. Soeyono Wisnoewhardono, Staf Suaka Peninggalan Sejarah dan Purbakala di Trowulan mengatakan, nisan-nisan itu membuktikan ketika kerajaan Majapahit masih berdiri, orang-orang Islam sudah bermukim secara damai disekitar ibu kota.
Tampak jelas disini agama Islam masuk kebumi Majapahit penuh kedamaian dan toleransi.

Satu situs kepurbakalaan lagi dikecamatan trowulan yakni diDesa dan kecamatan Trowulan adalah Makam Putri Cempa. Menurut Babad Tanah jawi, Putri Cempa (Jeumpa, bahasa Aceh) adalah istri Prabu Brawijaya yang beragama Islam. Dua nisan yang ditemukan dikompleks kekunaan ini berangka tahun 1370 Saka (1448 Masehi) dan 1313 Saka (1391 Masehi).
Dalam legenda rakyat disebutkan dengan memperistri Putri Cempa itu, sang Prabu sebenarnya sudah memeluk agama Islam. Ketika wafat ia dimakamkan secara Islam dimakam panjang (Kubur Dawa). Dusun Unggah-unggahan jarak 300 meter dari makam Putri Cempa bangsawan Islam itu.

Dari fakta dan situs sejarah itu, tampak bukti otentik tentang betapa tidak benarnya bahwa Islam dikembangkan dengan peperangan. Justru beberapa situs kesejarahan lain membuktikan Islam sangat toleran terhadap agama lain (termasuk Hindu) saat Islam sudah berkembang pesat ditanah Jawa.

Dikompleks Sunan Bonang di Tuban, Jawa Timur misalnya, berdiri tegak Candi Siwa Budha dengan angka tahun 1400 Saka (1478 masehi) yang kini letaknya berada dibelakang kantor Pemda tuban. Padahal, saat itu sudah berdiri pondok pesantren asuhan Sunan Bonang. Pondok pesantren dan candi yang berdekatan letaknya ini dilestarikan dalam sebuah maket kecil dari kayu tua yang kini tersimpan di Museum Kambang Putih, Tuban.

Di Kudus, Jawa Tengah, ketika Sunan Kudus Ja’far Sodiq menyebarkan ajaran Islam disana, ia melarang umat Islam menyembelih sapi untuk dimakan. Walau daging sapi halal menurut Islam tetapi dilarang menyembelihnya untuk menghormati kepercayaan umat Hindu yang memuliakan sapi.

Untuk menunjukkan rasa toleransinya kepada umat Hindu, Sunan Kudus menambatkan sapi dihalaman masjid yang tempatnya masih dilestarikan sampai sekarang. Bahkan menara Masjid Kudus dibangun dengan gaya arsitektur candi Hindu.

ketika kerajaan Majapahit berdiri sebagai bagian dari perjalanan bangsa Indonesia. Sejak didirikan Raden Wijaya yang bergelar Kertanegara Dharmawangsa, kerajaan ini senantiasa diliputi fenomena pemberontakan.
Pewaris tahta Raden Wijaya, yakni masa pemerintahan Kalagemet/Jayanegara (1309-1328), yang dalam sebuah prasasti dianggap sebagai titisan Wisnu dengan Lencana negara Minadwaya (dua ekor ikan) dalam memerintah banyak menghadapi pemberontakan-pemberontakan terhadap Majapahit dari mereka yang masih setia kepada Kertarajasa.

Pemberontakan pertama sebetulnya sudah dimulai sejak Kertarajasa masih hidup, yaitu oleh Rangga Lawe yang berkedudukan di Tuban, akibat tidak puas karena bukan dia yang menjadi patih Majapahit tetapi Nambi, anak Wiraraja. Tetapi usahanya (1309) dapat digagalkan.

Pemberontakan kedua di tahun 1311 oleh Sora, seorang rakryan di Majapahit, tapi gagal. Lalu yang ketiga dalam tahun 1316, oleh patihnya sendiri yaitu Nambi, dari daerah Lumajang dan benteng di Pajarakan. Ia pun sekeluarga ditumpas.
Pemberontakan selanjutnya oleh Kuti di tahun 1319, dimana Ibukota Majapahit sempat diduduki, sang raja melarikan diri dibawah lindungan penjaga-penjaga istana yang disebut Bhayangkari sebanyak 15 orang dibawah pimpinan Gajah Mada.

Namun dengan bantuan pasukan-pasukan Majapahit yang masih setia, Gajah Mada dengan Bhayangkarinya menggempur Kuti, dan akhirnya Jayanegara dapat melanjutkan pemerintahannya.

Berhenti pemberontakan Kuti, tahun 1331 muncul pemberontakan di Sadeng dan Keta (daerah Besuki). Maka patih Majapahit Pu Naga digantikan patih Daha yaitu Gajah Mada, sehingga pemberontakan dapat ditumpas. Keberhasilan Gajah Mada memadamkan pemberontakan Sadeng membawanya meraih karier diangkat sebagai mahapatih kerajaan.

Namun pada masa pemerintahan Hayam Wuruk pada tahun 1350-1389, berkali-kali sang patih Gajah Mada –yang juga panglima ahli perang di masa itu– harus menguras energi untuk memadamkan pemberontakan di beberapa daerah. Pemberontakan Ronggolawe sampai serangan kerajaan Dhaha, Kediri.

Bahkan salah satu penyebab kemunduran dan hancurnya kerajaan Majapahit adalah ketika meletusnya Perang Paragreg tahun 1401-1406 merupakan perang saudara memperebutkan kekuasaan, daerah bawahan mulai melepaskan diri dan berkembangnya Islam di daerah pesisir

Kerajaan Majapahit yang pernah mengalami masa keemasan dan kejayaan harus runtuh terpecah-pecah setelah kehilangan tokoh besar seperti Hayam Wuruk dan Gajah Mada.

templestone
maha patih gajah mada

maha patih gajah mada

Sumpah Palapa

” Sira Gajah Mada pepatih amungkubumi tan ayun amukti palapa, sira Gajah Mada : Lamun huwus kalah nusantara ingsun amukti palapa, lamun kalah ring Gurun, ring Seram, Ta jungpura, ring Haru, ring Pahang, Dompo, ring Bali, Sunda, Palembang, Tumasik, samana ingsun amukti palapa “

“Gajah Mada sang Maha Patih tak akan menikmati palapa, berkata Gajah Mada “Selama aku belum menyatukan Nusantara, aku takkan menikmati palapa. Sebelum aku menaklukkan Pulau Gurun, Pulau Seram, Tanjungpura, Pulau Haru, Pulau Pahang, Dompo, Pulau Bali, Sunda, Palembang, Tumasik, aku takkan mencicipi palapa.”
Negarakretagama

Pupuh I

1. Om! Sembah pujiku orang hina ke bawah telapak kaki Pelindung jagat

Siwa-Buda Janma-Batara sentiasa tenang tenggelam dalam Samadi

Sang Sri Prawatanata, pelindung para miskin, raja adiraja dunia

Dewa-Batara, lebih khayal dari yang khayal, tapi tampak di atas tanah

2. Merata serta meresapi segala makhluk, nirguna bagi kaum Wisnawa

Iswara bagi Yogi, Purusa bagi Kapila, hartawan bagai Jambala

Wagindra dalam segala ilmu, dewa Asmara di dalam cinta berahi

Dewa Yama di dalam menghilangkan penghalang dan menjamin damai dunia

3. Begitulah pujian pujangga penggubah sejarah raja, kepada Sri Nata

Rajasanagara, Sri Nata Wilwatikta yang sedang memegang tampuk negara

Bagai titisan Dewa-Batara beliau menyapu duka rakyat semua

Tunduk setia segenap bumi Jawa, bahkan malah seluruh nusantara

4. Tahun Saka masa memanah surya (1256) beliau lahir untuk jadi narpati

Selama dalam kandungan di Kahuripan, telah tampak tanda keluhuran

Gempa bumi, kepul asap, hujan abu, guruh halilintar menyambar-nyambar

Gunung Kampud gemuruh membunuh durjana, penjahat musnah dari

negara

5. Itulah tanda bahwa Batara Girinata menjelma bagai raja besar

Terbukti, selama bertakhta, seluruh tanah Jawa tunduk menadah p’rintah

Wipra, satria, waisya, sudra, keempat kasta sempurna dalam pengabdian

Durjana berhenti berbuat jahat, takut akan keberanian Sri Nata

Pupuh II

1. Sang Sri Rajapatni yang ternama adalah nenekanda Sri Baginda

Seperti titisan Parama Bagawati memayungi jagat raya

Selaku wikuni tua tekun berlatih yoga menyembah Buda

Tahun Saka dresti saptaruna (1272) kembali beliau ke Budaloka

2. Ketika Sri Rajapatni pulang ke Jinapada, dunia berkabung

Kembali gembira bersembah bakti semenjak Baginda mendaki takhta

Girang ibunda Tribuwana Wijayatunggadewi mengemban takhta

Bagai rani di Jiwana resmi mewakili Sri Narendra-putera

Pupuh III

1. Beliau bersembah bakti kepada ibunda Sri Rajapatni

Setia mengikuti ajaran Buda, menyekar yang telah mangkat

Ayahanda Baginda raja yalah Sri Kertawardana raja

Keduanya teguh beriman Buda demi perdamaian praja

2. Ayahnya Sri Baginda raja bersemayam di Singasari

Bagai Ratnasambawa menambah kesejahteraan bersama

Teguh tawakal memajukan kemakmuran rakyat dan negara

Mahir mengemudikan perdata, bijak dalam segala kerja

Pupuh IV

1. Puteri Rajadewi Maharajasa, ternama rupawan

Bertakhta di Daha, cantik tak bertara, bersandar nam guna

Adalah bibi Baginda, adik maharani di Jiwana

Rani Daha dan rani Jiwana bagai bidadari kembar

2. Laki sang rani Sri Wijayarajasa dari negeri Wengker

Rupawan bagai titisan Upendra, mashur bagai sarjana

Setara raja Singasari, sama teguh di dalam agama

Sangat mashurlah nama beliau di seluruh tanah Jawa

Pupuh V

1. Adinda Baginda raja di Wilwatikta:

Puteri jelita, bersemayam di Lasem

Puteri jelita Daha, cantik ternama

Indudewi puteri Wijayarajasa

2. Dan lagi puteri bungsu Kertawardana

Bertakhta di Pajang, cantik tidak bertara

Puteri Sri Narapati Jiwana yang mashur

Terkenal sebagai adinda Sri Baginda

Pupuh VI

1. Telah dinobatkan sebagai raja tepat menurut rencana

Laki tangkas rani Lasem bagai raja daerah Matahun

Bergelar Rajasawardana sangat bagus lagi putus dalam naya

Raja dan rani terpuji laksana Asmara dengan Pinggala

2. Sri Singawardana, rupawan, bagus, muda, sopan dan perwira

Bergelar raja Paguhan, beliaulah suami rani Pajang

Mulia perkawinannya laksana Sanatkumara dan dewi Ida

Bakti kepada raja, cinta sesama, membuat puas rakyat

3. Bhre Lasem Menurunkan puteri jelita Nagarawardani

Bersemayam sebagai permaisuri pangeran di Wirabumi

Rani Pajang menurunkan Bhre Mataram Sri Wikramawardana

Bagaikan titisan Hyang Kumara, wakil utama Sri narendra

4. Puteri bungsu rani Pajang mem’rintah daerah Pawanuhan

Berjuluk Surawardani masih muda indah laksana gambar

Para raja pulau Jawa masing-masing mempunyai negara

Dan Wilwatikta tempat mereka bersama menghamba Sri nata

Pupuh VII

1. Melambung kidung merdu pujian sang prabu, beliau membunuh musuh-

musuh

Bagai matahari menghembus kabut, menghimpun negara di dalam kuasa

Girang janma utama bagai bunga tunjung, musnah durjana bagai kumuda

Dari semua desa di wilayah negara pajak mengalir bagai air

2. Raja menghapus duka si murba sebagai Satamanyu menghujani bumi

Menghukum penjahat bagai dewa Yana, menimbun harta bagaikan Waruna

Para telik masuk menembus segala tempat laksana Hyang Batara Bayu

Menjaga pura sebagai dewi Pretiwi, rupanya bagus seperti bulan

3. Seolah-olah Sang Hyang Kama menjelma, tertarik oleh keindahan pura

Semua para puteri dan isteri sibiran dahi Sri Ratih

Namun sang permaisuri, keturunan Wijayarajasa, tetap paling cantik

Paling jelita bagaikan Susumna, memang pantas jadi imbangan Baginda

4. Berputeralah beliau puteri mahkota Kusumawardani, sangat cantik

Sangat rupawan jelita mata, lengkung lampai, bersemayam di Kabalan

Sang menantu Sri Wikramawardana memegang perdata seluruh negara

Sebagai dewa-dewi mereka bertemu tangan, menggirangkan pandang

Pupuh VIII

1. Tersebut keajaiban kota: tembok batu merah, tebal tinggi, mengitari pura

Pintu barat bernama Pura Waktra, menghadap ke lapangan luas,

bersabuk parit

Pohon brahmastana berkaki bodi, berjajar panjang, rapi berbentuk aneka

ragam

Di situlah tempat tunggu para tanda terus-menerus meronda, jaga paseban

2. Di sebelah utara bertegak gapura permai dengan pintu besi penuh berukir

Di sebelah timur: panggung luhur, lantainya berlapis batu, putih-putih

mengkilat

Di bagian utara, di selatan pekan, rumah berjejal jauh memanjang, sangat

indah

Di selatan jalan perempat: balai prajurit tempat pertemuan tiap Caitra

3. Balai agung Manguntur dengan balai Witana di tengah, menghadap

padang watangan

Yang meluas ke empat arah; bagaian utara paseban pujangga dan menteri

Bagian timur paseban pendeta Siwa-Buda, yang bertugas membahas

upacara

Pada masa grehana bulan Palguna demi keselamatan seluruh dunia

4. Di sebelah timur pahoman berkelompok tiga-tiga mengitari kuil siwa

Di sebelah tempat tinggal wipra utama, tinggi bertingkat, menghadap

panggung korban

Bertegak di halaman sebelah barat; di utara tempat Buda bersusun tiga

Puncaknya penuh berukir; berhamburan bunga waktu raja turun

berkorban

5. Di dalam, sebelah selatan Manguntur tersekat pintu, itulah paseban

Rumah bagus berjajar mengapit jalan ke barat, disela tanjung berbunga

lebat

Agak jauh di sebelah barat daya: panggung tempat berkeliaran para perwira

Tepat di tengah-tengah halaman bertegak mandapa penuh burung ramai

berkicau

6. Di dalam, di selatan ada lagi paseban memanjang ke pintu keluar pura

yang kedua

Dibuat bertingkat-tangga, tersekat-sekat, masing-masing berpintu sendiri

Semua balai bertulang kuat bertiang kokoh, papan rusuknya tiada tercela

Para prajurit silih berganti, bergilir menjaga pintu, sambil bertukar

tutur

Pupuh IX

1. Inilah para penghadap: pengalasan Ngaran, jumlahnya tak terbilang

Nyu Gading Janggala-Kediri, Panglarang, Rajadewi, tanpa upama

Waisangka kapanewon Sinelir, para perwira Jayengprang Jayagung

Dan utusan Pareyok Kayu Apu, orang Gajahan, dan banyak lagi

2. Begini keindahan lapang watangan luas bagaikan tak berbatas

Menteri, bangsawan, pembantu raja di Jawa, di deret paling muka

Bhayangkari tingkat tinggi berjejal menyusul di deret yang kedua

Di sebelah utara pintu istana, di selatan satria dan pujangga

3. Di bagian barat: beberapa balai memanjang sampai mercudesa

Penuh sesak pegawai dan pembantu serta para perwira penjaga

Di bagian selatan agak jauh: beberapa ruang, mandapa dan balai

Tempat tinggal abdi Sri narapati Paguhan, bertugas menghadap

4. Masuk pintu kedua, terbentang halaman istana berseri-seri

Rata dan luas, dengan rumah indah berisi kursi-kursi berhias

Di sebelah timur menjulang rumah tinggi berhias lambang kerajaan

Itulah balai tempat terima tatamu Sri nata di Wilwatikta

Pupuh X

1. Inilah pembesar yang sering menghadap di balai witana

Wredamentri, tanda menteri pasangguhan dengan pengiring

Sang Panca Wilwatikta: mapatih, demung, kanuruhan, rangga

Tumenggung, lima priyayi agung yang akrab dengan istana

2. Semua patih, demung negara bawahan dan pengalasan

Semua pembesar daerah yang berhati tetap dan teguh

Jika datang, berkumpul di kepatihan seluruh negara

Lima menteri utama, yang mengawal urusan negara

3. Satria, pendeta, pujangga, para wipra, jika menghadap

Berdiri di bawah lindungan asoka di sisi witana

Begitu juga dua dharmadhyaksa dan tujuh pembantunya

Bergelar arya, tangkas tingkahnya, pantas menjadi teladan

Pupuh XI

1. Itulah penghadap balai witana, tempat takhta, yang terhias serba bergas

Pantangan masuk ke dalam istana timur, agak jauh dari pintu pertama

Ke Istana Selatan, tempat Singawardana, permaisuri, putra dan putrinya

Ke Istana Utara, tempat Kertawardana. Ketiganya bagai kahyangan

2. Semua rumah bertiang kuat, berukir indah, dibuat berwarna-warni

Kakinya dari batu merah pating berunjul, bergambar aneka lukisan

Genting atapnya bersemarak serba meresapkan pandang, menarik

perhatian

Bunga tanjung, kesara, campaka dan lain-lainnya terpencar di halaman

Pupuh XII

1. Teratur rapi semua perumahan sepanjang tepi benteng

Timur tempat tinggal pemuka pendeta Siwa Hyang Brahmaraja

Selatan Buda-sangga dengan Rangkanadi sebagai pemuka

Barat tempat arya, menteri dan sanak-kadang adiraja

2. Di timur, tersekat lapangan, menjulang istana ajaib

Raja Wengker dan rani Daha penaka Indra dan Dewi Saci

Berdekatan dengan istana raja Matahun dan rani Lasem

Tak jauh di sebelah selatan raja Wilwatikta

3. Di sebelah utara pasar: rumah besar bagus lagi tinggi

Di situ menetap patih Daha, adinda Baginda di wengker

Batara Narapati, termashur sebagai tulang punggung praja

Cinta taat kepada raja, perwira, sangat tangkas dan bijak

4. Di timur laut rumah patih Wilwatikta, bernama Gajah Mada

Menteri wira, bijaksana, setia bakti kepada negara

Fasih bicara, teguh tangkas, tenang tegas, cerdik lagi jujur

Tangan kanan maharaja sebagai, penggerak roda negara

5. Sebelah selatan puri, gedung kejaksaan tinggi bagus

Sebelah timur perumahan Siwa, sebelah barat Buda

Terlangkahi rumah para menteri, para arya dan satria

Perbedaan ragam pelbagai rumah menambah indahnya pura

6. Semua rumah memancarkan sinar warnanya gilang-cemerlang

Menandingi bulan dan matahari, indah tanpa upama

Negara-negara di nusantara, dengan Daha bagai pemuka

Tunduk menengadah, berlindung di bawah Wilwatika

Pupuh XIII

1. Terperinci demi pulau negara bawahan, paling dulu M’layu:

Jambi, Palembang, Toba dan Darmasraya pun ikut juga disebut

Daerah Kandis, Kahwas, Minangkabau, Siak, Rokan, Kampar dan Pane

Kampe, Haru serta Mandailing, Tamihang, negara Perlak dan Padang

2. Lwas dengan Samudra serta Lamuri, Batan, Lampung dan juga Barus

Itulah terutama negara-negara Melayu yang t’lah tunduk

Negara-negara di pulau Tanjungnegara: Kapuas-Katingan

Sampit, Kota Lingga, Kota Waringin, Sambas, Lawai ikut tersebut

Pupuh XIV

1. Kadandangan, Landa Samadang dan Tirem tak terlupakan

Sedu, Barune (ng), Kalka, Saludung, Solot dan juga Pasir

Barito, Sawaku, Tabalung, ikut juga Tanjung Kutei

Malano tetap yang terpenting di pulau Tanjungpura

2. Di Hujung Medini Pahang yang disebut paling dahulu

Berikut Langkasuka, Saimwang, Kelantan serta Trengganu

Johor, Paka, Muar, Dungun, Tumasik, Kelang serta Kedah

Jerai, Kanjapiniran, semua sudah lama terhimpun

3. Di sebelah timur Jawa seperti yang berikut:

Bali dengan negara yang penting Badahulu dan Lo Gajah

Gurun serta Sukun, Taliwang, pulau Sapi dan Dompo

Sang Hyang Api, Bima, Seran, Hutan Kendali sekaligus

4. Pulau Gurun, yang juga biasa disebut Lombok Merah

Dengan daerah makmur Sasak diperintah seluruhnya

Bantayan di wilayah Bantayan beserta kota Luwuk

Sampai Udamakatraya dan pulau lain-lainnya tunduk

5. Tersebut pula pulau-pulau Makasar, Buton, Banggawi

Kunir, Galian serta Salayar, Sumba, Solot, Muar

Lagi pula Wanda (n), Ambon atau pulau Maluku, Wanin

Seran, Timor, dan beberapa lagi pulau-pulau lain

Pupuh XV

1. Inilah nama negara asing yang mempunyai hubungan

Siam dengan Ayudyapura, begitu pun Darmanagari

Marutma, Rajapura, begitu juga Singanagari

Campa, Kamboja dan Yawana yalah negara sahabat

2. Tentang pulau Madura, tidak dipandang negara asing

Karena sejak dahulu dengan Jawa menjadi satu

Konon tahun Saka lautan menantang bumi, itu saat

Jawa dan Madura terpisah meskipun tidak sangat jauh

3. Semenjak nusantara menadah perintah Sri Baginda

Tiap musim tertentu mempersembahkan pajak upeti

Terdorong keinginan akan menambah kebahagiaan

Pujangga dan pegawai diperintah menarik upeti

Pupuh XVI

1. Pujangga-pujangga yang lama berkunjung di nusantara

Dilarang mengabaikan urusan negara, mengejar untung

Seyogyanya, jika mengemban perintah ke mana juga

Menegakkan agama Siwa, menolak ajaran sesat

2. Konon kabarnya para pendeta penganut Sang Sugata

Dalam perjalanan mengemban perintah Baginda Nata

Dilarang menginjak tanah sebelah barat pulau Jawa

Karena penghuninya bukan penganut ajaran Buda

3. Tanah sebelah timur Jawa terutama Gurun, bali

Boleh dijelajah tanpa ada yang dikecualikan

Bahkan menurut kabaran mahamuni Empu Barada

Serta raja pendeta Kuturan telah bersumpah teguh

4. Para pendeta yang mendapat perintah untuk bekerja

Dikirim ke timur ke barat, di mana mereka sempat

Melakukan persajian seperti perintah Sri Nata

Resap terpandang mata jika mereka sedang mengajar

5. Semua negara yang tunduk setia menganut perintah

Dijaga dan dilindungi Sri Nata dari pulau Jawa

Tapi yang membangkang, melanggar perintah, dibinasakan

Pimpinan angkatan laut, yang telah mashur lagi berjasa

Pupuh XVII

1. Telah tegak teguh kuasa Sri Nata di Jawa dan wilayah nusantara

Di Sripalatikta tempat beliau bersemayam, menggerakkan roda dunia

Tersebar luas nama beliau, semua penduduk puas, girang dan lega

Wipra, pujangga dan semua penguasa ikut menumpang menjadi mashur

2. Sungguh besar kuasa dan jasa beliau, raja agung dan raja utama

Lepas dari segala duka, mengeyam hidup penuh segala kenikmatan

Terpilih semua gadis manis di seluruh wilayah Janggala Kediri

Berkumpul di istana bersama yang terampas dari negara tetangga

3. Segenap tanah Jawa bagaikan satu kota di bawah kuasa Baginda

Ribuan orang berkunjung laksana bilangan tentara yang mengepung pura

Semua pulau laksana daerah pedusunan tempat menimbun bahan

makanan

Gunung dan rimba hutan penaka taman hiburan terlintas tak berbahaya

4. Tiap bulan sehabis musim hujan beliau biasa pesiar keliling

Desa Sima di sebelah selatan Jalagiri, di sebelah timur pura

Ramai tak ada hentinya selama pertemuan dan upacara prasetyan

Girang melancong mengunjungi Wewe Pikatan setempat dengan candi

lima

5. Atau pergilah beliau bersembah bakti ke hadapan Hyang Acalapati

Biasanya terus menuju Blitar, Jimur mengunjungi gunung-gunung permai

Di Daha terutama ke Polaman, ke Kuwu dan Lingga hingga desa Bangin

Jika sampai di Jenggala, singgah di Surabaya, terus menuju Buwun

6. Tahun Aksatisurya (1275) sang prabu menuju Pajang membawa banyak

pengiring

Tahun Saka angga-naga-aryama (1276) ke Lasem, melintasi pantai

samudra

Tahun Saka pintu-gunung-mendengar-indu (1279) ke laut selatan

menembus hutan

Lega menikmati pemandangan alam indah Lodaya, Tetu dan Sideman

7. Tahun Saka seekor-naga-menelan bulan (1281) di Badrapada bulan

tambah

Sri Nata pesiar keliling seluruh negara menuju kota Lumajang

Naik kereta diiringi semua raja Jawa serta permaisuri dan abdi

Menteri, tanda, pendeta, pujangga, semua para pembesar ikut serta

8. Juga yang menyamar Prapanca girang turut mengiring paduka Maharaja

Tak tersangkal girang sang kawi, putera pujangga, juga pencinta kakawin

Dipilih Sri Baginda sebagai pembesar kebudaan mengganti sang ayah

Semua pendeta Buda umerak membicarakan tingkah lakunya dulu

9. Tingkah sang kawi waktu muda menghadap raja, berkata, berdamping,

tak lain

Maksudnya mengambil hati, agar disuruh ikut beliau ke mana juga

Namun belum mampu menikmati alam, membinanya, mengolah dan

menggubah

Karya kakawin; begitu warna desa sepanjang marga terkarang berturut

10. Mula-mula melalui Japan dengan asrama dan candi-candi ruk-rebah

Sebelah timur Tebu, hutan Pandawa, Daluwang, Bebala di dekat Kanci

Ratnapangkaja serta Kuti Haji Pangkaja memanjang bersambung-

sambungan

Mandala Panjrak, Pongging serta Jingan, Kuwu Hanyar letaknya di tepi

jalan

11. Habis berkunjung pada candi makam Pancasara, menginap di

Kapulungan

Selanjutnya sang kawi bermalam di Waru, di Hering, tidak jauh dari

pantai

Yang mengikuti ketetapan hukum jadi milik kepala asrama Saraya

Tetapi masih tetap dalam tangan lain, rindu termenung-menung

menunggu

Pupuh XVIII

1. Seberangkat Sri Nata dari Kapulungan, berdesak abdi berarak

Sepanjang jalan penuh kereta, penumpangnya duduk berimpit-impit

Pedati di muka dan di belakang, di tengah prajurit berjalan kaki

Berdesak-desakan, berebut jalan dengan binatang gajah dan kuda

2. Tak terhingga jumlah kereta, tapi berbeda-beda tanda cirinya

Meleret berkelompok-kelompok, karena tiap ment’ri lain lambangnya

Rakrian sang menteri patih amangkubumi penatang kerajaan

Keretanya beberapa ratus berkelompok dengan aneka tanda

3. Segala kereta Sri Nata Pajang semua bergambar matahari

Semua kereta Sri Nata Lasem bergambar cemerlang banteng putih

Kendaraan Sri Nata Daha bergambar Dahakusuma mas mengkilat

Kereta Sri Nata Jiwana berhias bergas menarik perhatian

4. Kereta Sri Nata Wilwatikta tak ternilai, bergambar buah maja

Beratap kain geringsing, berhias lukisan mas, bersinar merah indah

Semua pegawai, parameswari raja dan juga rani Sri Sudewi

Ringkasnya para wanita berkereta merah, berjalan paling muka

5. Kereta Sri Nata berhias mas dan ratna manikam paling belakang

Jempana-jempana lainnya bercadar beledu, meluap gemerlap

Rapat rampak prajurit pengiring Janggala Kediri, Panglarang, Sedah

Bhayangkari gem’ruduk berbondong-bondong naik gajah dan kuda

6. Pagi-pagi telah tiba di Pancuran Mungkur; Sri Nata ingin rehat

Sang rakawi menyidat jalan, menuju Sawungan mengunjungi akrab

Larut matahari berangkat lagi tepat waktu Sri Baginda lalu

Ke arah timur menuju Watu Kiken, lalu berhenti di Matanjung

7. Dukuh sepi kebudaan dekat tepi jalan, pohonnya jarang-jarang

Berbeda-beda namanya Gelanggang, Badung, tidak jauh dari Barungbung

Tak terlupakan Ermanik, dukuh teguh-taat kepada Yanatraya

Puas sang dharmadhyaksa mencicipi aneka jamuan makan dan minum

8. Sampai di Kulur, Batang di Gangan Asem perjalanan Sri Baginda Nata

Hari mulai teduh, surya terbenam, telah gelap pukul tujuh malam

Baginda memberi perintah memasang tenda di tengah-tengah sawah

Sudah siap habis makan, cepat-cepat mulai membagi-bagi tempat

Pupuh XIX

1. Paginya berangkat lagi menuju Baya, rehat tiga hari tiga malam

Dari Baya melalui Katang, Kedung Dawa, Rame, menuju Lampes,Times

Serta biara pendeta di Pogara mengikut jalan pasir lemah-lembut

Menuju daerah Beringin Tiga di Dadap, kereta masih terus lari

2. Tersebut dukuh kasogatan Madakaripura dengan pemandangan indah

Tanahnya anugerah Sri Baginda kepada Gajah Mada, teratur rapi

Di situlah Baginda menempati pasanggrahan yang terhias sangat bergas

Sementara mengunjungi mata air, dengan ramah melakukan mandi-bakti

Pupuh XX

1. Sampai di desa kasogatan Baginda dijamu makan minum

Pelbagai penduduk Gapuk, Sada, Wisisaya, Isanabajra

Ganten, Poh, Capahan, Kalampitan, Lambang, Kuran, Pancar, We Petang

Yang letaknya di lingkungan biara, semua datang menghadap

2. Begitu pula desa Tunggilis, Pabayeman ikut berkumpul

Termasuk Ratnapangkaja di Carcan, berupa desa perdikan

Itulah empat belas desa kasogatan yang berakuwu

Sejak dahulu delapan saja yang menghasilkan bahan makanan

Pupuh XXI

1. Fajar menyingsing; berangkat lagi Baginda melalui

Lo Pandak, Ranu Kuning, Balerah, Bare-bare, Dawohan

Kapayeman, Telpak, Baremi, Sapang serta Kasaduran

Kereta berjalan cepat-cepat menuju Pawijungan

2. Menuruni lurah, melintasi sawah, lari menuju

Jaladipa, Talapika, Padali, Arnon dan Panggulan

Langsung ke Payaman, Tepasana ke arah kota Rembang

Sampai di Kemirahan yang letaknya di pantai lautan

Pupuh XXII

1. Di Dampar dan Patunjungan Sri Baginda bercengkerma menyisir tepi

lautan

Ke jurusan timur turut pasisir datar, lembut-limbur dilintas kereta

Berhenti beliau di tepi danau penuh teratai, tunjung sedang berbunga

Asyik memandang udang berenang dalam air tenang memperlihatkan

dasarnya.

2. Terlangkahi keindahan air telaga yang lambai-melambai dengan lautan

Danau ditinggalkan, menuju Wedi dan Guntur tersembunyi di tepi jalan

Kasogatan Bajraka termasuk wilayah Taladwaja sejak dulu kala

Seperti juga Patunjungan, akibat perang, belum kembali ke asrama.

3. Terlintas tempat tersebut, ke timur mengikut hutan sepanjang tepi lautan

Berhenti di Palumbon berburu sebentar, berangkat setelah surya larut

Menyeberangi sungai Rabutlawang yang kebetulan airnya sedang surut

Menuruni lurah Balater menuju pantai lautan, lalu bermalam lagi

4. Pada waktu fajar menyingsing, menuju Kunir Basini, di Sadeng bermalam

Malam berganti malam Baginda pesiar menikmati alam Sarampuan

Sepeninggalnya beliau menjelang kota Bacok bersenang-senang di pantai

Heran memandang karang tersiram riak gelombang berpancar seperti

hujan

5. Tapi sang rakawi tidak ikut berkunjung di Bacok, pergi menyidat jalan

Dari Sadeng ke utara menjelang Balung, terus menuju Tumbu dan Habet

Galagah, Tampaling, beristirahat di Renes seraya menanti Baginda

Segera berjumpa lagi dalam perjalanan ke Jayakreta-Wanagriya

Pupuh XXIII

1. Melalui Doni Bontong, Puruhan, Bacek

Pakisaji, Padangan terus ke Secang

Terlintas Jati Gumelar, Silabango

Ke utara ke Dewa Rame dan Dukun

2. Lalu berangkat lagi ke Pakembangan

Di situ bermalam; segera berangkat

Sampailah beliau ke ujung lurah daya

Yang segera dituruni sampai jurang

3. Dari pantai ke utara sepanjang jalan

Sangat sempit, sukar amat dijalani

Lumutnya licin akibat kena hujan

Banyak kereta rusak sebab berlanggar

Pupuh XXIV

1. Terlalu lancar lari kereta melintas Palayangan

Dan Bangkong, dua desa tanpa cerita, terus menuju

Sarana, mereka yang merasa lelah ingin berehat

Lainnya bergegas berebut jalan menuju Surabasa

2. Terpalang matahari terbenam berhenti di padang lalang

Senja pun turun, sapi lelah dilepas dari pasangan

Perjalanan membelok ke utara melintas Turayan

Beramai-ramai lekas-lekas ingin mencapai Patukangan

Pupuh XXV

1. Panjang lamun dikisahkan kelakuan para ment’ri dan abdi

Beramai-ramai Baginda telah sampai di desa Patukangan

Di tepi laut lebar tenang rata terbentang di barat Talakrep

Sebelah utara pakuwuan pasanggrahan Baginda Nata

2. Semua menteri, mancanagara hadir di pakuwuan

Juga jaksa Pasungguhan Sang Wangsadiraja ikut menghadap

Para Upapati yang tanpa cela, para pembesar agama

Panji Siwa dan Panji Buda, faham hukum dan putus sastera

Pupuh XXVI

1. Sang adipati Suradikara memimpin upacara sambutan

Diikuti segenap penduduk daerah wilayah Patukangan

Menyampaikan persembahan, girang bergilir dianugerahi kain

Girang rakyat girang raja, pakuwuan berlimpah kegirangan

2. Untuk pemandangan ada rumah dari ujung memanjang ke lautan

Aneka bentuknya, rakit halamannya, dari jauh bagai pulau

Jalannya jembatan goyah kelihatan bergoyang ditempuh ombak

Itulah buatan sang arya bagai persiapan menyambut raja

Pupuh XXVII

1. Untuk mengurangi sumuk akibat teriknya matahari

Baginda mendekati permaisuri seperti dewa-dewi

Para puteri laksana apsari turun dari kahyangan

Hilangnya keganjilan berganti pandang penuh heran-cengang

2. Berbagai-bagai permainan diadakan demi kesukaan

Berbuat segala apa yang membuat gembira penduduk

Menari topeng, bergumul, bergulat, membuat orang kagum

Sungguh beliau dewa menjelma, sedang mengedari dunia

Pupuh XXVIII

1. Selama kunjungan di desa Patukangan

Para menteri dari Bali dan Madura

Dari Balumbung, kepercayaan Baginda

Menteri seluruh Jawa Timur berkumpul

2. Persembahan bulu bekti bertumpah-limpah

Babi, gudel, kerbau, sapi, ayam dan anjing

Bahan kain yang diterima bertumpuk timbun

Para penonton tercengang-cengang, memandang

3. Tersebut keesokan hari pagi-pagi

Baginda keluar di tengah-tengah rakyat

Diiringi para kawi serta pujangga

Menabur harta, membuat gembira rakyat

Pupuh XXIX

1. Hanya pujangga yang menyamar Prapanca sedih tanpa upama

Berkabung kehilangan kawan kawi-Buda Panji Kertayasa

Teman bersuka-ria, teman karib dalam upacara ‘gama

Beliau dipanggil pulang, sedang mulai menggubah karya megah

2. Kusangka tetap sehat, sanggup mengantar aku ke mana juga

Beliau tahu tempat-tempat mana yang layak pantas dilihat

Rupanya sang pujangga ingin mewariskan karya megah indah

Namun, mangkatlah beliau, ketika aku tiba, tak terduga

3. Itulah lantarannya aku turut berangkat ke desa Keta

Meliwati Tal Tunggal, Halalang-panjang, Pacaran dan Bungatan

Sampai Toya Rungun, Walanding, terus Terapas, lalu bermalam

Paginya berangkat ke Lemah Abang, segera tiba di Keta

Pupuh XXX

1. Tersebut perjalanan Sri Narapati ke arah barat

Segera sampai Keta dan tinggal di sana lima hari

Girang beliau melihat lautan, memandang balai kambang

Tidak lupa menghirup kesenangan lain sehingga puas

2. Atas perintah sang arya semua menteri menghadap

Wiraprana bagai kepala, upapati Siwa-Buda

Mengalir rakyat yang datang sukarela tanpa diundang

Mambawa bahan santapan, girang menerima balasan

Pupuh XXXI

1. Keta t’lah ditinggalkan. Jumlah pengiring malah bertambah

Melintasi Banyu Hening, perjalanan sampai Sampora

Terus ke Daleman menuju Wawaru, Gebang, Krebilan

Sampai di Kalayu Baginda berhenti ingin menyekar

2. Kalayu adalah nama desa perdikan kasogatan

Tempat candi makam sanak kadang Baginda raja

Penyekaran di makam dilakukan dengan sangat hormat

“Memegat sigi” nama upacara penyekaran itu

3. Upacara berlangsung menepati segenap aturan

Mulai dengan jamuan makan meriah tanpa upama

Para patih mengarak Sri Baginda menuju paseban

Genderang dan kendang bergetar mengikuti gerak tandak

4. Habis penyekaran raja menghirup segala kesukaan

Mengunjungi desa-desa di sekitarnya genap lengkap

Beberapa malam lamanya berlumba dalam kesukaan

Memeluk wanita cantik dan meriba gadis remaja

5. Kalayu ditinggalkan, perjalanan menuju Kutugan

Melalui Kebon Agung, sampai Kambangrawi bermalam

Tanah anugerah Sri Nata kepada Tumenggung Nala

Candinya Buda menjulang tinggi, sangat elok bentuknya

6. Perjamuan Tumenggung Empu Nala jauh dari cela

Tidak diuraikan betapa rahap Baginda Nata bersantap

Paginya berangkat lagi ke Halses, B’rurang, Patunjungan

Terus langsung melintasi Patentanan, tarub dan Lesan

Pupuh XXXII

1. Segera Sri Baginda sampai di Pajarakan, di sana bermalam pat hari

Di tanah lapang sebelah selatan candi Buda beliau memasang tenda

Dipimpin Arya Sujanottama para mantri dan pendeta datang menghadap

Menghaturkan pacitan dan santapan, girang menerima anugerah uang

2. Berangkat dari situ Sri Baginda menuju asrama di rimba Sagara

Mendaki bukit-bukit ke arah selatan dan melintasi terusan Buluh

Melalui wilayah Gede, sebentar lagi sampai di asrama Sagara

Letaknya gaib ajaib di tengah-tengah hutan membangkitkan rasa kagum

rindu

3. Sang pujangga Prapanca yang memang senang bermenung tidak selalu

menghadap

Girang melancong ke taman melepaskan lelah melupakan segala duka

Rela melalaikan paseban mengabaikan tata tertib para pendeta

Memburu nafsu menjelajah rumah berbanjar-banjar dalam deretan

berjajar

4. Tiba di taman bertingkat, di tepi pesanggrahan tempat bunga tumbuh

lebat

Suka cita Prapanca membaca cacahan (pahatan) dengan slokanya di

dalam cita

Di atas tiap atap terpahat ucapan seloka yang disertai nama

Pancaksara pada penghabisan tempat terpahat samara-samar,

menggirangkan

5. Pemandiannya penuh lukisan dongengan berpagar batu gosok tinggi

Berhamburan bunga nagakusuma di halaman yang dilingkungi selokan

Andung, karawira, kayu mas, menur serta kayu puring dan lain-lainnya

Kelapa gading kuning rendah menguntai di sudut mengharu-rindu

pandangan

6. Tiada sampailah kata meraih keindahan asrama yang gaib dan ajaib

Beratapkan hijuk, dari dalam dan luar berkesan kerasnya tata tertib

Semua para pertapa, wanita dan priya, tua-muda, nampaknya bijak

Luput dari cela dan klesa, seolah-olah Siwapada di atas dunia

Pupuh XXXIII

1. Habis berkeliling asrama, Baginda lalu dijamu

Para pendeta pertapa yang ucapannya sedap-resap

Segala santapan yang tersedia dalam pertapaan

Baginda membalas harta, membuat mereka gembira

2. Dalam pertukaran kata tentang arti kependetaan

Mereka mencurahkan isi hati, tiada tertahan

Akhirnya cengkerma ke taman penuh dengan kesukaan

Kegirang-girangan para pendeta tercengang memandang

3. Habis kesukaan memberi isyarat akan berangkat

Pandang sayang yang ditingggal mengikuti langkah yang pergi

Bahkan yang masih remaja puteri sengaja merenung

Batinnya: dewa asmara turun untuk datang menggoda

Pupuh XXXIV

1

Baginda berangkat, asrama tinggal berkabung

Bambu menutup mata sedih melepas selubung

Sirih menangis merintih, ayam roga menjerit

Tiung mengeluh sedih, menitikkan air matanya

2

Kereta lari cepat, karena jalan menurun

Melintasi rumah dan sawah di tepi jalan

Segera sampai Arya, menginap satu malam

Paginya ke utara menuju desa Ganding

3

Para ment’ri mancanegara dikepalai

Singadikara, serta pendeta Siwa-Buda

Membawa santapan sedap dengan upacara

Gembira dibalas Baginda dengan mas dan kain

4

Agak lama berhenti seraya istirahat

Mengunjungi para penduduk segenap desa

Kemudian menuju Sungai Gawe, Sumanding

Borang, Banger, Baremi lalu lurus ke barat

Pupuh XXXV

1. Sampai Pasuruan menyimpang jalan ke selatan menuju Kepanjangan

Menganut jalan raya kereta lari beriring-iring ke Andoh Wawang

Ke Kedung Peluk dan ke Hambal, desa penghabisan dalam ingatan

Segera Baginda menuju kota Singasari bermalam di balai kota

2. Prapanca tinggal di sebelah barat Pasuruan ingin terus melancong

Menuju asrama Indarbaru yang letaknya di daerah desa Hujung

Berkunjung di rumah pengawasnya, menanyakan perkara tanah asrama

Lempengan piagam pengukuh diperlihatkan, jelas setelah dibaca

3. Isi piagam: tanah datar serta lembah dan gunungnya milik wihara

Begitu pula sebagian Markaman, ladang Balunghura, sawah Hujung

Isi piagam membujuk sang pujangga untuk tinggal jauh dari pura

Bila telah habis kerja di pura, ingin ia menyingkir ke Indarbaru

4. Sebabnya terburu-buru berangkat setelah dijamu bapa asrama

Karena ingat akan giliran menghadap di balai Singasari

Habis menyekar di candi makam, Baginda mengumbar nafsu kesukaan

Menghirup sari pemandangan di Kedung Biru, Kasurangganan dan

Bureng

Pupuh XXXVI

1. Pada subakala Baginda berangkat ke selatan menuju Kagenengan

Akan berbakti kepada makam batara bersama segala pengiringnya

Harta, perlengkapan, makanan, dan bunga mengikuti jalannya kendaraan

Didahului kibaran bendera, disambut sorak-sorai dari penonton

2. Habis penyekaran, narapati keluar, dikerumuni segenap rakyat

Pendeta Siwa-Buda dan para bangsawan berderet leret di sisi beliau

Tidak diceritakan betapa rahap Baginda bersantap sehingga puas

Segenap rakyat girang menerima anugerah bahan pakaian yang indah

Pupuh XXXVII

1. Tersebut keindahan candi makam, bentuknya tiada bertara

Pintu masuk terlalu lebar lagi tinggi, bersabuk dari luar

Di dalam terbentang halaman dengan rumah berderet di tepinya

Ditanami aneka ragam bunga, tanjung, nagasari ajaib

2. Menara lampai menjulang tinggi di tengah-tengah, terlalu indah

Seperti gunung Meru, dengan arca batara Siwa di dalamnya

Karena Girinata putera disembah bagai dewa batara

Datu-leluhur Sri Naranata yang disembah di seluruh dunia

3. Sebelah selatan candi makam ada candi sunyi terbengkalai

Tembok serta pintunya yang masih berdiri, berciri kasogatan

Lantai di dalam, hilang kakinya bagian barat, tingggal yang timur

Sanggar dan pemujaan yang utuh, bertembok tinggi dari batu merah

4. Di sebelah utara, tanah bekas kaki rumah sudahlah rata

Terpencar tanamannya nagapuspa serta salaga di halaman

Di luar gapura pabaktan luhur, tapi telah longsor tanahnya

Halamannya luas tertutup rumput, jalannya penuh dengan lumut

5. Laksana perempuan sakit merana lukisannya lesu-pucat

Berhamburan daun cemara yang ditempuh angin, kusut bergelung

Kelapa gading melulur tapasnya, pinang letih lusuh merayu

Buluh gading melepas kainnya, layu merana tak ada hentinya

6. Sedih mata yang memandang, tak berdaya untuk menyembuhkan

Kecuali Hayam Wuruk sumber hidup segala makhluk

Beliau mashur bagai raja utama, bijak memperbaiki jagad

Pengasih bagi yang menderita sedih, sungguh titisan batara

7. Tersebut lagi, paginya Baginda berkunjung ke candi Kidal

Sesudah menyembah batara, larut hari berangkat ke Jajago

Habis menghadap arca Jina, beliau berangkat ke penginapan

Paginya menuju Singasari, belum lelah telah sampai Bureng

Pupuh XXXVIII

1. Keindahan Bureng: telaga tergumpal airnya jernih

Kebiru-biruan, di tengah: candi karang bermekala

Tepinya rumah berderet, penuh pelbagai ragam bunga

Tujuan para pelancong penyerap sari kesenangan

2. Terlewati keindahannya; berganti cerita narpati

Setelah reda terik matahari, melintas tegal tinggi

Rumputnya tebal rata, hijau mengkilat, indah terpandang

Luas terlihat laksana lautan kecil berombak jurang

3. Seraya berkeliling kereta lari tergesa-gesa

Menuju Singasari, segera masuk ke pesanggrahan

Sang pujangga singgah di rumah pendeta Buda, sarjana

Pengawas candi dan silsilah raja, pantas dikunjungi

4. Telah lanjut umurnya, jauh melintasi seribu bulan

Setia, sopan, darah luhur, keluarga raja dan mashur

Meski sempurna dalam karya, jauh dari tingkah tekebur

Terpuji pekerjaannya, pantas ditiru k’insafannya

5. Tamu mendadak diterima dengan girang dan ditegur:

“Wahai, orang bahagia, pujangga besar pengiring raja

Pelindung dan pengasih keluarga yang mengharap kasih

Jamuan apa yang layak bagi paduka dan tersedia?”

6. Maksud kedatangannya: ingin tahu sejarah leluhur

Para raja yang dicandikan, masih selalu dihadap

Ceriterakanlah mulai dengan Batara Kagenengan

Ceriterakan sejarahnya jadi put’ra Girinata

Pupuh XXXIX

1. Paduka Empuku menjawab: “Rakawi

Maksud paduka sungguh merayu hati

Sungguh paduka pujangga lepas budi

Tak putus menambah ilmu, mahkota hidup

2. Izinkan saya akan segera mulai:

Cita disucikan dengan air sendang tujuh

Terpuji Siwa! Terpuji Girinata!

Semoga terhindar aral, waktu bertutur

3. Semoga rakawi bersifat pengampun

Di antara kata mungkin terselib salah

Harap percaya kepada orang tua

Kurang atau lebih janganlah dicela

Pupuh XL

1. Pada tahun Saka lautan dasa bulan (1104) ada raja perwira yuda

Putera Girinata, konon kabarnya, lahir di dunia tanpa ibu

Semua orang tunduk, sujud menyembah kaki bagai tanda bakti

Ranggah Rajasa nama beliau, penggempur musuh pahlawan bijak

2. Daerah luas sebelah timur gunung Kawi terkenal subur makmur

Di situlah tempat putera sang Girinata menunaikan darmanya

Menggirangkan budiman, menyirnakan penjahat, meneguhkan negara

Ibu negara bernama Kutaraja, penduduknya sangat terganggu

3. Tahun Saka lautan dadu Siwa (1144) beliau melawan raja Kediri

Sang adiperwira Kretajaya, putus sastra serta tatwopadesa

Kalah, ketakutan, melarikan diri ke dalam biara terpencil

Semua pengawal dan perwira tentara yang tinggal, mati terbunuh

4. Setelah kalah narapati Kediri, Jawa di dalam ketakutan

Semua raja datang menyembah membawa tanda bakti hasil tanah

Bersatu Janggala Kediri di bawah kuasa satu raja sakti

Cikal bakal para raja agung yang akan memerintah pulau Jawa

5. Makin bertambah besar kuasa dan megah putera sang Girinata

Terjamin keselamatan pulau Jawa selama menyembah kakinya

Tahun Saka muka lautan Rudra (1149) beliau kembali ke Siwa pada

Dicandikan di Kagenengan bagai Siwa, di Usana bagai Buda

Pupuh XLI

1. Batara Anusapati, putera Baginda, berganti dalam kekuasaan

Selama pemerintahannya, tanah Jawa kokoh sentosa, bersembah bakti

Tahun Saka perhiasan gunung Sambu (1170) beliau pulang ke Siwaloka

Cahaya beliau diujudkan arca Siwa gemilang di candi makam Kidal

2. Batara Wisnuwardana, putera Baginda, berganti dalam kekuasaan

Beserta Narasinga bagai Madawa dengan Indra memerintah negara

Beliau memusnahkan perusuh Linggapati serta segenap pengikutnya

Takut semua musuh kepada beliau, sungguh titisan Siwa di bumi

3. Tahun Saka rasa gunung bulan (1176) Batara Wisnu menobatkan

puteranya

Segenap rakyat Kediri Janggala berduyun-duyun ke pura mangastubagia

Raja Kertanagara nama gelarannya, tetap demikian seterusnya

Daerah Kutaraja bertambah makmur, berganti nama praja Singasari

4. Tahun Saka awan sembilan mengebumikan tanah (1192) raja Wisnu

berpulang

Dicandikan di Waleri berlambang arca Siwa, di Jajago arca Buda

Sementara itu Batara Narasingamurti pun pulang ke Surapada

Dicandikan di Wengker, di Kumeper diarcakan bagai Siwa mahadewa

5. Tersebut Sri Baginda Kertanagara membinasakan perusuh, penjahat

Bersama Cayaraja, musnah pada tahun Saka naga mengalahkan bulan

(1192)

Tahun Saka muda bermuka rupa (1197) Baginda menyuruh tundukkkan

Melayu

Berharap Melayu takut kedewaan beliau, tunduk begitu sahaja

Pupuh XLII

1. Tahun Saka janma sunyi surya (1202) Baginda raja memberantas penjahat

Mahisa Rangga, karena jahat tingkahnya dibenci seluruh negara

Tahun Saka badan langit surya (1206) mengirim utusan menghancurkan

Bali

Setelah kalah rajanya menghadap Baginda sebagai orang tawanan

2. Begitulah dari empat jurusan orang lari berlindung di bawah Baginda

Seluruh Pahang, segenap Melayu tunduk menekur di hadapan beliau

Seluruh Gurun, segenap Bakulapura lari mencari perlindungan

Sunda Madura tak perlu dikatakan, sebab sudah terang setanah Jawa

3. Jauh dari tingkah alpa dan congkak, Baginda waspada tawakal dan bijak

Faham akan segala seluk beluk pemerintahan sejak zaman Kali

Karenanya tawakal dalam agama dan tapa untuk teguhnya ajaran Buda

Menganut jejak para leluhur demi keselamatan seluruh praja

Pupuh XLIII

1. Menurut kabaran sastra raja Pandawa memerintah sejak zaman Dwapara

Tahun Saka lembu gunung indu tiga (3179) beliau pulang ke Budaloka

Sepeninggalnya datang zaman Kali, dunia murka, timbul huru hara

Hanya batara raja yang faham dalam nam guna, dapat menjaga Jagad

2. Itulah sebabnya Baginda teguh bakti menyembah kaki Sakyamuni

Teguh tawakal memegang pancasila, laku utama, upacara suci

Gelaran Jina beliau yang sangat mashur yalah Sri Jnyanabadreswara

Putus dalam ﬁlsafat, ilmu bahasa dan lain pengetahuan agama

3. Berlumba-lumba beliau menghirup sari segala ilmu kebatinan

Pertama-tama tantra Subuti diselami, intinya masuk ke hati

Melakukan puja, yoga, samadi demi keselamatan seluruh praja

Menghindarkan tenung, mengindahkan anugerah kepada rakyat murba

4. Di antara para raja yang lampau tidak ada yang setara beliau

Faham akan nan guna, sastra, tatwopadesa, pengetahuan agama

Adil, teguh dalam Jinabrata dan tawakal kepada laku utama

Itulah sebabnya beliau turun-temurun menjadi raja pelindung

5. Tahun Saka laut janma bangsawan yama (1214) Baginda pulang ke

Jinalaya

Berkat pengetahuan beliau tentang upacara, ajaran agama

Beliau diberi gelaran: Yang Mulia bersemayam di alam Siwa-Buda

Di makam beliau bertegak arca Siwa-Buda terlampau indah permai

6. Di Sagala ditegakkan pula arca Jina sangat bagus dan berkesan

Serta arca Ardanareswari bertunggal dengan arca Sri Bajradewi

Teman kerja dan tapa demi keselamatan dan kesuburan negara

Hyang Wairocana-Locana bagai lambangnya pada arca tunggal, terkenal

Pupuh XLIV

1. Tatkala Sri Baginda Kertanagara pulang ke Budabuana

Merata takut, duka, huru hara, laksana zaman Kali kembali

Raja bawahan bernama Jayakatwang, berwatak terlalu jahat

Berkhianat, karena ingin berkuasa di wilayah Kediri

2. Tahun Saka laut manusia (1144) itulah sirnanya raja Kertajaya

Atas perintah Siwaput’ra Jayasaba berganti jadi raja

Tahun Saka delapan satu satu (1180) Sastrajaya raja Kediri

Tahun tiga sembilan Siwa raja (1193) Jayakatwang raja terakhir

3. Semua raja berbakti kepada cucu putera Girinata

Segenap pulau tunduk kepada kuasa raja Kertanagara

Tetapi raja Kediri Jayakatwang membuta dan mendurhaka

Ternyata damai tak baka akibat bahaya anak piara Kali

4. Berkat keulungan sastra dan keuletannya jadi raja sebentar

Lalu ditundukkan putera Baginda; ketenteraman kembali

Sang menantu Dyah Wijaya, itu gelarnya yang terkenal di dunia

Bersekutu dengan bangsa Tatar, menyerang melebur Jayakatwang

Pupuh XLV

1. Sepeninggal Jayakatwang jagad gilang-cemerlang kembali

Tahun Saka masa rupa surya (1216) beliau menjadi raja

Disembah di Majapahit, k’sayangan rakyat, pelebur musuh

Bergelar Sri Narapati Kretarajasa Jayawardana

2. Selama Kretarajasa Jayawardana duduk di takhta

Seluruh tanah Jawa bersatu padu, tunduk menengadah

Girang memandang pasangan Baginda empat jumlahnya

Puteri Kertanagara cantik-cantik bagai bidadari

Pupuh XLVI

1. Sang Parameswari Tribuwana yang sulung, luput dari cela

Lalu Parameswari Mahadewi, rupawan tidak bertara

Prajnyaparamita Jayendradewi, cantik manis m’nawan hati

Gayatri, yang bungsu, paling terkasih, digelarai Rajapatni

2. Perkawinan beliau dalam kekeluargaan tingkat tiga

Karena Batara Wisnu dengan Batara Narasingamurti

Akrab tingkat pertama; Narasinga menurunkan Dyah Lembu Tal

Sang perwira yuda, dicandikan di Mireng dengan arca Buda

Pupuh XLVII

1. Dyah Lembu Tal itulah bapa Baginda Nata

Dalam hidup atut runtun sepakat sehati

Setitah raja diturut, menggirangkan pandang

Tingkah laku mereka semua meresapkan

2. Tersebut tahun Saka tujuh orang dan surya (1217)

Baginda menobatkan put’ranya di Kediri

Perwira, bijak, pandai, putera Indreswari

Bergelar Sang raja putera Jayanagara

3. Tahun Saka surya mengitari tiga bulan (1231)

Sang prabu mangkat, ditanam di dalam pura

Antahpura, begitu nama makam beliau

Dan di makam Simping ditegakkan arca Siwa

Pupuh XLVIII

1. Beliau meninggalkan Jayanagara sebagai raja Wilwatikta

Dan dua orang puteri keturunan Rajapatni, terlalu cantik

Bagai dewi Ratih kembar, mengalahkan rupa semua bidadari

Yang sulung jadi rani di Jiwana, yang bungsu jadi rani Daha

2. Tersebut pada tahun Saka mukti guna memaksa rupa (1238) bulan Madu

Baginda Jayanagara berangkat ke Lumajang menyirnakan musuh

Kotanya Pajarakan dirusak, Nambi sekeluarga dibinasakan

Giris miris segenap jagad melihat keperwiraan Sri Baginda

3. Tahun Saka bulatan memanah surya (1250) beliau berpulang

Segera dimakamkan di dalam pura berlambang arca Wisnuparama

Di Sila Petak dan Bubat ditegakkan arca Wisnu terlalu indah

Di Sukalila terpahat arca Buda sebagai jelmaan Amogasidi

Pupuh XLIX

1. Tahun Saka Uma memanah dwi rupa (1256)

Rani Jiwana Wijayatunggadewi

Bergilir mendaki takhta Wilwatikta

Didampingi raja put’ra Singasari

2. Atas perintah ibunda Rajapatni

Sumber bahagia dan pangkal kuasa

Beliau jadi pengemban dan pengawas

Raja muda, Sri Baginda Wilwatikta

3. Tahun Saka api memanah hari (1253)

Sirna musuh di Sadeng, Keta diserang

Selama bertakhta, semua terserah

Kepada menteri bijak, Mada namanya

4. Tahun Saka panah musim mata pusat (1265)

Raja Bali yang alpa dan rendah budi

Diperangi, gugur bersama balanya

Menjauh segala yang jahat, tenteram.

5. Begitu ujar Dang Acarya Ratnamsah

Sungguh dan mengharukan ujar Sang Kaki

Jelas keunggulan Baginda di dunia

Dewa asalnya, titisan Girinata

6. Barangsiapa mendengar kisah raja

Tak puas hatinya, bertambah baktinya

Pasti takut melakukan tidak jahat

Menjauhkan diri dari tindak durhaka

7. Paduka Empu minta maaf berkata:

“Hingga sekian kataku, sang rakawi

Semoga bertambah pengetahuanmu

Bagai buahnya, gubahlah puja sastra

8. Habis jamuan rakawi dengan sopan

Minta diri kembali ke Singasari

Hari surut sampai pesanggrahan lagi

Paginya berangkat menghadap Baginda

Pupuh L

1. Tersebut Baginda Raja berangkat berburu

Berlengkap dengan senjata, kuda dan kereta

Dengan bala ke hutan Nandawa, rimba belantara

Rungkut rimbun penuh gelagah rumput rampak

2. Bala bulat beredar membuat lingkaran

Segera siap kereta berderet rapat

Hutan terkepung, terperanjat kera menjerit

Burung ribut beterbangan berebut dulu

3. Bergabung sorak orang berseru dan membakar

Gemuruh bagaikan deru lautan mendebur

Api tinggi menyala menjilat udara

Seperti waktu hutan Kandawa terbakar

4. Lihat rusa-rusa lari lupa darat

Bingung berebut dahulu dalam rombongan

Takut miris menyebar, ingin lekas lari

Malah menengah berkumpul tumpuk timbun

5. Banyaknya bagai banteng di dalam Gobajra

Penuh sesak, bagai lembu di Wresabapura

Celeng, banteng, rusa, kerbau, kelinci

Biawak, kucing, kera, badak dan lainnya

6. Tertangkap segala binatang dalam hutan

Tak ada yang menentang, semua bersatu

Srigala gagah, yang bersikap tegak-teguh

Berunding dengan singa sebagai ketua

Pupuh LI

1. Izinkanlah saya bertanya kepada sang raja satwa

Sekarang raja merayah hutan, apa yang diperbuat?

Menanti mati sambil berdiri ataukah kita lari

Atau tak gentar serentak melawan, jikalau diserang?

2. Seolah-olah demikian kata srigala dalam rapat

Kijang, kaswari, rusa dan kelinci serempak menjawab:

“Hemat patik tidak ada jalan lain kecuali lari

Lari mencari keselamatan diri sedapat mungkin”.

3. Banteng, kerbau, lembu serta harimau serentak berkata:

“Amboi! Celaka bang kijang, sungguh binatang hina lemah

Bukanlah sifat perwira lari, atau menanti mati.

Melawan dengan harapan menang, itulah kewajiban.”

4. Jawab singa: Usulmu berdua memang pantas diturut

Tapi harap dibedakan, yang dihadapi baik atau buruk.

Jika penjahat, terang kita lari atau kita lawan

Karena sia-sia belaka, jika mati terbunuh olehnya

5. Jika kita menghadapi tripaksa, resi Siwa-Buda

Seyogyanya kita ikuti saja jejak sang pendeta

Jika menghadapi raja berburu, tunggu mati saja

Tak usah engkau merasa enggan menyerahkan hidupmu

6. Karena raja berkuasa mengakhiri hidup makhluk

Sebagai titisan Batara Siwa berupa narpati

Hilang segala dosanya makhluk yang dibunuh beliau

Lebih utama daripada terjun ke dalam telaga

7. Siapa di antara sesama akan jadi musuhku?

Kepada tripaksa aku takut, lebih utama menjauh

Niatku, jika berjumpa raja, akan menyerahkan hidup

Mati olehnya, tak akan lahir lagi bagai binatang

Pupuh LII

1. Bagaikan katanya: “Marilah berkumpul!”

Kemudian serentak maju berdesak

Prajurit darat yang terlanjur langkahnya

Tertahan tanduk satwa, lari kembali

2. Tersebut adalah prajurit berkuda

Bertemu celeng sedang berdesuk kumpul

Kasihan! Beberapa mati terbunuh

Dengan anaknya dirayah tak berdaya

3. Lihatlah celeng jalang maju menerjang

Berempat, berlima, gemuk, tinggi, marah

Buas membekos-bekos, matanya merah

Liar dahsyat, saingnya seruncing golok

Pupuh LIII

1. Tersebut pemburu kijang rusa riuh seru menyeru

Ada satu yang tertusuk tanduk, lelah lambat jalannya

Karena luka kakinya, darah deras meluap-luap

Lainnya mati terinjak-injak, menggelimpang kesakitan

2. Bala kembali berburu, berlengkap tombak serta lembing

Berserak kijang rusa di samping bangkai bertumpuk timbun

Banteng serta binatang galak lainnya bergerak menyerang

Terperanjat bala raja bercicir lari tunggang langgang

3. Ada yang lari berlindung di jurang, semak, kayu rimbun

Ada yang memanjat pohon, ramai mereka berebut puncak

Kasihanlah yang memanjat pohon tergelincir ke bawah

Betisnya segera diseruduk dengan tanduk, pingsanlah!

4. Segera kawan-kawan datang menolong dengan kereta

Menombak, melembing, menikam, melanting, menjejak-jejak

Karenanya badak mundur, meluncur berdebak gemuruh

Lari terburu, terkejar; yang terbunuh bertumpuk timbun

5. Ada pendeta Siwa dan Buda yang turut menombak, mengejar

Disengau harimau, lari diburu binatang mengancam

Lupa akan segala darma, lupa akan tata sila

Turut melakukan kejahatan, melupakan darmanya

Pupuh LIV

1. Tersebut Baginda telah mengendarai kereta kencana

Tinggi lagi indah ditarik lembu yang tidak takut bahaya

Menuju hutan belantara, mengejar buruan ketakutan

Yang menjauhkan diri lari bercerai-berai meninggalkan bangkai

2. Celeng, kaswari, rusa dan kelinci tinggal dalam ketakutan

Baginda berkuda mengejar yang riuh lari bercerai-berai

Menteri, tanda dan pujangga di punggung kuda turut memburu

Binatang jatuh terbunuh, tertombak, terpotong, tertusuk, tertikam

3. Tanahnya luas lagi rata, hutannya rungkut, di bawah terang

Itulah sebabnya kijang dengan mudah dapat diburu kuda

Puaslah hati Baginda, sambil bersantap dihadap pendeta

Bercerita tentang caranya berburu, menimbulkan gelak tawa

Pupuh LV

1. Terlangkahi betapa narpati sambil berburu menyerap sari keindahan

Gunung dan hutan, kadang-kadang kepayahan kembali ke rumah

perkemahan

Membawa wanita seperti cengkerma; di hutan bagai menggempur negara

Tahu kejahatan satwa, beliau tak berdosa terhadap darma ahimsa

2. Tersebut beliau bersiap akan pulang, rindu kepada keindahan pura

Tatkala subakala berangkat menuju Banyu Hanget, Banir dan Talijungan

Bermalam di Wedwawedan, siangnya menuju Kuwarahan, Celong dan

Dadamar

Garuntang, Pagar Telaga, Pahanjangan, sampai di situ perjalanan beliau

3. Siangnya perjalanan melalui Tambak, Rabut, Wayuha terus ke Balanak

Menuju Pandakan, Banaragi, sampai Pandamayan beliau lalu bermalam

Kembali ke selatan, ke barat, menuju Jejawar di kaki gunung berapi

Disambut penonton bersorak gembira, menyekar sebentar di candi

makam

Pupuh LVI

1. Adanya candi makam tersebut sudah sejak zaman dahulu

Didirikan oleh Sri Kertanagara, moyang Baginda raja

Di situ hanya jenazah beliau sahaja yang dimakamkan

Kar’na beliau dulu memeluk dua agama Siwa-Buda

2. Bentuk candi berkaki Siwa, berpuncak Buda, sangat tinggi

Di dalamnya terdapat arca Siwa, indah tak dapat dinilai

Dan arca Maha Aksobya bermahkota tinggi tidak bertara

Namun telah hilang; memang sudah layak, tempatnya: di Nirwana

Pupuh LVII

1. Konon kabarnya tepat ketika arca Hyang Aksobya hilang

Ada pada Baginda guru besar, mashur, Pada Paduka

Putus tapa, sopan suci penganut pendeta Sakyamuni

Telah terbukti bagai mahapendeta, terpundi sasantri

2. Senang berziarah ke tempat suci, bermalam dalam candi

Hormat mendekati Hyang arca suci, khidmat berbakti sembah

Menimbulkan iri di dalam hati pengawas candi suci

Ditanya, mengapa berbakti kepada arca dewa Siwa

3. Pada Paduka menjelaskan sejarah candi makam suci

Tentang adanya arca Aksobya indah, dahulu di atas

Sepulangnya kembali lagi ke candi menyampaikan bakti

Kecewa! Tercengang memandang arca Maha Aksobya hilang

4. Tahun Saka api memanah hari (1253) itu hilangnya arca

Waktu hilangnya halilintar menyambar candi ke dalam

Benarlah kabaran pendeta besar bebas dari prasangka

Bagaimana membangun kembali candi tua terbengkalai?

5. Tiada ternilai indahnya, sungguh seperti surga turun

Gapura luar, mekala serta bangunannya serba permai

Hiasan di dalamnya naga puspa yang sedang berbunga

Di sisinya lukisan puteri istana berseri-seri

6. Sementara Baginda girang cengkerma menyerap pemandangan

Pakis berserak sebar di tengah tebat bagai bulu dada

Ke timur arahnya di bawah terik matahari Baginda

Meninggalkan candi Pekalongan girang ikut jurang curam

Pupuh LVIII

1. Tersebut dari Jajawa Baginda b’rangkat ke desa Padameyan

Berhenti di Cunggrang, mencahari pemandangan, masuk hutan rindang

Ke arah asrama para pertapa di lereng kaki gunung menghadap jurang

Luang jurang ternganga-nganga ingin menelan orang yang memandang

2. Habis menyerap pemandangan, masih pagi kereta telah siap

Ke barat arahnya menuju gunung melalui jalannya dahulu

Tiba di penginapan Japan, barisan tentara datang menjemput

Yang tinggal di pura iri kepada yang gembira pergi menghadap

3. Pukul tiga itulah waktu Baginda bersantap bersama-sama

Paling muka duduk Baginda, lalu dua paman berturut tingkat

Raja Matahun dan Paguhan bersama permaisuri agak jauhan

Di sisi Sri Baginda; terlangkahi berapa lamanya bersantap

Pupuh LIX

1. Paginya pasukan kereta Baginda berangkat lagi

Sang pujangga menyidat jalan ke Rabut, Tugu, Pengiring

Singgah di Pahyangan, menemui kelompok sanak kadang

Dijamu sekadarnya karena kunjungannya mendadak

2. Banasara dan Sangkan Adoh telah lama dilalui

Pukul dua Baginda t’lah sampai di perbatasan kota

Sepanjang jalan berdesuk-desuk, gajah, kuda, pedati

Kerbau, banteng dan prajurit darat sibuk berebut jalan

3. Teratur rapi mereka berarak di dalam deretan

Narpati Pajang, permaisuri dan pengiring paling muka

Di belakangnya, tidak jauh, berikut Narpati Lasem

Terlampau indah keretanya, menyilaukan yang memandang

4. Rani Daha, rani Wengker semuanyan urut belakang

Disusul rani Jiwana bersama laki dan pengiring

Bagai penutup kereta Baginda serombongan besar

Diiringi beberapa ribu perwira dan para ment’ri

5. Tersebut orang yang rapat rampak menambak tepi jalan

Berjejal ribut menanti kereta Baginda berlintas

Tergopoh-gopoh perempuan ke pintu berebut tempat

Malahan ada yang lari telanjang lepas sabuk kainnya

6. Yang jauh tempatnya, memanjat ke kayu berebut tinggi

Duduk berdesak-desak di dahan, tak pandang tua muda

Bahkan ada juga yang memanjat batang kelapa kuning

Lupa malu dilihat orang, karena tepekur memandang

7. Gemuruh dengung gong menampung Sri Baginda raja datang

Terdiam duduk merunduk segenap orang di jalanan

Setelah raja lalu, berarak pengiring di belakang

Gajah, kuda, keledai, kerbau berduyun beruntun-runtun

Pupuh LX

1. Yang berjalan rampak berarak-arak

Barisan pikulan bejalan belakang

Lada, kesumba, kapas, buah kelapa

Buah pinang, asam dan wijen terpikul

2. Di belakangnya pemikul barang berat

Sengkeyegan lambat berbimbingan tangan

Kanan menuntun kirik dan kiri genjik

Dengan ayam itik di k’ranjang merunduk

3. Jenis barang terkumpul dalam pikulan

Buah kecubung, rebung, s’ludang, cempaluk

Nyiru, kerucut, tempayan, dulang, periuk

Gelaknya seperti hujan panah jatuh

4. Tersebut Baginda telah masuk pura

Semua bubar masuk ke rumah masing-masing

Ramai bercerita tentang hal yang lalu

Membuat gembira semua sanak kadang

Pupuh LXI

1. Waktu lalu; Baginda tak lama di istana

Tahun Saka dua gajah bulan (1282) Badra pada

Beliau berangkat menuju Tirib dan Sempur

Nampak sangat banyak binatang di dalam hutan

2. Tahun Saka tiga badan dan bulan (1283) Waisaka

Baginda raja berangkat menyekar ke Palah

Dan mengunjungi Jimbe untuk menghibur hati

Di Lawang Wentar, Blitar menenteramkan cita

3. Dari Blitar ke selatan jalannya mendaki

Pohonnya jarang, layu lesu kekurangan air

Sampai Lodaya bermalam beberapa hari

Tertarik keindahan lautan, menyisir pantai

4. Meninggalkan Lodaya menuju desa Simping

Ingin memperbaiki candi makam leluhur

Menaranya rusak, dilihat miring ke barat

Perlu ditegakkan kembali agak ke timur

Pupuh LXII

1. Perbaikan disesuaikan dengan bunyi prasati, yang dibaca lagi

Diukur panjang lebarnya; di sebelah timur sudah ada tugu

Asrama Gurung-gurung diambil sebagai denah candi makam

Untuk gantinya diberikan Ginting, Wisnurare di Bajradara

2. Waktu pulang mengambil jalan Jukung, Jnyanabadran terus ke timur

Berhenti di Bajralaksmi dan bermalan di candi Surabawana

Paginya berangkat lagi, berhenti di Bekel, sore sampai pura

Semua pengiring bersowang-sowang pulang ke rumah masing-masing

Pupuh LXIII

1. Tersebut paginya Sri naranata dihadap para ment’ri semua

Di muka para arya, lalu pepatih, duduk teratur di manguntur

Patih amangkubumi Gajah Mada tampil ke muka sambil berkata:

“Baginda akan melakukan kewajiban yang tak boleh diabaikan

2. Atas perintah sang rani Sri Tribuwana Wijayatunggadewi

Supaya pesta serada Sri Rajapatni dilangsungkan Sri Baginda

Di istana pada tahun Saka bersirah empat (1284) bulan Badrapada

Semua pembesar dan Wreda menteri diharap memberi sumbangan.”

3. Begitu kata sang patih dengan ramah, membuat gembira Baginda

Sorenya datang para pendeta, para budiman, sarjana dan ment’ri

Yang dapat pinjaman tanah dengan Ranadiraja sebagai kepala

Bersama-sama membicarakan biaya di hadapan Sri Baginda

4. Tersebut sebelum bulan Badrapada menjelang surutnya Srawana

Semua pelukis berlipat giat menghias “tempat singa” di setinggil

Ada yang mengetam baki makanan, bokor-bokoran, membuat arca

Pandai emas dan perak turut sibuk bekerja membuat persiapan

Pupuh LXIV

1. Ketika saatnya tiba, tempat telah teratur sangat rapi

Balai Witana terhias indah, di hadapan rumah-rumahan

Satu di antaranya berkaki batu karang, bertiang merah

Indah dipandang, semua menghadap ke arah takhta Baginda

2. Barat, mandapa dihias janur rumbai, tempat duduk para raja

Utara, serambi dihias berlapis ke timur, tempat duduk

Para isteri, pembesar, menteri, pujangga serta pendeta

Selatan, beberapa serambi berhias bergas untuk abdi

3. Demikian persiapan Sri Baginda memuja Buda Sakti

Semua pendeta Buda berdiri dalam lingkaran bagai saksi

Melakukan upacara, dipimpin oleh pendeta Stapaka

Tenang, sopan, budiman faham tentang sastra tiga tantra

4. Umurnya melintasi seribu bulan, masih belajar tutur

Tubuhnya sudah rapuh, selama upacara harus dibantu

Empu dari Paruh selaku pembantu berjalan di lingkaran

Mudra, mantra, dan japa dilakukan tepat menurut aturan

5. Tanggal dua belas nyawa dipanggil dari surga dengan doa

Disuruh kembali atas doa dan upacara yang sempurna

Malamnya memuja arca bunga bagai penampung jiwa mulia

Dipimpin Dang Acarya, mengheningkan cipta, mengucap puja

Pupuh LXV

1. Pagi purnamakala arca bunga dikeluarkan untuk upacara

Gemuruh disambut dengan dengung salung, tambur, terompet serta

genderang

Didudukkan di atas singasana, besarnya setinggi orang berdiri

Berderet beruntun-runtun semua pendeta tua muda memuja

2. Berikut para raja, parameswari dan putera mendekati arca

Lalu para patih dipimpin Gajah Mada maju ke muka berdatang sembah

Para bupati pesisir dan pembesar daerah dari empat penjuru

Habis berbakti sembah, kembali mereka semua duduk rapi teratur

3. Sri Nata Paguhan paling dahulu menghaturkan sajian makanan sedap

Bersusun timbun seperti pohon, dan sirih bertutup kain sutera

Persembahan raja Matahun arca banteng putih seperti lembu Nandini

Terus-menerus memuntahkan harta dan makanan dari nganga mulutnya

4. Raja Wengker mempersembahkan sajian berupa rumah dengan taman

bertingkat

Disertai penyebaran harta di lantai balai besar berhambur-hamburan

Elok persembahan raja Tumapel berupa perempuan cantik manis

Dipertunjukkan selama upacara untuk mengharu-rindukan hati

5. Paling haibat persembahan Sri Baginda berupa gunung besar Mandara

Digerakkan oleh sejumlah dewa dan danawa dahsyat menggusarkan

pandang

Ikan lambora besar berlembak-lembak mengebaki kolam bujur lebar

Bagaikan sedang mabuk diayun gelombang, ditengah tengah lautan

besar

6. Tiap hari persajian makanan yang dipersembahkan dibagi-bagi

Agar para wanita, menteri, pendeta dapat makanan sekenyangnya

Tidak terlangkahi para kesatria, arya dan para abdi di pura

Tak putusnya makanan sedap nyaman diedarkan kepada bala tentara

Pupuh LXVI

1. Pada hari keenam pagi Sri Baginda bersiap mempersembahkan persajian

Pun para kesatria dan pembesar mempersembahkan rumah-rumahan

yang terpikul

Dua orang pembesar mempersembahkan perahu yang melukiskan

kutipan kidung

Seperahu sungguh besarnya, diiringi gong dan bubar mengguntur

menggembirakan

2. Esoknya patih mangkubumi Gajah Mada sore-sore menghadap sambil

menghaturkan

Sajian perempuan sedih merintih di bawah nagasari dibelit rajasa

Menteri, arya, bupati, pembesar desa pun turut menghaturkan persajian

Berbagai ragamnya, berduyun-duyun, ada yang berupa perahu, gunung,

rumah, ikan….

3. Sungguh- sungguh mengagumkan persembahan Baginda raja pada hari

yang ketujuh

Beliau menabur harta, membagi-bagi bahan pakaian dan hidangan

makanan

Luas merata kepada empat kasta, dan terutama kepada para pendeta

Hidangan jamuan kepada pembesar, abdi dan niaga mengalir bagai air

4. Gemeruduk dan gemuruh para penonton dari segenap arah, berdesak-

desak

Ribut berebut tempat melihat peristiwa di balai agung serta para luhur

Sri Nata menari di balai witana khusus untuk para puteri dan para istri

Yang duduk rapat rapi berimpit, ada yang ngelamun karena tercengang

memandang

5. Segala macam kesenangan yang menggembirakan hati rakyat

diselenggarakan

Nyanyian, wayang, topeng silih berganti setiap hari dengan paduan suara

Tari perang prajurit, yang dahsyat berpukul-pukulan, menimbulkan

gelak-mengakak

Terutama derma kepada orang yang menderita membangkitkan gembira

rakyat

Pupuh LXVII

1. Pesta serada yang diselenggarakan serba meriah dan khidmat

Pasti membuat gembira jiwa Sri Rajapatni yang sudah mangkat

Semoga beliau melimpahkan berkat kepada Baginda raja

Sehingga jaya terhadap musuh selama ada bulan dan surya

2. Paginya pendeta Buda datang menghormati, memuja dengan sloka

Arwah Prajnyaparamita yang sudah berpulang ke Budaloka

Segera arca bunga diturunkan kembali dengan upacara

Segala macam makanan dibagikan kepada segenap abdi

3. Lodang lega rasa Baginda melihat perayaan langsung lancar

Karya yang masih menunggu, menyempurnakan candi di Kamal Pandak

Tanahnya telah disucikan tahun dahana tujuh surya (1274)

Dengan persajian dan puja kepada Brahma oleh Jnyanawidi

Pupuh LXVIII

1. Demikian sejarah Kamal menurut tutur yang dipercaya

Dan Sri Nata Panjalu di Daha, waktu bumi Jawa dibelah

Karena cinta raja Erlangga kepada dua puteranya

2. Ada pendeta Budamajana putus dalam tantra dan yoga

Diam di tengah kuburan Lemah Citra, jadi pelindung rakyat

Waktu ke Bali berjalan kaki, tenang menapak di air lautan

Hyang Mpu Barada nama beliau, faham tentang tiga zaman

3. Girang beliau menyambut permintaan Erlangga membelah negara

Tapal batas negara ditandai air kendi, mancur dari langit

Dari barat ke timur sampai laut; sebelah utara, selatan

Yang tidak jauh, bagaikan dipisahkan oleh samudera besar

4. Turun dari angkasa sang pendeta berhenti di pohon asam

Selesai tugas kendi suci ditaruhkan di dusun Palungan

Marah terhambat pohon asam tinggi yang puncaknya mengait jubah

Mpu Barada terbang lagi, mengutuk asam agar jadi kerdil

5. Itulah tugu batas gaib, yang tidak akan mereka lalui

Itu pula sebabnya dibangun candi, memadu Jawa lagi

Semoga Baginda serta rakyat tetap tegak, teguh, waspada

Berjaya dalam memimpin negara, yang sudah bersatu padu

Pupuh LXIX

1. Prajnyaparamitapuri itulah nama candi makam yang dibangun

Arca Sri Rajapatni diberkahi oleh Sang pendeta Jnyanawidi

Telah lanjut usia, faham akan tantra, menghimpun ilmu agama

Laksana titisan Empu Barada, menggembirakan hati Baginda

2. Di Bayalangu akan dibangun pula candi makam Sri Rajapatni

Pendeta Jnyanawidi lagi yang ditugaskan memberkahi tanahnya

Rencananya telah disetujui oleh sang menteri demung Boja

Wisesapura namanya, jika candi sudah sempurna dibangun

3. Candi makam Sri Rajapatni tersohor sebagai tempat keramat

Tiap bulan Badrapada disekar oleh para menteri dan pendeta

Di tiap daerah rakyat serentak membuat peringatan dan memuja

Itulah suarganya, berkat berputera, bercucu narendra utama

Pupuh LXX

1. Tersebut pada tahun Saka angin delapan utama (1285)

Baginda menuju Simping demi pemindahan candi makam

Siap lengkap segala persajian tepat menurut adat

Pengawasnya Rajaparakrama memimpin upacara

2. Faham tentang tatwopadesa dan kepercayaan Siwa

Memangku jabatannya semenjak mangkat Kertarajasa

Ketika menegakkan menara dan mekala gapura

Bangsawan agung Arya Krung, yang diserahi menjaganya

3. Sekembalinya dari Simping, segera masuk ke pura

Terpaku mendengar Adimenteri Gajah Mada gering

Pernah mencurahkan tenaga untuk keluhuran Jawa

Di pulau Bali serta kota Sadeng memusnahkan musuh

Pupuh LXXI

1. Tahun Saka tiga angin utama (1253) beliau mulai memikul tanggung jawab

Tahun rasa (1286) beliau mangkat; Baginda gundah, terharu, bahkan

putus asa

Sang dibyacita Gajah Mada cinta kepada sesama tanpa pandang bulu

Insaf bahwa hidup ini tidak baka, karenanya beramal tiap hari

2. Baginda segera bermusyawarah dengan kedua rama serta ibunda,

Kedua adik dan kedua ipar tentang calon pengganti Ki patih Mada

Yang layak akan diangkat hanya calon yang sungguh mengenal tabiat rakyat

Lama timbang-menimbang, tetapi seribu sayang tidak ada yang memuaskan

3. Baginda berpegang teguh, Adimenteri Gajah Mada tak akan diganti

Bila karenanya timbul keberatan, beliau sendiri bertanggung jawab

Memilih enam menteri yang menyampaikan urusan negara ke istana

Mengetahui segala perkara, sanggup tunduk kepada pimpinan Baginda

Pupuh LXXII

1. Itulah putusan rapat tertutup

Hasilnya yang diperoleh perundingan

Terpilih sebagai wredamenteri

Karib Baginda bernama Mpu Tandi

2. Penganut karib Sri Baginda Nata

Pahlawan perang bernama Mpu Nala

Mengetahui budi pekerti rakyat

Mancanegara bergelar tumenggung

3. Keturunan orang cerdik dan setia

Selalu memangku pangkat pahlawan

Pernah menundukkan negara Dompo

Serba ulet menaggulangi musuh

4. Jumlahnya bertambah dua menteri

Bagai pembantu utama Baginda

Bertugas mengurus soal perdata

Dibantu oleh para upapati

5. Mpu Dami menjadi menteri muda

Selalu ditaati di istana

Mpu Singa diangkat sebagai saksi

Dalam segala perintah Baginda

6. Demikian titah Sri Baginda Nata

Puas, taat teguh segenap rakyat

Tumbuh tambah hari setya baktinya

Karena Baginda yang memerintah

Pupuh LXXIII

1. Baginda makin keras berusaha untuk dapat bertindak lebih bijak

Dalam pengadilan tidak serampangan, tapi tepat mengikut undang-

undang

Adil segala keputusan yang diambil, semua pihak merasa puas

Mashur nama beliau, mampu menembus zaman, sungguhlah titisan

batara

2. Candi makam serta bangunan para leluhur sejak zaman dahulu kala

Yang belum siap diselesaikan, dijaga dan dibina dengan saksama

Yang belum punya prasasti, disuruh buatkan piagam pada ahli sastra

Agar kelak jangan sampai timbul perselisihan, jikalau sudah temurun

3. Jumlah candi makam raja seperti berikut, mulai dengan Kagenengan

Disebut pertama karena tertua: Tumapel, Kidal, Jajagu,Wedwawedan

Di Tuban, Pikatan, Bakul, Jawa-jawa, Antang Trawulan, Kalang Brat

dan Jago

Lalu Balitar, Sila Petak, Ahrit, Waleri, Bebeg, Kukap, Lumbang dan Puger

Pupuh LXXIV

1. Makam rani : Kamal Pandak, Segala, Simping

Sri Ranggapura serta candi Budi Kuncir

Bangunan baru Prajnyaparamitapuri

Di Bayalangu yang baru saja dibangun

2. Itulah dua puluh tujuh candi raja

Pada Saka tujuh guru candra (1287) bulan Badra

Dijaga petugas atas perintah raja

Diawasi oleh pendeta ahli sastra

Pupuh LXXV

1. Pembesar yang bertugas mengawasi seluruhnya sang Wiradikara

Orang utama, yang saksama dan tawakal membina semua candi

Setia kepada Baginda, hanya memikirkan kepentingan bersama

Segan mengambil keuntungan berapa pun penghasilan candi makam

2. Desa-desa perdikan ditempatkan di bawah perlindungan Baginda

Darmadyaksa kasewan bertugas membina tempat ziarah dan pemujaan

Darmadyaksa kasogatan disuruh menjaga biara kebudaan

Menteri her-haji bertugas memelihara semua pertapaan

Pupuh LXXVI

1. Desa perdikan Siwa yang bebas dari pajak: biara relung Kunci, Kapulungan

Roma, Wwatan, Iswaragreha, Palabdi, Tanjung, Kutalamba, begitu pula Taruna

Parhyangan, Kuti Jati, Candi Lima, Nilakusuma, Harimandana, Uttamasuka

Prasada-haji, Sadang, Panggumpulan, Katisanggraha, begitu pula Jayasika

2. Tak ketinggalan: Spatika, Yang Jayamanalu, Haribawana, Candi Pangkal, Pigit

Nyudonta, Katuda, Srangan, Kapukuran, Dayamuka, Kalinandana, Kanigara

Rambut, Wuluhan, Kinawung, Sukawijaya, dan lagi Kajaha, demikian pula

Campen, Ratimanatasrama, Kula, Kaling, ditambah sebuah lagi Batu Putih

3. Desa perdikan kasogatan yang bebas dari pajak: Wipulahara, Kutahaji

Janatraya, Rajadanya, Kuwanata, Surayasa, Jarak, Lagundi, serta Wadari

Wewe Pacekan, Pasaruan, Lemah Surat, Pamanikan, Srangan serta Pangiketan

Panghawan, Damalang, Tepasjita, Wanasrama, Jenar, Samudrawela dan

Pamulang

4. Baryang, Amretawardani, Wetiwetih, Kawinayan, Patemon, serta

Kanuruhan

Engtal, Wengker, Banyu Jiken, Batabata, Pagagan, Sibok dan Padurungan

Pindatuha, Telang, Suraba, itulah yang terpenting, sebuah lagi Sukalila

Tak disebut perdikan tambahan seperti Pogara, Kulur, Tangkil dan sebagainya

Pupuh LXXVII

1. Selanjutnya disebut berturut desa kebudaan Bajradara:

Isanabajra, Naditata, Mukuh, Sambang, Tanjung, Amretasaba

Bangbang, Bodimula, Waharu Tampak, serta Puruhan dan Tadara

Tidak juga terlangkahi Kumuda, Ratna serta Nadinagara

2. Wungajaya, Palandi, Tangkil, Asahing, Samici serta Acitahen

Nairanjana, Wijayawaktra, Mageneng, Pojahan dan Balamasin

Krat, Lemah Tulis, Ratnapangkaya, Panumbangan, serta Kahuripan

Ketaki, Telaga Jambala, Jungul ditambah lagi Wisnuwala

3. Badur, Wirun, Wungkilur, Mananggung, Watukura serta Bajrasana

Pajambayan, Salanten, Simapura, Tambak Laleyan, Pilanggu

Pohaji, Wangkali, Biru, Lembah, Dalinan, Pangadwan yang terakhir

Itulah desa kebudaan Bajradara yang sudah berprasasti

Pupuh LXXVIII

1. Desa keresian seperti berikut: Sampud, Rupit dan Pilan

Pucangan, Jagadita, Pawitra, masih sebuah lagi Butun

Di situ terbentang taman, didirikan lingga dan saluran air

Yang Mulia Mahaguru—demikian sebutan beliau—

2. Yang diserahi tugas menjaga sejak dulu menurut piagam

Selanjutnya desa perdikan tanpa candi, di antaranya yang penting:

Bangawan, Tunggal, Sidayatra, Jaya Sidahajeng, Lwah Kali dan Twas

Wasista, Palah, Padar, Siringan, itulah desa perdikan Siwa

3. Wangjang, Bajrapura, Wanara, Makiduk, Hanten, Guha dan Jiwa

Jumpud, Soba, Pamuntaran, dan Baru, perdikan Buda utama

Kajar, Dana Hanyar, Turas, Jalagiri, Centing, Wekas

Wandira, Wandayan, Gatawang, Kulampayan dan Talu, pertapaan resi

4. Desa perdikan Wisnu berserak di Batwan serta Kamangsian

Batu, Tanggulian, Dakulut, Galuh, Makalaran, itu yang penting

Sedang, Medang, Hulun Hyan, Parung, Langge, Pasajan, Kelut, Andelmat

Paradah, Geneng, Panggawan, sudah sejak lama bebas pajak

5. Terlewati segala dukuh yang terpencar di seluruh Jawa

Begitu pula asrama tetap yang bercandi serta yang tidak

Yang bercandi menerima bantuan tetap dari Baginda raja

Begitu juga dukuh pengawas, tempat belajar upacara

Pupuh LXXIX

1. Telah diteliti sejarah berdirinya segala desa di Jawa

Perdikan, candi, tanah pusaka, daerah dewa, biara dan dukuh

Yang berpiagam dipertahankan; yang tidak segera diperintahkan

Pulang kepada dewan desa di hadapan Sang Arya Ranadiraja

2. Segenap desa sudah diteliti menurut perintah Raja Wengker

Raja Singasari bertitah mendaftar jiwa serta seluk-salurannya

Petugas giat menepati perintah, berpegang kepada aturan

Segenap penduduk Jawa patuh mengindahkan perintah Baginda raja

3. Semua tata aturan patuh diturut oleh pulau Bali

Candi, asrama, pesanggrahan telah diteliti sejarah tegaknya

Pembesar kebudaan Badahulu, Badaha Lo Gajah ditugaskan

Membina segenap candi, bekerja rajin dan mencatat semuanya

Pupuh LXXX

1. Perdikan kebudayaan Bali sebagai berikut; biara Baharu (hanyar)

Kadikaranan, Purwanagara, Wiharabahu, Adiraja, Kuturan

Itulah enam kebudayaan Bajradara, biara kependetaan

Terlangkahi biara dengan bantuan negara seperti Arya-dadi

2. Berikut candi makam di Bukit Sulang, Lemah Lampung, dan Anyawasuda

Tatagatapura, Grehastadara, sangat mashur, dibangun atas piagam

Pada tahun Saka angkasa rasa surya (1260) oleh Sri Baginda Jiwana

Yang memberkahi tanahnya, membangun candinya: upasaka wreda

mentri

3. Semua perdikan dengan bukti prasasti dibiarkan tetap berdiri

Terjaga dan terlindungi segala bagunan setiap orang budiman

Begitulah tabiat raja utama, berjaya, berkuasa, perkasa

Semoga kelak para raja sudi membina semua bangunan suci

4. Maksudnya agar musnah semua durjana dari muka bumi laladan

Itulah tujuan melintas, menelusur dusun-dusun sampai ke tepi laut

Menenteramkan hati pertapa yang rela tinggal di pantai, gunung dan hutan

Lega bertapa brata dan bersamadi demi kesejahteraan negara

Pupuh LXXXI

1. Besarlah minat Baginda untuk tegaknya tripaksa

Tentang piagam beliau bersikap agar tetap diindahkan

Begitu pula tentang pengeluaran undang-undang, supaya

Laku utama, tata sila dan adat-tutur diperhatikan

2. Itulah sebabnya sang caturdwija mengejar laku utama

Resi, Wipra, pendeta Siwa Buda teguh mengindahkan tutur

Catur asrama terutama catur basma tunduk rungkup tekun

Melakukan tapa brata, rajin mempelajari upacara

3. Semua anggota empat kasta teguh mengindahkan ajaran

Para menteri dan arya pandai membina urusan negara

Para puteri dan satria berlaku sopan, berhati teguh

Waisya dan sudra dengan gembira menepati tugas darmanya

4. Empat kasta yang lahir sesuai keinginan Hyang Maha Tinggi

Konon tunduk rungkup kepada kuasa dan perintah Baginda

Teguh tingkah tabiatnya, juga ketiga golongan terbawah

Candala, Mleca dan Tuca mencoba mencabut cacad-cacadnya

Pupuh LXXXII

1. Begitulah tanah Jawa pada zaman pemerintahan Sri Nata

Penegakan bangunan-bangunan suci membuat gembira rakyat

Baginda menjadi teladan di dalam menjalankan enam darma

Para ibu kagum memandang, setuju dengan tingkah laku sang prabu

2. Sri Nata Singasari membuka ladang luas di daerah Sagala

Sri Nata Wengker membuka hutan Surabana, Pasuruan, Pajang

Mendirikan perdikan Buda di Rawi, Locanapura, Kapulungan

Baginda sendiri membuka ladang Watsari di Tigawangi

3. Semua menteri mengenyam tanah pelenggahan yang cukup luas

Candi, biara dan lingga utama dibangun tak ada putusnya

Sebagai tanda bakti kepada dewa, leluhur, para pendeta

Memang benar budi luhur tertabur mengikuti jejak Sri Nata

Pupuh LXXXIII

1. Begitulah keluhuran Sri Baginda ekananta di Wilwatika

Terpuji bagaikan bulan di musim gugur, terlalu indah terpandang

Durjana laksana tunjung merah, sujana seperti teratai putih

Abdi, harta, kereta, gajah, kuda berlimpah-limpah bagai samudera

2. Bertambah mashur keluhuran pulau Jawa di seluruh jagad raya

Hanya Jambudwipa dan pulau Jawa yang disebut negara utama

Banyak pujangga dan dyaksa serta para upapati, tujuh jumlahnya

Panji Jiwalekan dan Tengara yang menonjol bijak di dalam kerja

3. Mashurlah nama pendeta Brahmaraja bagai pujangga, ahli tutur

Putus dalam tarka, sempurna dalam seni kata serta ilmu naya

Hyang brahmana, sopan, suci, ahli weda, menjalankan nam laku utama

Batara Wisnu dengan cipta dan mentera membuat sejahtera negara

4. Itulah sebabnya berduyun-duyun tamu asing datang berkunjung

Dari Jambudwipa, Kamboja, Cina, Yamana, Campa dan Karnataka

Goda serta Siam mengarungi lautan bersama para pedagang

Resi dan pendeta, semua merasa puas, menetap dengan senang

5. Tiap bulan Palguna Sri Nata dihormat di seluruh negara

Berdesak-desak para pembesar, empat penjuru, para prabot desa

Hakim dan pembantunya, bahkan pun dari Bali mengaturkan upeti

Pekan penuh sesak pembeli penjual, barang terhampar di dasaran

6. Berputar keliling gamelan dalam tanduan diarak rakyat ramai

Tiap bertabuh tujuh kali, pembawa sajian menghadap ke pura

Korban api, ucapan mantra dilakukan para pendeta Siwa-Buda

Mulai tanggal delapan bulan petang demi keselamatan Baginda

Pupuh LXXXIV

1. Tersebut pada tanggal patbelas bulan petang Baginda berkirap

Selama kirap keliling kota busana Baginda serba kencana

Ditata jempana kencana, panjang berarak beranut runtun

Menteri, sarjana, pendeta beriring dalam pakaian seragam

2. Mengguntur gaung gong dan salung, disambut terompet meriah sahut-

menyahut

Bergerak barisan pujangga menampung beliau dengan puja sloka

Gubahan kawi raja dari pelbagai kota dari seluruh Jawa

Tanda bukti Baginda perwira bagai Rama, mulia bagai Sri Kresna

3. Telah naik Baginda di takhta mutu-manikam, bergebar pancar sinar

Seolah-olah Hyang Trimurti datang mengucapkan puji astuti

Yang nampak, semua serba mulia, sebab Baginda memang raja agung

Serupa jelmaan Sang Sudodanaputera dari Jina bawana

4. Sri nata Pajang dengan sang permaisuri berjalan paling muka

Lepas dari singgasana yang diarak pengiring terlalu banyak

Menteri Pajang dan Paguhan serta pengiring jadi satu kelompok

Ribuan jumlahnya, berpakaian seragam membawa panji dan tunggul

5. Raja Lasem dengan permaisuri serta pengiring di belakangnya

Lalu raja Kediri dengan permaisuri serta menteri dan tentara

Berikut maharani Jiwana dengan suami dan para pengiring

Sebagai penutup Baginda dan para pembesar seluruh Jawa

6. Penuh berdesak sesak para penonton ribut berebut tempat

Di tepi jalan kereta dan pedati berjajar rapat memanjang

Tiap rumah mengibarkan bendera, dan panggung membujur sangat panjang

Penuh sesak perempuan tua muda, berjejal berimpit-impitan

7. Rindu sendu hatinya seperti baru pertama kali menonton

Terlangkahi peristiwa pagi, waktu Baginda mendaki setinggil

Pendeta menghaturkan kendi berisi air suci di dulang berukir

Menteri serta pembesar tampil ke muka menyembah bersama-sama

Pupuh LXXXV

1. Tanggal satu bulan Caitra bala tentara berkumpul bertemu muka

Menteri, perwira, para arya dan pembantu raja semua hadir

Kepala daerah, ketua desa, para tamu dari luar kota

Begitu pula para kesatria, pendeta dan brahmana utama

2. Maksud pertemuan agar para warga mengelakkan watak jahat

Tetapi menganut ajaran Rajakapakapa, dibaca tiap Caitra

Menghindari tabiat jahat, seperti suka mengambil milik orang

Memiliki harta benda dewa, demi keselamatan masyarakat

Pupuh LXXXVI

1. Dua hari kemudian berlangsung perayaan besar

Di utara kota terbentang lapangan bernama Bubat

Sering dikunjungi Baginda, naik tandu bersudut singa

Diarak abdi berjalan, membuat kagum tiap orang

2. Bubat adalah lapangan luas lebar dan rata

Membentang ke timur setengah krosa sampai jalan raya

Dan setengah krosa ke utara bertemu tebing sungai

Dikelilingi bangunan menteri di dalam kelompok

3. Menjulang sangat tinggi bangunan besar di tengah padang

Tiangnya penuh berukir dengan isi dongengan parwa

Dekat di sebelah baratnya bangunan serupa istana

Tempat menampung Baginda di panggung pada bulan Caitra

Pupuh LXXXVII

1. Panggung berjajar membujur ke utara menghadap barat

Bagian utara dan selatan untuk raja dan arya

Para menteri dan dyaksa duduk teratur menghadap timur

Dengan pemandangan bebas luas sepanjang jalan raya

2. Di situlah Baginda memberi rakyat santapan mata

Pertunjukan perang tanding, perang pukul, desuk-mendesuk

Perang keris, adu tinju, tarik tambang, menggembirakan

Sampai tiga empat hari lamanya baharu selesai

3. Seberangkat Baginda, sepi lagi, panggungnya dibongkar

Segala perlombaan bubar: rakyat pulang bergembira

Pada Caitra bulan petang Baginda menjamu para pemenang

Yang pulang menggondol pelbagai hadiah bukan pakaian

Pupuh LXXXVIII

1. Segenap ketua desa dan wadana tetap tinggal, paginya mereka

Dipimpin Arya Ranadikara menghadap Baginda minta diri di pura

Bersama Arya Mahadikara, kepala pancatanda dan padelegan

Sri Baginda duduk di atas takhta, dihadap para abdi dan pembesar

2. Berkatalah Sri nata Wengker di hadapan para pembesar dan wadana:

“Wahai, tunjukkan cinta serta setya baktimu kepada Baginda raja

Cintailah rakyat bawahanmu dan berusahalah memajukan dusunmu

Jembatan, jalan raya, beringin, bangunan dan candi supaya dibina

3. Terutama dataran tinggi dan sawah, agar tetap subur, peliharalah

Perhatikan tanah rakyat, jangan sampai jatuh di tangan petani besar

Agar penduduk jangan sampai terusir dan mengungsi ke desa tetangga

Tepati segala peraturan untuk membuat desa bertambah besar

4. Sri nata Kertawardhana setuju dengan anjuran memperbesar desa

“Harap dicatat nama penjahat dan pelanggaran setiap akhir bulan

Bantu pemeriksaan tempat durjana, terutama pelanggar susila

Agar bertambah kekayaan Baginda demi kesejahteraan negara

5. Kemudian bersabda Baginda nata Wilwatikta memberi anjuran:

“Para budiman yang berkunjung kemari, tidak boleh dihalang-halangi

Rajakarya, terutama bea-cukai, pelawang, supaya dilunasi

Jamuan kepada para tetamu budiman supaya diatur pantas

Pupuh LXXXIX

1. Undang-undang sejak pemerintahan ibunda harus ditaati

Hidangan makanan sepanjang hari harus dimasak pagi-pagi

Jika ada tamu loba tamak mengambil makanan, merugikan

Biar mengambilnya, tetapi laporkan namanya kepada saya

2. Negara dan desa berhubungan rapat seperti singa dan hutan

Jika desa rusak, negara akan kekurangan bahan makanan

Kalau tidak ada tentara, negara lain mudah menyerang kita

Karenanya peliharalah keduanya, itu perintah saya!”

3. Begitu perintah Baginda kepada wadana, yang tunduk mengangguk

Sebagai tanda mereka sanggup mengindahkan perintah beliau

Menteri, upapati serta para pembesar menghadap bersama

Tepat pukul tiga mereka berkumpul untuk bersantap bersama

4. Bangunan sebelah timur laut telah dihiaisi gilang cemerlang

Di tiga ruang para wadana duduk teratur menganut sudut

Santapan sedap mulai dihidangkan di atas dulang serba emas

Segera deretan depan berhadap-hadapan di muka Baginda

5. Santapan terdiri dari daging kambing, kerbau, burung, rusa, madu

Ikan, telur, domba, menurut adat agama dari zaman purba

Makanan pantangan: daging anjing, cacing, tikus, keledai dan katak

Jika dilanggar, mengakibatkan hinaan musuh, mati dan noda

Pupuh XC

1. Dihidangkan santapan untuk orang banyak

Makanan serba banyak serta serba sedap

Berbagai-bagai ikan laut dan ikan tambak

Berderap cepat datang menurut acara

2. Daging katak, cacing, keledai, tikus, anjing

Hanya dihidangkan kepada para penggemar

Karena asalnya dari pelbagai desa

Mereka diberi kegemaran, biar puas

3. Mengalir pelbagai minuman keras segar

Tuak nyiur, tal, arak kilang, brem, tuak rumbya

Itulah hidangan minuman yang utama

Wadahnya emas berbentuk aneka ragam

4. Porong dan guci berdiri terpencar-pencar

Berisi minuman keras dari aneka bahan

Beredar putar seperti air yang mengalir

Yang gemar, minum sampai muntah serta mabuk

5. Meluap jamuan Baginda dalam pesta

Hidangan mengalir menghampiri tetamu

Dengan sabar segala sikap diizinkan

Penyombong, pemabuk jadi buah gelak tawa

6. Merdu merayu nyanyian para biduan

Melagukan puji-pujian Sri Baginda

Makin deras peminum melepaskan nafsu

Habis lalu waktu, berhenti gelak-gurau

Pupuh XCI

1. Pembesar daerah angin membadut dengan para lurah

Diikuti lagu, sambil bertandak memilih pasangan

Solah tingkahnya menarik gelak, menggelikan pandangan

Itulah sebabnya mereka memperoleh hadiah kain

2. Disuruh menghadap Baginda, diajak minum bersama

Menteri upapati berurut minum bergilir menyanyi

Nyanyian Manghuri Kandamuhi dapat sorak pujian

Baginda berdiri, mengimbangi ikut melaras lagu

3. Tercengang dan terharu hadirin mendengar swara merdu

Semerbak meriah bagai gelak merak di dahan kayu

Seperti madu bercampur dengan gula terlalu sedap manis

Resap mengharu kalbu bagai desiran buluh perindu

4. Arya Ranadikara lupa bahwa Baginda berlagu

Bersama Arya Mahadikara mendadak berteriak

Bahwa para pembesar ingin beliau menari topeng

“Ya!” jawab beliau; segera masuk untuk persiapan

5. Sri Kertawardana tampil ke depan menari panjak

Bergegas lekas panggung disiapkan di tengah mandapa

Sang permaisuri berhias jamang laras menyanyiakan lagu

Luk suaranya mengharu rindu, tingkahnya memikat hati

6. Bubar mereka itu, ketika Sri Baginda keluar

Lagu rayuan Baginda bergetar menghanyutkan rasa

Diiringkan rayuan sang permaisuri rapi rupendah

Resap meremuk rasa merasuk tulang sungsum pendengar

7. Sri Baginda warnawan telah mengenakan tampuk topeng

Delapan pengiringnya di belakang, bagus, bergas pantas

Keturunan arya, bijak, cerdas, sopan tingkah lakunya

Itulah sebabnya banyolannya selalu tepat kena

8. Tari sembilan orang telah dimulai dengan banyolan

Gelak tawa terus-menerus, sampai perut kaku beku

Babak yang sedih meraih tangis, mengaduk haru dan rindu

Tepat mengenai sasaran, menghanyutkan hati penonton

9. Silam matahari waktu lingsir, perayaan berakhir

Para pembesar minta diri mencium duli paduka

Katanya: “Lenyap duka oleh suka, hilang dari bumi!”

Terlangkahi pujian Baginda waktu masuk istana

Pupuh XCII

1. Begitulah suka mulia Baginda raja di pura, tercapai segala cita

Terang Baginda sangat memperhatikan kesejahteraan rakyat dan negara

Meskipun masih muda, dengan suka rela berlaku bagai titisan Buda

Dengan laku utama beliau memadamkan api kejahatan durjana

2. Terus membumbung ke angkasa kemashuran dan peperwiraan Sri

Baginda

Sungguh beliau titisan Batara Girinata untuk menjaga buana

Hilang dosanya orang yang dipandang, dan musnah letanya abdi yang

disapa

3. Itulah sebabnya keluhuran beliau mashur terpuji di tiga jagad

Semua orang tinggi, sedang, dan rendah menuturkan kata-kata pujian

Serta berdoa agar Baginda tetap subur bagai gunung tempat berlindung

Berusia panjang sebagai bulan dan matahari cemerlang menerangi bumi

Pupuh XCIII

1. Semua pendeta dari tanah asing menggubah pujian Baginda

Sang pendeta Budaditya menggubah rangkaian seloka Bogawali

Tempat tumpah darahnya Kancipuri di Sadwihara di Jambudwipa

Brahmana Sri Mutali Saherdaya menggubah pujian seloka indah

2. Begitu pula para pendeta di Jawa, pujangga, sarjana sastra

Bersama-sama merumpaka seloka puja sastra untuk nyanyian

Yang terpenting puja sastra di prasasti, gubahan upapati Sudarma

Berupa kakawin, hanya boleh diperdengarkan di dalam istana

Pupuh XCIV

1. Mendengar pujian para pujanggga pura bergetar mencakar udara

Prapanca bangkit turut memuji Baginda, meski tak akan sampai pura

Maksud pujiannya, agar Baginda gembira jika mendengar gubahannya

Berdoa demi kesejahteraan negara, terutama Baginda dan rakyat

2. Tahun Saka gunung gajah budi dan janma (1287) bulan aswina hari purnama

Siaplah kakawin pujaan tentang perjalanan jaya keliling negara

Segenap desa tersusun dalam rangkaian, pantas disebut desawarnana

Dengan maksud, agar Baginda ingat jika membaca hikmat kalimat

3. Sia-sia lama bertekun menggubah kakawin menyurat di atas daun lontar

Yang pertama “Tahun Saka”, yang kedua “Lambang” kemudian “Parwasagara”

Berikut yang keempat “Bismacarana”, akhirnya cerita“Sugataparwa”

Lambang dan Tahun Saka masih akan diteruskan, sebab memang belum

siap

4. Meskipun tidak semahir para pujangga di dalam menggubah kakawin

Terdorong cinta bakti kepada Baginda, ikut membuat puja sastra

Berupa karya kakawin, sederhana tentang rangkaian sejarah desa

Apa boleh buat harus berkorban rasa, pasti akan ditertawakan

Pupuh XCV

1. Nasib badan dihina oleh para bangsawan, canggung tingggal di dusun

Hati gundah kurang senang, sedih, rugi tidak mendengar ujar … manis

Teman karib dan orang budiman meningggalkan tanpa belas kasihan

Apa gunanya mengenal ajaran kasih, jika tidak diamalkan?

2. Karena kemewahan berlimpah, tidak ada minat untuk beramal

Buta, tuli, tak nampak sinar memancar dalam kesedihan, kesepian

Seyogyanya ajaran sang Mahamuni diserapkan bagai pegangan

Mengharapkan kasih yang tak kunjung datang, akan membawa mati muda

3. Segera bertapa brata di lereng gunung, masuk ke dalam hutan

Membuat rumah dan tempat persajian di tempat sepi dan bertapa

Halaman rumah ditanami pohon kamala, asana, tinggi-tinggi

Memang Kamalasana nama dukuhnya sudah sejak lama dikenal

Pupuh XCVI

1. Pra panca itu pra lima buah

Cirinya: cakapnya lucu

Pipinya sembab, matanya ngeliyap

Gelaknya terbahak-bahak

2. Terlalu kurang ajar, tidak pantas ditiru

Bodoh, tak menurut ajaran tutur

Carilah pimpinan yang baik dalam tatwa

Pantasnya ia dipukul berulang kali

Pupuh XCVII

1. Ingin menyamai Mpu Winada

Mengumpulkan harta benda

Akhirnya hidup sengsara

Tapi tetap tinggal tenang

2. Winada mengejar jasa

Tanpa ragu wang dibagi

Terus bertapa berata

Mendapat pimpinan hidup

3. Sungguh handal dalam yuda

Yudanya belum selesai

Ingin mencapai nirwana

Jadi pahlawan pertapa

Pupuh XCVIII

1. Beratlah bagi para pujangga menyamai Winada, bertekun dalam tapa

Membalas dengan cinta kasih perbuatan mereka yang senang

Menghina orang-orang yang puas dalam ketenangan dan menjauhkan

diri dari segala tingkah, menjauhkan diri dari kesukaan dan kewibawaan

dengan harapan akan memperoleh faedah.

Segan meniru perbuatan mereka yang dicacat dan dicela di dalam pura.

Sumber: Prof. Dr. Slamet Mulyana
(Nagarakretagama dan Tafsir Sejarahnya)

10 Artis Indonesia TerSEXY

2009-12-05T06:48:00.000-08:00

Ngomongin yang sexy-sexy sudah pasti ngomongin cewek donk,apalagi yang tiap hari nongol di layar kaca, kalo yang sexy menurut kamu siapa?.......simak dengan jelas satu persatu ok!!.....bella saphira,happy salma,luna maya,cut keke,aura kasih,syahrini mulan jameela,kiki amalia, tika putri,wiwid gunawan.

Kandungan Hormon Stress Cortisol Rambut Mumi Peru Kuno

2009-12-05T02:51:00.000-08:00

Sebuah studi baru memukan dalam jumlah tinggi hormon stres pada rambut mumi Peru (Peruvian Mummy) yang hidup antara 550M dan 1532M. Tingginya kadar hormon stres yaitu cortisol yang tetap ditemukan di rambut manusia kuno menunjukkan bahwa orang-orang di masa lalu sangat tertekan.

Hasil studi diterbitkan Journal of Archaeological Science, untuk pertama kali mendeteksi hormon stres cortisol dalam rambut kuno. Cortisol adalah respons terhadap ancaman nyata dan dirasakan. Setelah diciptakan, hormon ini menyebar ke hampir setiap bagian tubuh, termasuk darah, air liur, urin, dan rambut. Temuan ini dapat menentukan tidak hanya bagaimana orang-orang kuno berperilaku, tetapi juga bagaimana perasaan mereka.

"Dikombinasikan dengan rekonstruksi arkeologis, antropologis, dan bioarkeologis dapat untuk memahami stres, kesehatan, dan kesejahteraan. Penelitian seperti ini secara signifikan memperkaya kemampuan kita dalam rekonstruksi sejarah kehidupan kuno dan melacak pengalaman individual orang yang meninggal ratusan atau bahkan ribuan tahun yang lalu," kata Emily Webb.

Webb, antropolog dari University of Western Ontario bersama timnya mengukur tingkat Cortisol rambut pada 10 individu yang dimakamkan di lima lokasi berbeda di Peru yaitu Cajamarquilla, Leymebamba, Puruchuco, Tucume, dan Nazca. Para peneliti juga menemukan hormon stres rambut dari penduduk Nubian Mesir kuno, tapi warga Peru menjadi fokus kajian ini.

Para peneliti dapat melacak tingkat stres sampai 27 bulan sebelum orang meninggal. Tepat sebelum kematian, tingkat stres mereka diduga tinggi. Tapi sebelum kematian mereka, beberapa orang tiba-tiba mengalami kenaikan dan penurunan Cortisol yang dapat disebabkan oleh berbagai alasan, mungkin karena "ketersediaan pangan, kondisi kekeringan, dan gizi," bersama dengan reaksi nyata ancaman fisik atau integritas sosial yaitu kesehatan, keselamatan dan kesejahteraan. Sementara tingkat stres penduduk Peru pada abad pertengahan ini lebih tinggi daripada tingkat rata-rata yang diukur pada manusia masa kini.

Temuan ini dapat menjelaskan mengapa pengerasan pembuluh darah (atherosclerosis) yang terkait dengan stres dan faktor risiko lain ditemukan pada masyarakat kuno. Sebelumnya ditemukan atherosclerosis pada mumi mesir 3.500 tahun yang lalu. Atherosclerosis tertinggi pada Lady Rai, seorang pengasuh untuk Ratu Ahmose Nefertiti. Lady Rai meninggal antara usia 30 hingga 40 sekitar 1530 SM. Webb berharap mengetahui apa yang mungkin menyebabkan stres pada masyarakat Peru kuno. Ini karena nitrogen dan karbon isotop hadir dalam rekonstruksi rambut pada pola makan kuno serta beberapa fisiologis dan metabolik.#kesimpulan.com#

Rp 282 Miliar

2009-12-05T01:31:00.000-08:00

FIFA telah menetap hadiah uang yang diterima para peserta Piala Dunia 2010. Tim yang menjadi juara di Afrika Selatan akan mendapatkan uang sebesar US$ 30 juta atau sekitar Rp 282 miliar.

Menjelang undian Piala Dunia, FIFA telah menetapkan jumlah hadiah uang untuk Piala Dunia 2010 Afrika Selatan. Badan Sepakbola Dunia ini menyediakan jumlah total uang sebesar US$ 420 juta atau sekitar Rp 3,9 triliun.

Ini artinya ada kenaikan 61 persen dari totak hadiah uang saat Piala Dunia 2006 yaitu sebesar 261,4 juta atau 2,4 triliun. Jumlah tersebut diumumkan setelah pertemuan Komisi Eksekutif FIFA di Robben Island.

Bagi tim yang menjadi juara di Piala Dunia 2010 akan mendapatkan jumlah uang US$ 30 juta. Sedangkan runner up di Afrika Selatan akan mendapatkan hadiah uang sebesar US$ 24 juta atau sekitar Rp 225 miliar.

Sementara semifinalis akan mendapatkan hadiah uang US$ 20 juta, tim yang berada di perempat final akan mendapatkan US$ 18 juta. Sedangkan tim yang kalah di babak kedua akan mendapatkan US$ 9 juta.

Sekjen FIFA Jerome Valcke juga mengatakan bahwa mereka menyediakan total US$ 40 juta untuk klub yang pemainnya ambil bagian di pesta sepakbola dunia. Uang tersebut akan diberikan oleh FIFA lewat Asosiasi Sepakbola masing-masing tim.

"Setiap klub yang pemainnya di Piala Dunia akan menerima US$ 1.600 perhari, per pemain. Uang akan dibayar 15 hari sebelum dimulai turnamen dan hingga satu hari setelah keikutsertaan pemain di Piala Dunia berakhir," tutur Valcke seperti dilansir Reuters.(srs/SRS/dtc)#vibizdaily.com/#

Tubuh Kita Setelah MATI ???

2009-12-05T00:14:00.000-08:00

Sesaat sebelum mati Anda akan merasakan jantung berhenti berdetak, nafas tertahan dan badan bergetar. Anda merasa dingin di telinga. Darah berubah menjadi asam dan tenggorokan berkontraksi.

0 Menit :
Kematian secara medis terjadi ketika otak kehabisan supply oksigen.

1 Menit :
Darah berubah warna dan otot kehilangan kontraksi, isi kantung kemih keluar tanpa izin.

3 Menit :
Sel-sel otak tewas secara masal. Saat ini otak benar-benar berhenti berpikir.

4 - 5 Menit :
Pupil mata membesar dan berselaput. Bola mata mengkerut karena kehilangan tekanan darah.

http://arlest85.files.wordpress.com/2008/09/mayat1.jpg

7 - 9 Menit :
Penghubung ke otak mulai mati, efek yang sama terjadi ketika anda menyaksikan sinetron.

1 - 4 Jam :
Rigor Mortis * Membuat otot kaku dan rambut berdiri, kesannya rambut tetap tumbuh setelah mati.

4 - 6 Jam :
Rigor Mortis * Terus beraksi. Darah yang berkumpul lalu mati dan warna kulit menghitam.

6 Jam :
Otot masih berkontraksi. Proses penghancuran, seperti efek alkohol masih berjalan.

8 Jam :

Suhu tubuh langsung menurun drastis.

24 - 72 Jam :
Isi perut membusuk oleh mikroba dan pankreas mulai mencerna dirinya sendiri !

36 - 48 Jam :
Rigor Mortis * Berhenti, Tubuh anda selentur penari balerina lagi.

http://masnya.files.wordpress.com/2009/04/mayat2.jpg

3 - 5 Hari :
Pembusukan mengakibatkan luka skala besar, darah menetes keluar dari mulut dan hidung.

8 - 10 Hari :
Warna tubuh berubah dari hijau ke merah sejalan dengan membusuknya darah.

Beberapa Minggu :
Rambut, Kuku, Dan Gigi dengan mudahnya terlepas.

Satu Bulan :
Kulit Anda mulai mencair !.

Satu Tahun :
Selain tulang-belulang tidak ada lagi yang tersisa dari tubuh anda !

#unic77.blogspot.com#

cewek bahenol

2009-12-04T23:54:00.000-08:00

Wanita emang bikin cowok penasaran apalagi yang punya pantat bahenol ama payudara montok mak suuurr

10 Orang Terkaya di Indonesia Versi Majalah Forbes Desember 2009

2009-12-04T17:03:00.000-08:00

Sumbawanews.com.- Krisis Global yang melanda beberapa negara termasuk negara adikuasa ternyata tidak menyurutkan nasib orang Indonesia untuk menjadi orang-orang terkaya.

Aburizal Bakrie yang dalam beberapa tahun terakhir selalu masuk dalam 5 besar orang terkaya di Indonesia, pada tahun 2009 ini menempati posisi ke empat dengan total kekayaan USD2,5 miliar.

Semoga saja dengan kekayaan mereka ini bisa berpengaruh pada kesejahteraan rakyat Indonesia untuk tahun-tahun mendatang.

Berikut daftar orang terkaya di Indonesia versi majalah Forbes:

1. R Budi & Michael Hartono, kekayaan USD7 miliar.
2. Martua Sitorus, kekayaan USD3 miliar.
3. Susilo Wonowidjojo, kekayaan USD2,6 miliar.
4. Aburizal Bakrie, kekayaan USD2,5 miliar.
5. Eka Tjipta Widjaja, kekayaan USD2,4 miliar.
6. Peter Sondakh, kekayaan USD2,1 miliar.
7. Putera Sampoerna, kekayaan USD2 miliar.
8. Sukanto Tanoto, kekayaan USD1,9 miliar.
9. Anthoni Salim, kekayaan USD1,4 miliar.
10. Soegiharto Sosrodjojo, kekayaan USD1,2 miliar.
#.sumbawanews.com#

Ternyata Batu Bulan Yang Dibawa Neil Armstrong Hanya Kayu

2009-12-02T15:10:00.000-08:00

Mungkin inilah pembohongan masal terbesar dalam sejarah manusia saat ini dan ini pula yang semakin memperkuat teori konspirasi yang meragukan misi Apollo ke bulan tidak pernah ada sampai ke bulan seperti tercatat dalam sejarah manusia. Selama ini banyak sekali kejanggalan-kejanggalan yang diungkap dari teori konspirasi tersebut seperti bendera Amerika yang berkibar di ruang hampa, bayangan astronaut dan lainnya.

Museum Nasional Belanda yang menyimpan sebuah batu pemberian dari astronaut Neil Amrmstrong dan Edwin Aldrin setelah melakukan suatu investivigasi menyatakan bahwa batu yang di klaim berasal dari bulan tersebut hanyalah seonggok kayu yang sudah mengeras atau membatu.

Museum Nasional Belanda menerima batu ini setelah kematian Perdana Menteri Belanda Willem Dreesman tahun 1988. Penyerahan tersebut sebetulnya bersifat cindera mata pribadi pada Perdana Menteri yang diserahkan oleh duta besar Amerika Serikat di Belanda J. William Middendorf pada saat itu didampingi para astronaut Apollo 11 yang membawa batu tersebut dari bulan.

Tidak pernah terpikir sebelumnya untuk meragukan keaslian batu tersebut karena batu tadi diberikan langsung oleh Departemen Luar Negeri Amerika Serikat.

Seorang ahli Geologi Frank Beunk dari Amsterdam’s Free University menilai batu tersebut memang terlihat indah namun sangat diragukan bila diklaim bahwa itu didapatkan dari bulan.

Wah, kok bisa ya orang sejagat dibohongi, bahkan ini semua masuk dalam sejarah dunia, sepertinya sejarah yang ada saat ini bisa jadi banyak dibuat setelah terlebih dahulu disesuaikan dengan kepentingan penguasa yang ada saat itu.

sumber : http://terselubung.blogspot.com/2009/11/ternyata-batu-bulan-yang-dibawa-neil.html#/fikiran-ku.blogspot.com#

Buku Mengenang Korban Tewas di Tembok Berlin

2009-12-02T07:56:00.000-08:00

Para pakar sejarah beranggapan, 136 orang kehilangan nyawa di Tembok Berlin, sejak dibangun tanggal 13 Agustus 1961 sampai keambrukannya November 1989. Biografi para korban kini diterbitkan sebagai buku.

"Ida Siekmann loncat dari apartemennya di tingkat tiga Jalan Bernauer nomor 48, dan tewas. Itu terjadi tanggal 22 Agustus 1961, sehari sebelum ulang tahunnya yang ke 59. Tembok itu memisahkan dia dari adiknya yang tinggal hanya beberapa blok terpisah dan masuk wilayah Berlin Barat." Demikian pakar sejarah Hans-Hermann Hertle membacakan dari buku dokumentasi tentang para korban di Tembok Berlin.

Ida Siekmann merupakan salah seorang dari 136 korban tewas di Tembok Berlin, yang biografinya dikumpulkan oleh pakar sejarah Hans-Hermann Hertle dan rekan-rekannya. Selama bertahun-tahun mereka mengumpulkan data dan fakta, menghubungi anggota keluarga dan menyisir arsip dinas rahasia Jerman Timur 'Stasi', sampai dapat diterbitkan sebagai sebuah buku dokumentasi tentang para korban di Tembok Berlin. Bagi Menteri Kebudayaan Bernd Neumann, buku itu lebih dari sekedar kumpulan foto dan tulisan. Baginya: "Yang penting adalah memberikan nama dan wajah kepada para korban, dan dengan demikian mengembalikan martabat mereka. Biografi mereka menunjukkan, mekanisme yang dimiliki kediktaturan dan dampaknya. Inilah keistimewaannya."

Para pakar sejarah itu bertujuan menentang upaya menyelubungi keburukan negara Jerman Timur dan agar para korban tidak dilupakan. Demikian pendapat Professor Martin Sabrow, direktur Pusat Penelitian Sejarah di kota Potsdam. Di perbatasan antara Berlin Barat dan Berlin Timur terjadi perbuatan eksesif yang sangat memprihatinkan. Sabrow mengatakan: "Misalnya, serentetan tembakan dilepaskan terhadap orang-orang yang tidak berdaya, sedang sekarat berlumuran darah. Petugas masih meminta satu kalashnikov bila pistolnya sendiri tidak berguna lagi."

Tiap kisah pelarian berbeda satu sama lain. Masing-masing punya tregedi sendiri. Mayoritasnya terlibat konflik dengan rejim yang berkuasa, atau tidak tahan lagi hidup di Jerman Timur. Tutur Hans Hermann Hertle: "Pasangan muda Christel dan Eckhard Wehage selama bertahun-tahun tidak berhasil memperoleh tempat kerja di kota yang sama, jangankan apartemen bersama. Tanggal 10 Maret 1970 mereka kemudian memutuskan untuk membajak sebuah pesawat dari bandara Berlin-Schönefeld agar terbang ke Hannover. Tetapi pilot pesawat mengunci diri di dalam cockpit dan mendaratkan kembali pesawatnya di Schönefeld. Pasangan muda itu kemudian bunuh diri di dalam pesawat."

Hasil yang paling menyedihkan dari penelitian itu adalah cara rejim penguasa menangani korban tewas dan keluarga mereka. Demikian ditandaskan Hertle selanjutnya. Bila ada warga yang ditembak mati saat mencoba melarikan diri, kepada keluarganya petugas stasi menyebutkan alasan yang mengada-ada, seperti 'kecelakaan lalu lintas' atau kecelakaan lainnya. Surat keterangan kematian dipalsukan, atau kematian itu malah ditutup-tutupi. Menurut Hans-Hermann Hertle: "Sekurangnya dalam sebelas kasus, kematian seseorang tidak dikonfirmasi atau disangkal, dan nama korban tewas juga dirahasiakan walaupun pihak stasi mengetahuinya. Anggota keluarga tidak diperkenankan melihat jenazah korban. Sebaliknya mereka dipaksa menyetujui kremasi secara tertulis. Ada pula anggota keluarga yang menerima guci abu jenazah lewat pengiriman pos."

Tetapi tidak semua korban tewas dalam upaya melarikan diri. Banyak di antara mereka dieksekusi begitu saja, walau pun tidak berniat melarikan diri. Mereka tanpa sengaja terlalu mendekati daerah perbatasan, misalnya karena salah jalan. Di antara para korban juga terdapat anak-anak. Saat bermain di Berlin Barat mereka jatuh ke Sungai Spree dan tenggelam. Masalahnya, sungai itu termasuk wilayah Jerman Timur dan tidak ada petugas penyelamat dari barat, boleh mendekatinya. Dalam buku itu didokumentasikan pula biografi dari delapan petugas perbatasan yang tewas ditembak pengungsi atau oleh rekan mereka sendiri.

Para pakar sejarah itu yakin, semua kasus kematian itu patut diikutkan dalam buku panduan yang dibuat, karena berkaitan langsung dengan rejim yang berkuasa di Jerman Timur. Tetapi mereka hanya meneliti kasus-kasus kematian di Tembok Berlin. Untuk berbagai kisah pelarian di sepanjang perbatasan antar-Jerman masih belum dilakukan penelitian, walaupun perbatasan itu sendiri sudah lenyap sejak 20 tahun.

Nina Werkhäuser / Dewi Gunawan-Ladener
Editor: Hendra Pasuhuk#dw-world.de#

Satu Negara dengan Dua Angkatan Bersenjata

2009-12-02T07:39:00.000-08:00

Di akhir tahun 1990, di barat di bekas Republik Federal Jerman terdapat 585.000 serdadu Bundeswehr, sementara di timur di bekas Republik Demokratik Jerman masih terdapat 75.000 serdadu Tentara Rakyat Nasional NVA.

Sebuah masalah yang pada saat itu harus segera dipecahkan. Ketua parlemen Jerman saat itu, Norbert Lammert dalam pidatonya mengatakan, “Tentu saja tugas yang harus segera diselesaikan adalah melakukan penggabungan pasukan, yang selama beberapa dekade saling bermusuhan dan bersiaga dengan mengerahkan seluruh senjatanya."

Penyatuan kembali Jerman bagi Tentara Rakyat Nasional NVA dari bekas Jerman Timur berarti tiba saatnya untuk dibubarkan. Angkatan bersenjata di barat Jerman, Bundeswehr, menjadi pasukan bersama Jerman. Sebanyak 18.000 bekas serdadu NVA kemudian diintegrasikan ke dalam Bundeswehr. Untuk itu, sebelumnya data diri serta riwayat karier mereka diteliti dengan seksama. Semua jenderal, laksamana dan perwira tinggi yang aktif dalam politik langsung dipensiunkan. Sebagian besar persenjataan bekas angkatan bersenjata Jerman Timur juga dibesituakan.

Bundeswehr hasil integrasi merupakan tonggak penting untuk mewujudkan persatuan di dalam negeri. Tapi muncul masalah baru. Jumlah serdadu Bundeswehr, yang saat itu mencapai 600.000 orang, terlalu banyak dan melebihi ketentuan dalam kesepakatan penyatuan kembali. Tahun-tahun berikutnya puluhan ribu serdadu dibebas tugaskan dan sejumlah tangsi militer ditutup. Juga Bundeswehr baru harus memiliki paradigma tugas yang baru pula. Penyebabnya, saat itu tidak ada lagi musuh nyata di blok timur.

Menteri luar negeri ketika itu, Klaus Kinkel, menyatakan, “Dengan hadiah abad ini yakni terwujudnya penyatuan kembali, Jerman menjadi pemenang utama dari konflik Timur-Barat serta menarik garis penutup dari dunia yang terbagi menjadi dua kutub. Karenanya dalam politik keamanan dalam dan luar negeri dituntut pemikiran dan tindakan baru. Zaman yang tidak pasti sudah lewat.“

Untuk pertama kali sejak berakhirnya Perang Dunia kedua, pemerintah Jerman di bawah Kanselir Helmut Kohl kembali mengirimkan serdadu Bundeswehr untuk penugasan di luar negeri. Mula-mula untuk membantu tugas kemanusiaan PBB. Untuk penugasan semacam itu, sebetulnya pasukan Bundeswehr belum terlatih, kenang pensiunan Jenderal Klaus Reinhardt.

“Kami mula-mula tidak tahu bagaimana penugasannya. Kami harus mempelajarinya sendiri. Saya ketika itu panglima komando angkatan darat yang khusus dibentuk untuk penugasan di luar negeri. Pada dasarnya, kami secara permanen mencari bandingannya pada negara lain, bagaimana kami harus melakukan tugas ini?“

Pertanyaannya adalah, apakah Bundeswehr boleh bertugas aktif di luar Jerman? Mahkamah konstitusi menjadi instansi terakhir untuk menjawab pertanyaan ini, Jawabannya, boleh, karena penugasan tentara Jerman di luar negeri tidak melanggar undang-undang dasar. Tapi penugasannya tidak boleh hanya diputuskan oleh pemerintah, melainkan harus melalui persetujuan dari parlemen Jerman Bundestag.

Nina Werkhäuser/Agus Setiawan

Editor: Yuniman Farid#dw-world.de#

Arema Malang Kalahkan Pelita Jaya 2-0

2009-12-02T06:23:00.000-08:00

Kesebelasan Arema Malang mengalahkan tim tuan rumah Pelita Jaya dengan skor 2-0 dalam lanjutan kompetisi Liga Super Indonesia (LSI) 2009/2010 di Stadion Singaperbangsa Karawang, Jawa Barat, Rabu sore.

Dua gol yang diperoleh Arema Malang dicetak oleh Rohman Chemelio pada babak pertama menit ke-3 dan pada babak kedua menit ke-83 melalui kaki Rahmat Afandi.

Pada menit ke-3 babak pertama itu, Rohman Chemelio berhasil memanfaatkan umpan pemain tengah Arema Malang, Ridhuan, dari sisi kiri gawang Pelita Jaya. Umpan dari Ridhuan itu diberikan saat para pemain Arema Malang melakukan serangan balik.

Saat Rohman menendangkan bola menuju gawang Pelita Jaya, penjaga gawang Pelita Jaya, I Made Kadek Wardana tidak berhasil menahan tendangan tersebut sehingga terjadilah gol pertama.

Gol kedua terjadi ketika Rahmat Afandi yang kebetulan bebas dari kawalan pemain belakang Pelita Jaya mendapat umpan panjang dari kawannya. Sehingga, pemain dengan nomor punggung 14 itu leluasa mencetak gol ke gawang Pelita Jaya.

Pada babak pertama, para pemain Arema Malang terus menahan serangan para pemain Pelita Jaya yang mendapat dukungan penuh dari suporternya. Sambil menahan serangan, para pemain Arema Malang memanfaatkan serangan balik.

Sedangkan para pemain Pelita Jaya lebih banyak menyerang dalam pertandingan tersebut. Sehingga hanya mampu menghasilkan sejumlah peluang untuk mencetak gol, karena kuatnya pertahanan pemain belakang Arema Malang.

Pemain depan Pelita Jaya, Wirahadi beberapa kali mendapat peluang untuk menjebol gawang Pelita Jaya. Bahkan, pada pertengahan babak kedua, pemain bernomor punggung 7 itu sempat lolos dari kawalan pemain belakang Arema hingga sampai ke kotak penalti.

Namun, Wirahadi belum berhasil mencetak gol karena tendangannya berhasil ditepis penjaga gawang Arema Malang, Kurnia Melga.

Hingga dua menit menjelang berakhirnya babak kedua, Wirahadi juga masih mendapat peluang untuk mencetak gol, saat berada di sekitar kotak penalti mendapat umpan dari seorang pemain tengah Pelita Jaya. Tapi, tendangan Wirahadi melambung ke atas mistar gawang Arema Malang.

Sampai wasit Armando meniup pluit panjang pertanda berakhirnya pertandingan, Pelita Jaya tidak berhasil mencetak gol, dan Arema tetap menang dengan skor 2-0.#antara.co.id#

25 Persen Pekerja Seks di Sukabumi adalah Pelajar

2009-12-02T04:11:00.000-08:00

Dari 239 wanita pekerja seks (WPS) langsung di Kota Sukabumi, Jawa Barat (Jabar), sekitar 25 persen berasal dari kaum pelajar yang disebabkan oleh keinginan hidup mewah.

Menurut Koordiantor Lapangan (Korlap) Gerakan Narkoba dan AIDS (GPNA) Kota Sukabumi, Den Huri, banyak pelajar yang kurang mampu tergiur dengan temannya yang memiliki barang mewah, seperti handphone dan lainnya, sehingga mereka berkeinginan untuk menjadi WPS.
“Dulu, penyebab para pelajar menjadi WPS lantaran faktor ekonomi. Namun, saat ini mulai bergeser menjadi gaya hidup mewah,” kata kepada Antara, di Sukabumi, Rabu (2/12).

“Mereka menjadi WPS secara sembunyi-sembunyi dengan pemanggilan melalui telepon seluler. Mereka tidak menjajakan dirinya secara terbuka seperti WPS lainnya,” papar pria biasa disapa Deden ini.

Berdasarkan data yang ada, jumlah WPS di Kota Sukabumi mencapai 776, yang terdiri dari WPS langsung sebanyak 239 orang dan WPS tidak langsung (mereka yang juga bekerja) sebanyak 537 orang.

“Kebanyakan WPS tidak langsung adalah mereka yang bekerja sebagai penjualan di tempat karaoke. Mereka menjadi WPS lantaran faktor ekonomi dan gaya hidup,” kata memaparkan.

Deden juga mengatakan, pihaknya telah berupaya untuk menekan jumlah WPS di Kota Sukabumi dengan memberikan pelatihan-pelatihan yang bekerjasama dengan Dinas Sosial, Tenaga Kerja dan Penanggulangan Bencana (Dinsostek dan PB) Kota Sukabumi, seperti pelatihan tata rias dan salon.

“Kami juga melakukan pendidikan sebaya kepada kaum WPS,” ujarnya.

Untuk mengatasi penularan HIV/AIDS di kalangan WPS, lanjut Deden, pihaknya juga telah memberikan penyuluhan kepada kaum WPS tentang bahaya HIV/AIDS sehingga mereka diminta melakukan hubungan seks dengan cara aman, seperti penggunaan kondom dan lainnya.

Mereka juga diminta untuk melakukan pemeriksaan penyakit kelamin di klinik “Pelangi” yang telah disediakan oleh Dinas Kesehatan (Dinkes) Kota Sukabumi.

Namun, sejak tiga tahun program ini berlangsung hanya 357 WPS saja yang mau memeriksakan dirinya ke klinik.

“Ini menunjukan tingkat kesadaran kaum WPS masih rendah untuk memeriksakan kesehatannya,” kata Deden seraya menambahkan mereka lebih mementingkan materi ketimbang kesehatan.#surya.co.id#

5 KOTA penuh' DOSA'

2009-12-02T03:26:00.000-08:00

Agak berlebihan memang jika mengategorikan enam kota berikut sebagai wilayah penuh dosa. Namun, julukan nakal itu bakal menjadi pertimbangan bila melihat apa yang ditawarkan bagi para pengunjungnya. Terlepas dari setuju atau tidak, seperti dilansir AskMen.com, tempat-tempat ini masuk dalam daftar wisata dengan "dosa" terbanyak.

Pattaya Kota Seks

Pattaya adalah surga seks ternyaman di dunia. Wajar saja, pertunjukan seks dan kabaret transeksual merupakan pemancing turis yang legal di kota yang terletak di pesisir Teluk Thailand, sebelah tenggara Bangkok ini. Tidak harus menunggu malam jika ingin menghabiskan waktu dengan pelacur.

Mereka 24 jam bisa ditemui dan diajak berkencan. Ada juga para waria cantik jelita yang beredar di sepanjang jalur wisata. Bosan dengan seks, tonton saja Thai Boxing di sejumlah bar. wahh!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

Selamat datang di Pesta Oasis Timur Tengah. Ungkapan itu yang bakal Anda terima begitu tiba di Manama, Bahrain, sebuah kawasan yang berdekatan dengan Arab Saudi. Kalau selama ini aturan Pemerintah Arab Saudi sangat ketat mengekang warga negara dan pengunjungnya, di Manama semua bisa dinegosiasikan.

Ingin clubbing seharian, atau berpesta seks? Di Manama sah-sah saja. Memang kota ini dikenal sebagai salah satu yang berpenduduk Muslim terbesar di kawasan padang pasir itu. Namun pada 2001 kota ini bersikap lebih liberal. Penduduknya juga mulai membuka mata terhadap pergaulan dunia Barat.

Wanita-wanita Brazil memiliki pesona kecantikan luar biasa. Tak heran supermodel top dunia berasal dari sini. Rio de Janeiro salah satu kota yang menyimpan kemolekan tubuh tersebut. Coba saja kunjungi pantai-pantai di sana, tak sedikit wanita bertelanjang dada alias topless lalu-lalang sambil bercanda ria.

Suasana tersebut makin liar ketika matahari terbenam di sudut pantai. Sejumlah rumah pelacuran di tepi pantai siap memanjakan nafsu kaum Adam. Jangan heran, prostitusi legal di kota ini. Jika musim karnaval tiba, musik dan wanita akan membawa Anda lebih jauh berfantasi.

Apa jadinya ketika negara komunal berganti wajah? Masyarakatnya bakal mengalami histeria. Itu yang kini terjadi di Moskow, Rusia. Setiap klub malam di sana memutar musik tekno hardcore hingga rock. Hampir seluruh anak muda Moskow menghabiskan waktu di klub.

Jika ingin mendapat teman kencan ekspres, hampir semua klub menyediakan pelayanan ini. Coba saja ke klub striptis di dekat Red Square. Ada juga The Hungry Duck, bar yang menyelenggarakan ladies' night tiga kali dalam sepekan serta penari telanjang pria selama 24 jam. Prostitusi memang dilarang di Moskow, namun masih bisa dilakukan secara sembunyi-sembunyi.

Amsterdam, Belanda, memiliki puluhan kafe mariyuana, salah satu jenis obat-obatan terlarang. Mariyuana, rokok, dan sejenisnya memang legal di negeri kincir angin ini. Tidak ada aturan yang menyebutkan benda-benda itu harus digunakan dengan prosedur tertentu.

Ingin berkencan dengan pelacur? Cukup datangi distrik di salah satu bagian kota. Di sana, Anda bisa melihat dan memilih wanita yang diinginkan dari jendela kaca. Para pelacur akan bergaya dengan atau tanpa busana bak boneka pajangan. Kemenangan juga dirasakan para pecinta sesama jenis. Mereka bisa dengan bebas mengikrarkan hubungan tersebut, karena tak ada larangan untuk cinta semacam ini. Bagi mereka yang tak menyakini Tuhan, tidak ada yang mempersoalkan hal itu di Amsterdam.#berita-aneh.blogspot.com#

7 Keanehan

2009-11-29T15:31:00.000-08:00

Dari badai yang tidak pernah berhenti hingga ada kambing yang kerjanya memanjati pohon, memang perilaku alam banyak yang tidak biasa yang bisa kita temukan di berbagai belahan dunia. Ada yang bisa dijelaskan dengan ilmu pengetahuan dan adapula yang sampai sekarang masih meninggalkan tanda tanya, apakah sungguh terjadi atau hanya mitos belaka.

Badai Abadi Venezuela

Fenomena "Relámpago del Catatumbo" atau "Petir Catatumbo" adalah suatu fenomena alam yang aneh. Lokasinya di mulut sungai Catatumbo di Danau Maracaibo (Venezuela), feneomena ini berwujud halilintar atau petir di langit yang tingginya lebih dari 5 kilometer dan terjadi selama 140 hingga 160 di malam-malam dalam setahun, 10 jam dalam satu malam, dan sebanyak 280 kali perjam-nya. Badai yang hampir permanen ini terjadi di atas dataran tanah rawa dimana aliran sungai Catatumbo mengisi danau Maracaibo. Fenomena ini diperkirakan merupakan pembentuk tunggal terbesar lapisan ozone di bumi, melihat intensitas dan frekuensinya yang tinggi. Lihat videonya di bawah ini:

Di lokasinya memperlihatkan sekitar 1.176.000 sambaran listrik per tahun, dengan intensitas hingga 400.000 ampere, dan terlihat hingga jarak 400 km. Karena itulah fenomena ini juga digunakan para pelaut sebagai alat bantu navigasi. Tubrukan angin yang beasal dari pegunungan Andes menimbulkan badai dan petir yang mengikutinya sebagai hasil dari electrical discharge melalui proses ionisasi gas-gas, terutama methan yang dibentuk oleh dekomposisi bahan organik di rawa-rawa. Menjadi lebih ringan dari udara, gas tsb naik hingga ke awan-awan, mensuplai badai-badai. Beberapa pemerhati lingkungan lokal berharap agar kawasan ini dilindungi oleh UNESCO karena fenomenanya yang menakjubkan, sumber terbesar regenerasi lapisan ozone di planet bumi.

Hujan Ikan di Honduras

Hujan ikan di Honduran Folklore adalah hal biasa. Terjadi di Departamento de Yoro antara bulan-bulan Mei dan Juli. Para saksi menyatakan fenomena ini dimulai dengan munculnya awan hitam di langit yang diikuti oleh petir, angin kuat, dan hujan lebat selama 2 hingga 3 jam.

Saat hujan berhenti itulah, ratusan ikan yang masih hidup dapat ditemukan di atas tanah. Orang-orang akan mulai memungutinya dan memasaknya di rumah. Sejak 1998 festival yang diberi nama "Festival de la Lluvia de Peces" atau "Rain of Fish Festival" dirayakan tiap tahunnyadi kota Yoro, Departamento de Yoro, Honduras.

Kamping-kambing Pemanjat di Maroko

Kambing-kambing di atas pohon bisa ditemukan di Maroko. Kambing-kambing ini memanjat pohon untuk memakan buah dari pohon Argan, yang serupa dengan buah zaitun.

Para petani setempat biasa mengikuti kawanan-kawanan kambing ini saat mereka berpindah dari satu pohon ke pohon yang lainnya. Bukan karena ingin melihat keanehan ini, melainkan berusaha mendapatkan biji-biji kacang dari sisa buah yang biasanya tidak ikut dimakan oleh kambing-kambing itu. Tiap kacang berisikan 1 hingga 3 biji yang bisa digunakan untuk membuat minyak Argan dan bahan kosmetik lainnya. Minyak ini telah digunakan orang selama ratusan tahun, tetapi perlahan pohon Argan makin sulit ditemui akibat kayunya yang sering dijarah dan juga akibat ulah kambing-kambing pemanjat yang merusaknya.

Untuk itulah sekelompok orang dan organisasi mencoba berusaha untuk menyelamatkan pohon ini dengan menjadikan lokasi utama dimana pohon ini tumbuh sebagai kawasan lindung. Mereka juga ingin dunia memberi perhatian pada minyak Argan ini, rasanya yang lezat dan mengandung bahan anti-aging akan banyak dicari orang.

Bagaimanapun juga akan sulit menjual minyak ini, jika dalam benak orang yang akan menggunakannya untuk wajah atau menyantapnya terbayang minyak ini didapat dari sisa makanan kambing. Untuk itulah sebuah kampanye dirancang untuk mencegah kambing-kambing itu memanjat pohon-pohon Argan pada masa-masa tertentu dalam setahun untuk membiarkan buah-buahnya masak dan jatuh dengan sendirinya. Biji-bijinya lalu dikumpulkan dan diproses menjadi minyak. Sejauh ini rencana ini bisa bekerja.

Hujan Merah di Kerala

Dari tanggal 25 Juli hingga 23 Sepetember 2001, secara sporadis hujan merah turun di Kerala, India selatan. Siraman hujan ini berwarna merah, menodai pakaian orang-orang dengan warna yang mirip darah ini. Warna hujan lain seperti kuning, hijau, dan
hitam juga pernah dilaporkan terjadi.
Awalnya fenomena ini diduga ada hubungannya dengan meteor jatuh, tetapi dari studi yang dilakukan oleh Pemerintah India menemukan bahwa hujan berwarna ini disebabkan oleh spora-spora yang berterbangan dari alga lokal yang subur. Kemudian di awal tahun 2006, fenomena hujan berwarna ini tiba-tiba menjadi perhatian dunia setelah media memberitakan dugaan bahwa partikel-partikel berwarna itu berasal dari sel-sel dari luar angkasa, yang diajukan oleh Godfrey Louis dan Santhosh Kumar dari Mahatma Gandhi University di Kottayam. Asal material padat dari bumi dalam hujan merah didukung oleh suatu investigasi pada rasio isotopic dari nitrogen dan karbon.

Ombak Terpanjang di Dunia

Dua kali setahun, antara bulan Februari dan Maret, perairan Laut Atlantik menggulung sungai Amazon, Brazil, menciptakan gelombang terpanjang di dunia.

Fenomena yang disebut sebagai Pororoca ini disebabkan oleh pasang laut Atlantik yang bertemu dengan mulut sungai Amazon. Terjangan pasang laut ini menciptakan gelombang hingga setinggi 12 kaki dan menggulung arus sungai Amazon hingga ratusan mil.

Ombak ini kontan menjadi populer di kalangan para surfer dan sejak tahun 1999, kejuaraan surfing tahunan digelar di São Domingos do Capim. Tetapi memang bersurfing di sungai ini memang sedikit beresiko mengingat orang bisa membuang apa saja di sungai, termasuk batang pohon.

Salazar, seorang Brasil, pernah bersurfing di atasnya hingga selama 37 menit tanpa berhenti hingga sejauh 12 kilometer. Wow... Bersurfing selama ini merupakan mimpi para surfer. Hmm... surfing di kali, kebayang gak sih ?

Black Sun (Matahari Hitam) Denmark

Selama musim semi di Denmark, pada kira-kira satu setengah jam sebelum matahari terbenam, kawanan burung jalak Eropa (sturnus vulgaris) yang jumlahnya bisa mencapai lebih dari sejuta berkumpul dari berbagai penjuru berkumpul membentuk formasi-formasi menakjubkan.

Fenomena ini sering disebut dengan Black Sun, dan dapat ditemui di awal musim semi di sepanjang daratan berawa di Denmark bagian barat selama bulan Maret hingga pertengahan April. Burung-burung ini bermigrasi dari selatan dan menghabiskan waktunya di padang-padang rumput mencari makan dan tidur di rerumputan di malam hari.

Pelangi Api di Idaho

Fenomena di atmosfer yang dikenal sebagai sebuah busur circumhorizon atau "Pelangi Api", terlihat saat matahari sedang tinggi di langit (misalnya di lebih dari 58° di atas horison), dan cahayanya menembus melalui awan-awan tinggi cirrus yang sangat terang yang terbentuk dari kristal-kristal heksagonal. Sinar matahari yang memasuki permukaan vertikal kristal-kristal dan meninggalkannya melalui permukaan bawahnya dibiaskan dan dipisahkan menjadi array warna-warna yang bisa dilihat. Saat kristal-kristal di awan-awan cirrus itu segaris secara optimal (misal dengan permukaan-permukaan yang paralel dengan daratan), hasilnya memperlihatkan suatu spektrum brilian dari warna-warna sebuah pelangi.#terselubung.blogspot.com#

sejarah tentang sex

2009-11-29T15:09:00.000-08:00

1. Chuck Negron.

Penyanyi utama dari grup ‘Three Dog Night’ ini begitu kecanduan terhadap urusan seks dan kokain, sampai akhirnya bencana gara-gara kecanduannya ini menghentikan dia.

Dokter sudah mengatakan bahwa kondisi yang dialami gara-gara kokain dan hubugan seks gila-gilaan, akhirnya diketahui bahwa kokain tadi dipergunakan chuck untuk mendorong nafsu dan kekuatan fisiknya dalam berhubungan seksual

Seperti biasa, bencana yang menimpa muncul gara-gara overdosis. Pada saat sedang mabuk kokain, chuck berhubungan seks dengan (gosipnya) salah satu kontestan Miss Amerika, dan pada saat inilah, ‘barang’ Chuck benar-benar rusak. Rusaknya ini maksudnya tiba-tiba pembuluh darah yang ada pecah, dan seperti dapat diduga, darah berceceran kemana-mana.

Sejarah yang ditorehkan: ‘Barang’ yang meledak.

2. Xaviera Hollander

Dia dikenal sebagai ‘Happy Hooker’, dia dikenal sebagai wanita yang dibayar oleh Eliot Spitzer 1.000 dollar semalam untuk tidur bersamanya. 1.000 dollar itu pada tahun 60-an. Kira-kira sekarang bernilai 6.000 dolar, atau 600 juta rupiah!

Awalnya Xaviera adalah seorang sekretaris dari Belanda (Holland), dan mungkin sudah bosan, dia akhirnya pindah ke Amerika dan menekuni karir baru dalam dunia seksual. Di masa akhir karirnya, dia menulis banyak buku mengenai seksualitas dan menjadi penasihat bagi operator sex phone, sekaligus penulis bagi majalah porno, Penthouse.

Sejarah yang ditorehkan: Xaviera mengaku sudah pernah berhubungan dengan ratusan atau ribuan pejantan. Pejantan disini berarti tidak hanya manusia lho! Sekaligus adalah wanita termahal untuk urusan seksual

3. Giacomo Girolamo Casanova de Seingalt

Nama ini tentunya tidak mudah dilupakan dalam sejarah seksualitas. Giacomo Girolamo Casanova de Seingalt, pecinta kelas dunia, ia pernah bertemu dengan Paus, berbagai Bangsawan, Voltaire dan Mozart. Menurut autobiografi yang ditulisnya, ia memulai petualangan seksualnya dengan cara yang luar biasa. Ia kehilangan keperjakaannya dengan cara yang luar biasa, ia tidur dengan kakak adik yang benar-benar memberikan diri mereka kepadanya, pada usia 16 tahun!

Sepanjang kehidupannya, ia tidak pernah bisa berdiam di satu kota. Sebagaian besar kepindahannya terjadi karena dia diusir dari kota tempat tinggalnya. Dan sebagian besar diusir gara2 wanita. Sebagai seorang pedagang, Casanova memang terkadang berhasil dan terkadang juga gagal dan kehilangan banyak uang, dan uang yang hilang ini sebagian besar terjadi karena harus membayar wanita yang ditidurinya.

Salah satu prestasinya adalah tidur dengan anak berusia 14 tahun dan seorang biarawati (suster), dan keduanya diajaknya bersamaan di tempat tidur.

Sejarah yang ditorehkan: Bisa tidur dengan puluhan wanita, walaupun wajahnya jauh dari ukuran ganteng.
(yg ini aku pernah nonton filmnya).

4. Johnny Wadd

Johnny Wadd, adalah bintang porno yang mungkin jadi pujaan semua bintang porno yang lain. Dia tampil di lebih dari 2.500 film. Yang membuatnya terkenal adalah ukuran barangnya yang dikatanan “dua setengah kali panjang penggaris 6 inci”. Menurut istrinya padahal panjangnya ‘hanya’ sekitar 10 inci (ya.. kurang lebih 23 cm lah)

Ia mengaku pernah tidur dengan lebih dari 20.000 wanita, padahal jika dihitung beneran, paling tidak lebih dari ‘hanya’ 3.000 orang. Salah satu hal yang dikenang darinya adalah sampai adanya aturan dari kehakiman yang melarang John untuk melakukan hubungan seks anal. Karena dia tidak sengaja menyebabkan kematian seseorang karena ukuran ‘barang’nya.

Sejarah yang ditorehkan: Kebohongan luar biasa, plus perintah dari kehakiman, yang semuanya berasal dari ukuran barangnya yang luar biasa.

5. Caligula

Untuk membuat film mengenai Gaius Julius Caesar Augustus Germanicus, alias Caligula, bukan sutradara terkenal seperti Ridley Scott atau Stanley Kubrick, tapi khusus buat Kaisar Romawi yang ini, harus dibuatkan film porno sepanjang 3 jam lamanya!

Kenapa? tidak lain dan tidak bukan karena memang Caligula terkenal atas kegilaannya atas semua hal yang berbau seksual gila. Yang jelas dari semua kegilaanya, ada beberapa hal yang masih dikenang dan memang pasti terbukti: seekor kuda kesayangan yang sering diajak makan malam dan bahkan sampai akan dinobatkan sebagai konsul

Selain usaha sintingnya tadi, Caligula terkenal sering mengubah istananya menjadi tempat pelacuran, dengan istri para petinggi dipaksa untuk melayani tamu, hanya untuk menambah kekayaan kerajaan. Ia juga sering secara tiba-tiba memaksa seseorang untuk tidur dengan dirinya. Siapapun, entah seorang wania disaat pernikahannya, atau wanita hamil, satu diantara tiga saudarinya, atau wanita tempat dia sedang bertamu, intinya suka-suka dia.

Sejarah yang ditorehkan: Masih ada yang pengen punya pemimpin kaya gini

6. Marquis de Sade

Pernah denger nama Donatien Alphonse François de Sade? kalo sado masokis? Nah.. kegiatan sado masokis ini dikatakan muncul dan nama kegiatan ini didasarkan atas namanya: Sade <=> Sado. Namanya memang nggak jauh-jauh dari ikat mengikat, cambuk mencambuk dan kegiatan sadis Sado Masokisme.

Marquis de Sade lebih sering menghabiskan kehidupannya di penjara atau di rumah sakit jiwa. Dan jika tidak sedang berada di kedua tempat tadi, dia akan melakukan kegiatan yang menyebabkan hidupnya berakhir di salah satu dari kedua tempat tadi. Marquis de Sade adalah seorang penggemar berat para pelacur dan seringkali melakukan hal aneh kepada mereka, dengan janji bayaran lebih. Kegiatan aneh apa? ya kegiatan sado masokisme tadi.

Bahkan di usia tua, Marquis de Sade masih terus melanjutkan berbagai kegiatan gilanya, bahkan ia sempat menemukan wanita muda yang mau tinggal bersamanya dan tentunya melayani semua kebutuhanya. Marquis de Sade meninggal di penjara, dalam kondisi sedang terlibat affair dengan salah seorang remaja putri yang bekerja di sana.

Sejarah yang ditorehkan: Sudah baca kan?

7.Wilt Chamberlain

orang yang memang terkenal di dunia NBA, dia pernah berhasil meraih poin 100 dalam satu pertandingan. Ia juga mengaku sebagai monster untuk urusan seks: pernah setidaknya meniduri 20.000 wanita. Masalahnya, apa yang dikatakan Wilt, kemungkinan besar bohong, karena jika benar, maka berarti Wilt harus tidur dengan setidaknya 3 wanita setiap dua malam, dari usia 15 tahun sampai di hari kematiannya. Selama 21 tahun lamanya.

Tapi bagi sebagain yang mengenal Wilt, hal ini tidak akan aneh, karena ternyata bagi Wilt, akan sangat mudah untuk meminta dua atau tiga wanita menemaninya sekaligus di satu malam, apalagi pernah ada 23 wanita menemaninya dalam perjalanan di atas kapal selama 10 hari.

Sejarah yang ditorehkan: Orang yang [kemungkian besar sekali] pernah benar-benar tidur dengan 20.000 wanita selama hidupnya.#/jendralberita.wordpress.com#

Wedhus

2009-11-29T09:51:00.000-08:00

Onok telu ciri arek sing mari melok ngrewangi mbeleh wedhus. Ning Ya nontoki arek telu sing kaet esuk umek ngrewangi panitia ndhik lapangan idhek omah. Arek telu gak leren-leren ngedum bungkusan digawe wong sing ijol kupon. Awan sampek sore sepi.

Bareng mari adus, Ning Ya keliling. Arek iku ngliwati omahe Cak Sur. Jare emake, Cak Sur sik turu. “Oh… iki mergo Cak Sur kekeselen ngopeni wedhus sampek mbagi ndhuk warga. Cak sur dadi panitia,” pikire Ning Ya. Tekok njaba krungu ngoroke Cak Sur.

Ning Ya bablas nang omahe Pi’i. Arek iku lungguh ndhuk teras. Sikile ndlosor diunggahno meja. Tangane Pi’i nguyek endhas. Bolak-balik arek iku mringas-mringis kelaran. “Oalah, Ning… yo ngene iki lek kakehan mangan wedhus. Sate 23, gule, krengsengan, kuabeh tak pangan.

Saiki sikilku cekot-cekot. Endhas nguelu. Gulu rasane ceklek kuabeh. Iki mau ditensi jare tekanan dharahku 180. Kapok aku, Ning,” jare Pi’i.

Ning Ya mesakno nontok kancane sitok iki. Wis dhasare duwe lara bludrek ambek asam urat lha kok mangan wedhus digetna. “Lha yok opo, Ning. Sing nawari aku pirang-pirang. Liwat ndhik ngarepe omahe RT dikongkon mampir, mosok kate gak tak pangan satene. Ngliwati omahe Wak Abdul, dikongkon ngincip gule. Sapa sing nolak? Arek sak kampung lak eruh lek gulene Wak Abdul uenak. Bareng lungguh kewaregen, dikirimi krengsengan.Yo tak pangan,” jare Pi’i.

“Lha koen iku jremba, I,” jare Ning Ya. Ning Ya pamitan, kate nginguk kanca sitoke. Sapa eruh Pendik ya lara. Arek iku mau mangan gule telap-telep. Tapi bareng eruh Pendik malangkerik ndhik ngarep, Ning Ya gumun. “Laopo, Ndik?”
“Yo ngene iki akibate mangan gule. Rasane yok opo ngono, Ning, lek nontok koen liwat. Awakku dadi anget,” jare Pendik cengar-cengir.
Ning Ya age-age nyingkrih. ”Arek gendheng iku golek mungsuh.”#surya.co.id#

Didenda Rp 24 Juta

2009-11-29T09:38:00.000-08:00

Salah satu kegilaan orang Hongkong sekarang adalah kebersihan. Sebuah kegilaan, yang menurut saya, sangat positif. Nyaris di semua sudut jalan dan kota terlihat bersih. Ini terwujud karena regulasi yang tegas dan perilaku warganya yang mendukung.

DARI jauh suara Willy Fung, pemandu kami terdengar sangat keras. “Jangan dekat orang itu, itu orang gila. Sudah dilarang, masih kasih makan juga itu burung. Ayo semua ke sini, nanti kena basil (virus),” teriaknya.

Saat itu, kami, beberapa wartawan yang ikut dalam Cathay Pacific dan Hong Kong Tourism Board Familliarization Trip (16-19 November 2009), baru selesai makan siang di Kantin Islamic Centre, di 5/F Osman Ramju Sadick Islamic Centre, 40 Oi Kwan Road, Wanchai.

Saya berada agak jauh, mengamati bangungan gereja yang berada persis di samping, tepatnya, berseberangan jalan dengan Islamic Center itu. Nada suara Willy Fung, pria kelahiran Malang ini, terdengar bergetar, ada rasa ketakutan.

Yang dimaksud orang itu, adalah seorang tua, berbaju lusuh, dengan enaknya duduk di tepi gedung Islamic Center, sembari memberi makan beberapa burung merpati. Willy Fung adalah cerminan orang Hongkong yang antipati terhadap burung, karena dari burung-burung migran ini, wabah flu burung (H5N1) berkembang di Hongkong.

Pemerintah Hongkong sangat ketat mengatur dan memberi tempat pada populasi burung, termasuk kelompok unggas lain seperti ayam. Ini bisa dimaklumi, karena Hongkong pernah dilaporkan sebagai tempat pertama kali ditemukannya kasus flu burung di dunia, yang menjangkiti manusia pada 1997. Waktu itu, enam orang meninggal dunia.

Para peternak kemudian diingatkan agar waspada. Toh, pada 6 Maret 2008, seekor bangkai ayam yang positif flu burung ditemukan. Padahal, tidak ada peternakan ayam dalam radius 3 km dari lokasi. Tidak mau menanggung risiko, pada Desember 2008, Pemerintah Hongkong memusnahkan lebih dari 90.000 unggas.

”Saat ini, kalau ketahuan memelihara ayam, tanpa izin, bisa kena denda 20.000 dolar Hongkong,” kata Willy Fung. ”Untuk daging ayam dan lain-lain, Hongkong impor.”

Di depan Islamic Centre, persisnya di pagar kawat, sudah terpampang larangan memberi makan burung. Anda tidak boleh memberi makan burung merpati atau burung liar lainnya, sehingga menyebabkan tempat umum menjadi kotor. Dendanya bisa mencapai 1.500 dolar Hongkong (sekitar Rp 1,8 juta, jika 1 dolar Hongkong = Rp 1.200-an).

Bagi saya, aturan ini sangat merugikan. Memberi makan burung itu perbuatan baik, kok dilarang. Ternyata lebih enak di Surabaya, memberi makan burung itu bebas, baik di rumah atau di jalanan. Tak perlu takut juga memelihara ayam. Bebas, termasuk membuang kotoran ayam di halaman tetangga, melempar ayam mati di jalan raya.

Dengan sanksi tegas dari pemerintah, kalau Anda sempat berjalan-jalan di Hongkong, jalanan sangat bersih. Apalagi, jalanannya tak bergelombang, tak ada kerikil, batu, atau lubang-lubang. Sungguh nyaman berkendara di sana. Tidak perlu ada lomba untuk memberi kenyamanan jalan di sana. Di Indonesia, ada kota yang jalanannya kotor dan berlubang-lubang, bisa dapat Adipura. Aneh.

Dari Bandara Chek Lap Kok atau lebih dikenal sebagai Hong Kong International Airport di Pulau Lantau hingga hotel tempat saya menginap, Regal Riverside Hotel, kawasan Sha Tin, dekat Sungai Shing Mun yang terkenal itu, jalan mulus, bersih, tertata dengan baik. Tidak ada kemacetan, karena yang berlalu lalang hanya angkutan umum (bus dan taksi), dan beberapa mobil pribadi. Itupun tidak banyak.

Kembali ke soal burung tadi, regulasi ditegakkan menyusul temuan burung merpati yang mati. Temuan ini nyaris bersamaan dengan munculnya kasus flu babi (swine flu) yang dibawa pengunjung asal Meksiko yang datang ke Hongkong pada awal Mei 2009.

Burung merpati itu, kata Willy Fung, ditemukan di Distrik Tuen Mun. Lantas, Departemen Pertanian, Perikanan dan Konservasi Hongkong mengumumkan temuan itu kepada publik. Lembaga ini kemudian mengawasi secara ketat unggas yang masuk ke Hongkong, termasuk makanan untuk unggas.

Pemerintah setempat memberlakukan sanksi tegas. Bagi importir telur, daging, makanan ternak atau burung yang tidak dicantumkan dalam manifes kargo, bisa dikenai denda hingga 500.000 dolar Hongkong dan penjara dua tahun.

Importir aneka dagang dan makanan unggas tanpa ada sertifikat resmi bisa dikenai denda maksimum 50.000 dolar Hongkong dan ancaman kurungan enam bulan, sedangkan untuk pengimpor burung, yang tidak menyertakan sertifikat kesehatan, dapat dikenai denda maksimum hingga 25.000 dolar Hongkong.

***
Seorang teman dari media Jakarta mengatakan kepada saya, perilaku bersih orang Hongkong masih kalah sama orang Tokyo, Jepang. “Di sini, levelnya masih di bawah orang Jepang,” katanya. Boleh jadi, apa yang dikatakan teman ini benar. Di sebuah ruas jalan di kawasan Tsim Sha Tsui, saya masih melihat seorang sopir angkot membuang puntung rokok di jalan.

Ya, sama persis dengan perilaku pengendara di Surabaya. Sopir angkot, kondektur bison, atau pengendara motor, seenaknya mengisap rokok lalu melempar begitu saja di jalan. Sama persis kalau mereka meludah begitu saja di jalan. Di Hongkong hal seperti ini sempat saya lihat juga. Bedanya, mungkin di sana, hanya segelintir orang yang melakukan. Tapi jika ketahuan polisi jalan raya, pasti langsung didenda.

Di sudut-sudut jalan, tersedia tiga tong sampah, bahkan ada yang lima, dengan warna berbeda. Di Nathan Road, sejumlah bilboard memberikan imbauan untuk berperilaku bersih. Keep Support Hong Kong Clean, begitu bunyinya.

Di Ocean Park di Hong Kong Island, salah satu tempat wisata yang saya kunjungi, pengelolanya menyediakan tiga tong sampah. Tong warna cokelat untuk sampah plastik (plastic bottle recycling), warna biru/hijau tua untuk sampah umum (general trash), dan tong warna kuning untuk kaleng atau alumunium (bisa bekas minuman, VCD atau DVD bekas) yang dapat didaur ulang.

Kalau Anda tepergok membuang sampah sembarangan di Hongkong, sekecil apa pun itu, denda maksimal 5.000 dolar Hongkong siap menunggu. Sampah domestik di Hongkong yang harus didaur ulang naik dari 16 persen menjadi 31 persen selama 2005-2008.

Beberapa waktu lalu, anak saya tertawa keras. Pulang dari sekolah, maunya membuang sampah di bak di Jl Pahlawan Sidoarjo. Warna biru untuk sampah kering dan kuning untuk sampah basah. Dari jauh tampak bagus, tergantung dengan indah. Begitu sampah dimasukkah, eh jatuh di atas trotoar. Ternyata, bagian bawah bak sampah bolong. Rapi tapi tidak terawat.

Kebersihan di Hongkong tidak hanya di darat. Negara yang memiliki 236 pulau itu juga mengupayakan kebersihan udara di lingkungannya. Sejak 1 September 2009, Pemerintah Hongkong mengefektikan larangan dan sanksi terhadap perokok. Siapa yang tertangkap basah merokok atau membawa sigaret, cerutu atau pipa rokok di tempat yang sudah ditetapkan sebagai area larangan merokok atau tempat transportasi umum, dikenai denda 1.500 dolar Hongkong.

“Membuang puntung rokok ada aturannya. Harus dibuang di bagian atas tong sampah yang bentuknya seperti asbak itu,” terang Willy Fung, menunjuk sebuah tong sampah di dekat pintu masuk Ocean Park.
Menurut regulasi setempat, asbak hanya boleh diisi rokok. Pemerintah Hongkong melarang keras permen karet dibuang di asbak. Sedangkan denda sudah harus dibayar lewat kantor pos dalam waktu 21 hari. Kalau tidak, pemerintah bisa memberikan sanksi lebih berat lagi.

”Pemerintah kolonial Inggris mewariskan sistem dan aturan ketat serta bersih untuk Hongkong. Tidak perlu ke pengadilan, langsung bayar dan masuk kas negara,” lanjut Willy Fung. ”Kalau tidak bayar, bisa dicekal di bandara.”#surya.co.id#

Beda Negara, Beda Konsep Keperawanan

2009-11-29T09:23:00.000-08:00

Istilah virgin berasal dari bahasa Latin virgo atau gadis, perawan. Istilah ini juga punya kaitan erat dengan istilah virga, yang artinya baru, ranting muda atau cabang yang tidak berbentuk.

Keperawanan, istilah ini terdengar begitu terus terang, vulgar. Bila seseorang bertanya atau menyebut “Anda perawan atau tidak” tentu pernyataan atau pertanyaan itu akan mengganggu Anda. Namun, lupakan saja soal ini.

Mari kita lihat beberapa pandangan soal keperawanan. Di beberapa belahan dunia lain, konsep keperawanan memiliki arti masing-masing.

- Ada kebudayaan yang menganggap seorang wanita yang belum menikah tetaplah perawan meski dia adalah seorang pelacur. Hanya lewat pernikahan sajalah dia kehilangan keperawanan. Meski selama bertahun-tahun seorang perempuan menjadi pelacur, saat menikah dia diperlakukan sebagai perawan, berpakaian putih, dan menampilkan dirinya di hadapan suaminya dengan begitu lugu dan murni. Dialah yang akan mencuri keperawanannya.

- Di bagian dunia lain, seorang wanita yang sudah menikah tanpa anak adalah seorang perawan. Keperawanan hilang hanya saat anak pertamanya lahir lewat saluran vagina. Keperawanan tidak hilang karena hubungan seks melainkan dengan menjadi ibu. Jadi setiap wanita tidak beranak, meski sering berhubungan seks, tetaplah perawan.

- Di antara orang-orang yang takut dengan mitos darah pada malam pertama, darah memiliki cerita panjang yang cukup negatif konotasinya. Seorang laki-laki akan menikahi seorang perempuan hanya setelah selaput daranya pecah lewat hubungan seks dengan seorang asing yang tugasnya memang demikian. Pekerjaan orang asing ini dianggap sulit, dan laki-laki yang melakukannya akan dianggap pemberani karena dia menerima bahaya berulangkali saat melakukan kontak dengan darah.

- Seorang wanita yang diperawani oleh seorang walinya membuktikan pada suaminya bahwa dia lebih murni dan lebih perawan daripada sebelumnya. Karenanya melakukan hubungan seks dengannya tidaklah membahayakan.

- Seorang wanita di kalangan dunia Barat akan tetap dianggap perawan sampai dia melakukan hubungan seksual, oral ataupun anal dengan pria. Dan hal itu masih kita pegang sampai sekarang. Bahkan juga di dunia Timur.

Jika definisi keperawanan kedengarannya membingungkan dan absurd bagi kita dengan cerita ini, maka istilah yang kita gunakan untuk menamai keperawanan akan mengundang senyum masam. Kita mungkin akan bertanya dalam hati, apa artinya mempertanyakan keperawanan seorang wanita.

Dalam sebuah polling menyebutkan bahwa 56 persen anak-anak gadis usia sekolah menengah di Amerika sudah melakukan hubungan seksual. Bahkan lebih dari itu, banyak pasangan yang sudah hidup serumah sebelum pernikahan resmi dijalankan.

Namun demikian, tetap saja banyak pasangan yang menginginkan perkawinan monogami, meski keperawanan bukan lagi sesuatu yang mutlak harus dipertahankan. Satu hal yang pantas diingat adalah bahwa selama berabad-abad konsep keperawanan sebagai sebuah idealisme kemurnian wanita memiliki perbedaan dari satu tempat dengan yang lainnya. Lalu apa artinya perawan? Silakan merenungkannya! abd/kompas.com#surya.co.id#

Rachel Uchitel Wanita Simpanan Tiger Woods

2009-11-29T09:04:00.000-08:00

Penyebab kecelakaan pegolf peringkat satu dunia, Tiger Woods, masih misteri. Sejak kecelakaan terjadi Jumat (27/11) pukul 2.25 waktu setempat, hingga Sabtu (28/11) belum ada keterangan resmi dari pihak Woods seputar latar belakang kecelakaan.
Menurut petugas patroli lalu lintas, Tiger Woods baru saja meninggalkan kediamannya di Florida ketika ia kehilangan kendali atas mobil Cadillac Escalade keluaran 2009 yang dikemudikannya.
Rachel Uchitel

Rachel Uchitel

Cadillac itu kemudian menabrak hidran air dan pohon di kediaman tetangganya. “Luka yang diderita Tiger Woods tergolong serius,” bunyi laporan petugas.
Dalam laporan tersebut juga disebutkan, petugas menemukan Tiger Woods terbaring di tanah setelah tabrakan. Elin Woods, istrinya, menunggu di dekatnya dengan gusar. Kepala kantor polisi Windermere, Florida, Daniel Saylor berkata, istri Woods tengah berada di rumah saat kecelakaan terjadi.

Menurut Saylor, Elin Woods memecahkan kaca belakang mobil dengan tongkat golf dan mengeluarkan Tiger Woods dari mobil lalu membaringkannya di tanah. “Tiger Woods masih tak sadar ketika kami tiba di lokasi,” ujarnya.

Pihak keluarga masih belum bersedia memberi keterangan apapun mengenai penyebab kecelakaan. Mereka pun belum mengomentari isu pertengkaran rumah tangga yang disebut-sebut mendorong Tiger Woods meninggalkan rumah dengan tergesa dini hari itu.
Namun berita yang beredar penyebab Woods menabrak hidran itu dipicu pertengkaran dengan istrinya terkait perselingkuhannya dengan wanita bernama Rachel Uchite.

Menurut rumor itu, tongkat golf dipukulkan ke kaca belakang mobil Woods bukan untuk menolongnya keluar dari mobil. Kejadiannya, setelah bertengkar dan meninju wajah Woods (Woods luka pada bibir), Elin, 29, ibu dua anak dari Tiger Woods (Sam dan Charlie), mengejar mobil Woods yang keluar dari rumah dan menghantamnya. Akibatnya Woods nabrak hidran. Lalu siapa Rachel Uchitel?

Bagi kalangan Hollywood, Rachel, 33, bukan wanita asing. Wanita ini memang punya predikat kurang baik, yaitu perebut suami orang. Sebelum dikabarkan punya affair dengan Tiger Woods, ia sudah pernah dikabarkan menjalin hubungan dengan aktor Hollywood David Boreanaz bintang film Bones, saat Jamie-istri David-sedang hamil.

Tiger pertama kali ketemu Rachel, 32, saat cewek berambut coklat ini bekerja sebagai perencana acara dan direktur VIP Operatio. Menurut salah satu teman Rachel Woods menggoda Rachel awalnya dengan menawarkan perjalanan golf yang menarik.

“Pada Juni, Rachel memberi tahu saya, Tiger Woods memenuhi ponsel saya dengan SMS. Tiger menyangka bahwa akan diam saja soal affair mereka, tetapi Rachel memberitahu semua orang,” kata Ashley, teman Rachel itu. “Saya punya affair dengan Tiger Woods. Kami saling jatuh cinta! Saya pernah mendengar suara Woods saat bicara di telepon dan saya mengenali suaranya.

“Saya nasihati Rachel bahwa pria itu sudah beristri dan dia mengatakan persetan, Yang penting Tiger Woods. Saya tak peduli tentang istrinya, kami sedang jatuh cinta.”

“Saya punya SMS seks,” kata wanita idaman itu saat chatting dengan temannya. Apa yang kamu pakai? Apa yang akan kau lakukan pada ku,” demikian isi SMS menurut Ashley. “Dia bahkan membacakan SMS Tiger Woods yang dikirim padanya dan isinya, ‘I miss you so much! I love you.’”

Rachel juga blak-blakan pada temanya bahwa Tiger akan memberi istrinya yang mantan super model itu surat cerai, langkah pertama untuk membina hubungan dengannya. Sumber lain mengatakan bahwa, Rachel mengikuti Toger ke mana-mana, termasuk Australia baru-baru ini. Faktanya, kata sumber itu, Tiger dan Rachel bersama selama empat hari di Los Nageles. Rachel berpikir bahwa Tiger akan meninggalkan istrinya dan menikahinya. Dengan kekayaan Tiger Woods sebesar Rp 1,3 triliun siapa tak terpikat? Enq/rr#surya.co.id#

Geger Macan Putih Makan Orang

2009-11-29T09:00:00.000-08:00

Video berisi rekaman seekor harimau atau macan putih sedang memangsa manusia menggegerkan warga Bogor, Jawa Barat. Sebagian menduga peristiwa tersebut terjadi di sebuah kebun binatang di Indonesia. Pasalnya, semua orang yang berada di video tersebut berbicara menggunakan bahasa Indonesia.

Dalam rekaman video format 3GP berdurasi 2 menit 45 detik itu terlihat seorang pria berpakaian mirip seragam satpam berwarna biru donker bersepatu boot sedang dimangsa seekor macan putih. Sementara seekor macan putih lainnya yang posisinya berdekatan hanya memerhatikan.

Korban yang dimangsa terlihat meronta kesakitan berusaha melepaskan diri dari cengkraman harimau putih tersebut. Pada saat bersamaan, terdengar dalam rekaman itu dari kejauhan orang-orang meneriaki aksi binatang buas yang bernama latin panthera tigris ini agar menjauh dari pria yang dimangsanya tersebut. “Pergi…pergi…tolong…tolong,” demikian suara yang terekam dalam video tersebut.

Belakangan warga Bogor dibuat gempar dengan beredarnya video yang diambil dengan telepon selular ini, karena berlabel Taman Safari Bogor. Suasana di lokasi kejadian yang terekam dalam video mirip dengan kebun binatang Taman Safari, Cisarua Bogor. Kedua harimau tersebut tidak dikurung dalam sebuah kandang besar, tetapi bebas berkeliaran.

Dalam video tersebut, setelah 2 menit macan mencabik-cabik tubuh pria tersebut, 45 detik berikutnya adalah suasana di sebuah ruangan yang memperlihatkan korban telah tewas dengan kondisi sangat mengenaskan tanpa kedua belah tangan. Bahkan kepala korban terputus dari tubuhnya.

Juga terlihat sejumlah petugas di ruangan itu melakukan identifikasi, di antaranya berkaos Polri dan petugas dari kebun binatang dengan berkemeja hijau daun yang sedang membersihkan tubuh korban bercelana hijau muda tersebut.

Di video tersebut juga terdengar percakapan sejumlah orang. Sayangnya rekaman percakapan tersebut tidak terdengar jelas. Namun yang pasti, semua orang yang berada di rekaman video itu berbicara menggunakan bahasa Indonesia. ‘Ini nih…jadinya begini,” ujar seseorang dalam pembicaraan yang terekam itu.

Sejumlah petugas Satpam Taman Safari Indonesia ketika ditemui, Sabtu (28/11) memilih tutup mulut. Mereka enggan berkomentar saat dikonfirmasi mengenai hal itu. “Silakan ke atasan saja,” ujar seoramg satpam yang berjaga di pos bagian depan Taman Safari.

Sementara aparat Polsek Cisarua, Bogor mengatakan tidak mengetahui kejadian tersebut di wilayahnya. Namun polisi berjanji akan menelusuri asal-usul video itu.

Terjadi di Singapura
Menanggapi peredaran video tersebut, Direktur Taman Safari Indonesia, Jansesn Manangsang mengakui insiden dimakannya seorang pria oleh macan putih memang benar adanya. Namun insiden tersebut tidak terjadi di Indonesia. “Tetapi di salah satu kebun binatang di Singapura,” kata Jansesn di kantornya, Cisarua, Bogor, Sabtu (29/11).

Jansen Manangsang yang juga menjabat sebagai Presiden Perhimpunan Kebun Binatang se Asia Tenggara ini menjelaskan, informasi tersebut didapatnya setelah melakukan konfirmasi dengan koleganya di Singapura. Dia menjelaskan peristiwa tersebut terjadi sekitar Desember 2008. “Jadi, belum pernah ada kejadian harimau putih memangsa manusia di sini (Taman Safari),” kata Jansen.

Jansen menambahkan, macan putih hanya terdapat di sejumlah kebun binatang berstandar internasional. “Harimau jenis itu juga sudah punah di alam aslinya,” ujarnya.

Berdasarkan penulusuran, video tersebut telah beredar di Youtube sejak lama. Hanya saja, video yang beredar di kalangan warga Bogor, memiliki durasi lebih panjang.

Di bagian awalnya, video yang terpampang di Youtube maupun versi Bogor sama persis. Keduanya memuat adegan dua ekor harimau putih, salah satunya sedang memangsa seorang lelaki berseragam biru donker dan bersepatu boot. Korban tak berdaya dipermainkan binatang buas itu.

Video di Youtube berdurasi 46 detik. Rekaman video itu hanya menggambarkan situasi kepanikan di kebun binatang saat peristiwa itu terjadi. Tidak lama kemudian, pengambilan gambar mengerikan tersebut tidak fokus. Lantas muncul seorang laki-laki melarang pengambilan gambar sambil memegang handy talky.

Informasi yang dihimpun, video tersebut merupakan rekaman peristiwa yang terjadi di kebun bintang Singapura. Peristiwa itu terjadi sekitar setahun yang lalu. Korban merupakan warga negara Malaysia yang bekerja di kebun binatang tersebut. Korban tewas 15 menit setelah mendapat serangan itu.

Sedangkan video yang beredar di kalangan warga Bogor tidak hanya memuat kejadian di kebun binatang. Video itu juga menampilkan adegan di tempat yang diduga kamar mayat sebuah RS. Di ruangan itu sejumlah orang melakukan identifikasi terhadap mayat pria yang hanya mengenakan celana panjang warna biru donker. Tubuh bagian atas pria itu luka cukup parah. Bahkan bagian leher terputus. Di ruangan itu juga terekam seorang pria mengenakan kaos yang biasa dipakai anggota Polri.

Diduga kuat, video yang menghebohkan warga Bogor itu sudah mengalami modifikasi, yakni digabung dengan adegan lain untuk meyakinkan kasus tersebut seolah terjadi di Indonesia. oz/dt#surya.co.id#

Mutiara Sebesar Otak

2009-11-29T07:11:00.000-08:00

Dalam gambar yang dipublikasikan rumah lelang Bonhams Auction House kemarin (28/11), tampak benda menyerupai otak manusia. ''Otak'' itu ternyata mutiara seberat 2,25 kg. Mutiara berbentuk otak, yang dijuluki Palawan Princess, tersebut berukuran enam inci atau 15,24 cm. Harganya ditaksir GBP 250 ribu atau sekitar Rp 4 miliar. Mutiara itu akan dijual dalam lelang di Los Angeles, AS, 6 Desember mendatang. Palawan Princess, yang diyakini sebagai mutiara terbesar kedua di dunia, ditemukan di lepas pantai Filipina. Bandingkan ukurannya dengan mutiara dalam cincin di sebelahnya. (EPA)#jawapos.com#

Posisi Cicak

2009-11-29T06:38:00.000-08:00

Bosan dengan gaya ML yang sudah ada? Ingin mencoba sesuatu yang nakal dengan sensasi orgasme dahsyat?

Mungkin Anda perlu mencoba tiga posisi gaya ML di bawah ini. Berdasarkan kutipan yang dilansir dari Cosmopolitan, tiga jurus di bawah memberikan penetrasi orgasme luar biasa.

Squatted Kneeling

Posisi bercinta yang satu ini memiliki banyak risiko karena dilakukan di dalam mobil. Setidaknya Anda dan pasangan dilihat orang dari luar mobil atau bisa kecelakaan karena mobil tengah melaju.

Bila tidak ingin mengalami keduanya, Anda tetap bisa melakukan aksi ML nakal yang satu ini di ruang kerja, ruang makan, bahkan ruang tamu.

Syaratnya, Anda hanya membutuhkan kursi. Duduklah seperti biasa di kursi dan minta pasangan duduk di pangkuan sambil menghadap ke tubuh Anda. Lewat posisi ini, Anda mampu merangsang klitoris dengan lebih mudah.

Tangan Anda juga bisa bebas menjelajahi area payudara serta membelai area sensitif pasangan yang segera membuat dia turn on seketika. Ketika pasangan sudah di ujung nikmat, itulah saat yang tepat bagi Anda melakukan penetrasi.

Gaya ML ini bisa membuat wanita mengontrol penetrasi lebih dalam. Kontak kulit pun lebih banyak terjadi.

Spider

Anda dan pasangan duduk dengan posisi kaki terbuka lebar. Kedua tangan dijadikan tumpuan di belakang, menyandar ke belakang dengan tumpuan pada lengan bawah, ataupun siku Anda.

Kemudian biarkan dia mendekati paha Anda secara perlahan. Dalam posisi berhadapan, Anda bisa segera mempertemukan Mr Dick ke dalam Mrs V. Dengan posisi Anda berdua melakukannya di atas lantai sambil duduk. Pasangan akan merasakan sensasi lain yang membuatnya seolah terbang ke langit ketujuh.

Gerakan Mr Dick Anda bisa lebih dalam dan kuat dibandingkan dengan gaya ML lainnya. Bila pasangan sangat gesit, Anda bisa memintanya sedikit mengangkat pinggul serta bokongnya sambil 'mencengkeram' Mr Dick.

Apabila dia terbiasa berlatih senam kegel, maka gerakan 'memutar' serta 'mencengkeram' Mr Dick bukan hal yang sulit bagi Mrs V.

Lizard (Cicak)

Posisi ini menempatkan Anda di atas tubuh pasangan yang terbaring terlentang di atas ranjang. Posisi cicak ini bisa dijadikan sebagai tahap akhir setelah Anda dan pasangan melakukan pemanasan dalam bentuk seks oral dengan posisi 69.

Di posisi ini, Anda berdua akan saling bertolak belakang, kepala Anda berhadapan dengan kakinya, demikian juga sebaliknya. Anda dapat merebahkan tubuh di atas kedua tungkai kakinya yang sedikit terentang. Saat panggul Anda bergerak berpenetrasi, kedua payudara anda akan bergesekan dengan tungkai tulang keringnya.

Bertopanglah pada kedua belah sikut lengan sehingga Anda dapat sedikit menegakkan punggung, ini akan menambah tenaga saat menggerakkan panggul.

Posisi ini akan membuat pasangan bebas menyentuh tubuh di saat Anda menstimuli gerakan panggul untuk semakin memperdalam penetrasi hingga ke dasar Mrs V atau saat Anda menggesek seluruh dinding Mrs V dengan Mr Dick yang sudah sangat menegang.

Posisi ini dapat membuat G spot terstimuli dengan baik. Klitoris pun dapat terstimuli oleh testisnya yang berpermukaan tidak rata dan ini sangat memberi sensasi rangsangan yang dahsyat pada seluruh tubuh Anda.

Posisi ini akan sangat menguntungkan, selain Anda bisa mendapatkan stimuli rangsangan dari payudara, Mrs V dan klitoris, Anda juga bisa mendapatkan rangsangan dari titik-titik lainnya seperti paha bagian dalam. Pasangan Anda yang sedang dalam kondisi rangsangan penuh dapat mencengkram erat kedua pangkal paha. [mor]#/inilah.com#

Pilih Makan atau Bercumbu?

2009-11-29T06:30:00.000-08:00

- Apa yang sering dilakukan orang setelah ML? Beberapa orang mengakhirinya dengan sesuatu yang memang harus dilakukan, tetapi sebagian lainnya melakukan hal yang sedikit mengagetkan.

Saling mencumbu dan makan merupakan kegiatan yang sering dilakukan orang usai ML. Kegiatan rutin lainnya yang biasa dilakukan bisa disimak berdasarkan kutipan dari RedBook dan Lovingday berikut.

1. Makan dan Minum.

Aktivitas nomor satu yang paling sering dilakukan orang setelah ML adalah makan dan minum. Usai ML biasanya mereka kecapaian, haus dan lapar. Kebanyakan orang pergi menuju dapur untuk melepaskan dahaga dan memasukan beberapa kalori sebagai pengganti kalori yang hilang setelah ML.

2. Saling Mencumbu

Saling memandang dan bercumbu. Saat untuk santai setelah ML, terutama sang wanita bersandar di tangan pasangannya, membicarakan sesuatu tentang diri masing-masing, berharap, dan berfantasi tentang pasangan.

Ini merupakan percakapan intim yang serius dan dalam. Kemesraan seksual sudah membuat ikatan antara dua orang, kebersamaan yang tenang dan percakapan yang mesra setelah ML membuat hubungan yang semakin kuat. Biasanya wanita sangat menikmati saat-saat seperti ini dari pada pria. Tetapi makin lama akan berpengaruh dan akan dinikmati dengan baik oleh pria.

3. Berendam di Bathtube

Tidak ada yang lebih menyenangkan dibandingkan berendam di bathtube dengan pasangan Anda. Banyak yang bisa dilakukan di bathtube untuk bersantai, bercakap-cakap, bercanda, sambil saling membilas.

4. Tidur Nyenyak

Tidur adalah hal yang sering dilakukan usai bercinta. Hal yang mengagetkan lebih banyak wanita yang melakukan hal ini dibandingkan pria! Tetapi hal ini mungkin saja disebabkan kepada kondisi "Siapa yang paling banyak pekerjaannya".

Dengan pekerjaan yang bertumpuk-tumpuk dan tak habis-habis dalam satu hari, jika pasangan ini bisa melakukan bercinta maka hal ini merupakan hadiah atau bonus, tapi setelah selesai melakukannya, maka istirahat atau tidur yang nyenyak dibutuhkan karena besok merupakan hari yang sibuk dengan pekerjaan.

5. Pergi ke Kamar Mandi.

Hampir tiap pasangan melakukan hal ini, terutama sekali wanita. Hal ini disebabkan karena memang kebutuhan alami dari tubuh kita untuk bersih-bersih dan beberapa pergi ke kamar mandi untuk memeriksa penampilan mereka dan memastikan rambut atau alat hias yang tidak pada tempatnya.

Hal ini juga tergantung tingkat hubungan dari pasangan itu, pasangan yang sudah berjalan lama biasanya tidak terlalu khawatir tentang penampilan mereka lagi. Tetapi pasangan yang baru akan sangat memperhatikan penampilan rambut mereka walaupun di tempat tidur.

6. Nonton TV

Bagi mereka yang maniak TV, kehidupannya selalu di isi dengan hiburan TV, film, berita, gosip dan sinetron serta hafal semua nama penyiar TV. Maka setelah ML dengan pasangan, tentunya tidak ada yang lebih menyenangkan bagi mereka untuk bersantai selain santai didepan TV.

7. Matikan dan Mainkan

Mereka mematikan kamera video yang merekam adegan intim mereka. Tidak banyak pasangan yang melakukan hal ini, tetapi ada juga pasangan yang melakukan sebagai suatu petualangan dan senang menonton diri mereka saat melakukan hubungan seks. Mereka akan mematikan kamera videonya lalu memijit tombol 'PLAY' untuk menikmati hiburan intim mereka.

8. Merokok

Kebanyakan mereka cenderung merokok setelah ML. Bila pasangannya juga perokok mereka akan merokok besama, tetapi jika mereka tahu pasangannya memiliki masalah dengan rokok, maka mereka mungkin akan turun dari tempat tidur dan keluar kamar dengan cepat sehingga mereka bisa merokok dengan aman, tetapi sebenarnya mereka lebih suka merokok di tempat tidur kalau mereka bisa.

9. Mengecek Telpon

Mungkin Anda sudah mematikan Blackberry atau I-phone agar lebih tenang dan tidak mengganggu saat ML, tapi setelah permainan selesai, pikiran mereka akan hinggap lagi ke hal pekerjaan dan memeriksa SMS untuk melihat jika ada pesan yang masuk pada saat ML dengan pasangan tadi. Kembali ke alam nyata pekerjaan dan bisnis seperti biasanya lagi.

10. Bangun dan Berangkat Kerja

Realitas memang kadang menyakitkan, walaupun kita ingin mencurahkan semua cinta yang kita miliki kepada pasangan kita setiap detik di tempat tidur. Tetapi kesempatan ini tidak terlalu sering hadir karena bos Anda di kantor tetap menginginkan Anda untuk datang dan bekerja mencari uang buat mereka setiap hari. [mor]#/inilah.com#

Payudara Lenyap

2009-11-29T06:16:00.000-08:00

Jika insiden ini terjadi di negara berkembang mungkin masih bisa dimaklumi. Tapi kasus hilangnya payudara pasien ini terjadi di Jepang.

Kasus salah penanganan pasien itu seharusnya tak terjadi di sebuah rumah sakit di sebuah negara maju seperti Jepang.

Tapi ternyata kemajuan teknologi, kerapian administrasi dan prosedur yang jelas di rumah sakit di Jepang, belum menjamin nihilnya kasus salah penangangan pasien.

Meskipun kasus salah operasi ini lebih disebabkan oleh faktor kesalahan manusia (human error).

Kasus hilangnya payudara seorang pasien, yang sebenarnya tidak menderita kanker payudara, merupakan tamparan keras bagi sistem layanan kesehatan di Negeri Matahari Terbit itu.

Kejadian memalukan dan mengejutkan itu bermula ketika tim dokter salah mengambil contoh dari hasil tes kanker payudara, sementara pasien yang ditangani tidak menderita kanker payudara.

Wanita malang berusia 40-an itu tahun lalu pergi ke rumah sakit di kota Okayama untuk menjalani mammogram, dan wanita itu diberitahu bahwa ia kemungkinan menderita kanker payudara.

Setelah itu tim dokter mengangkat satu payudara wanita itu. Tapi berdasarkan penelitian terhadap jaringan di payudara wanita itu, ternyata ia menderita mastopathy. Penyakit ini memang memiliki gejala yang mirip kanker payudara, tapi payudara itu tak perlu diangkat.

"Kami sangat menyesalkan peristiwa ini. Kami akan melakukan berbagai langkah sehingga kejadian seperti ini tidak terjadi lagi," ujar Tatsuya Itoshima, direktur RSU Saiseikai, Selasa (19/8).

Sebuah penyelidikan internal menemukan bahwa nomor identifikasi wanita itu beserta contoh jaringan tubuhnya tertukar dengan pasien yang benar-benar menderita kanker payudara, yang kebetulan menjalani tes di hari yang sama.

Sejauh ini belum jelas apakah wanita itu telah menerima kompensasi atas kecerobohan tim dokter itu atau belum. Sementara pasien yang benar-benar menderita kanker payudara itu telah diangkat satu payudaranya.[L2]#inilah.com#

50 Transaksi Uang Century Mencurigakan

2009-11-29T03:16:00.000-08:00

Pusat Pelaporan dan Analisis Transaksi Keuangan (PPATK) mulai terbuka. PPATK menemukan adanya 50 transaksi keuangan mencurigakan terkait dengan Bank Century.

Dalam siaran pers pada Kamis (26-11), PPATK menyebutkan setidaknya terdapat 17 perusahaan dan individu yang menerima aliran dana dari 50 transaksi mencurigakan itu.

Hasil tersebut merupakan temuan analisis hingga 23 November 2009. Analisis itu menunjukkan terdapat laporan transaksi keuangan mencurigakan sebanyak 50 buah dari 10 penyedia jasa keuangan.

"Dari hasil analisis terhadap transaksi mencurigakan tersebut telah disusun laporan dan telah diserahkan kepada BPK," kata Kepala PPATK Yunus Husein dalam siaran pers tersebut.

Yunus mengatakan hingga kini pihaknya masih melakukan proses analisis terhadap laporan transaksi keuangan mencurigakan lainnya. "Beberapa penyedia jasa keuangan belum menyampaikan informasi dan dokumen karena kendala teknis operasional perbankan," kata Yunus.

Menepis dugaan bahwa PPATK tidak terbuka kepada BPK, Yunus menjelaskan bahwa selama ini selain permintaan melalui surat, koordinasi kedua lembaga juga dilakukan melalui pertemuan. Bahkan, pertemuan PPATK dan BPK sudah berlangsung empat kali, yaitu pada 16 September, 2 Oktober, serta 6 dan 9 November. "Karena keterbatasan waktu audit, disepakati permintaan BPK hanya sampai pada dua hingga tiga lapis aliran dana," ujar dia.

Hingga kini BPK telah menyampaikan tiga surat kepada PPATK, yakni pada 17 September, 5 Oktober, dan 29 Oktober. Dalam surat itu BPK meminta informasi mengenai aliran dana keluar, maksud, dan tujuan penggunaan rekening pihak-pihak terkait dengan kasus Bank Century di PT Bank Century ke rekening di bank lain atas nama pihak-pihak tersebut maupun pihak lain yang melibatkan 124 transaksi dengan kurang lebih 50 nasabah.

Buka ke Publik

Mantan anggota DPR Dradjad Wibowo mendesak agar PPATK membuka semua temuannya kepada publik. Ia sanksi dengan jumlah 50 transaksi keuangan mencurigakan yang telah dianalisis PPATK itu. Menurutnya, jumlah itu terlalu sedikit dan hanya merupakan transaksi yang terjadi pada lapisan pertama kucuran dana Bank Century dari total tujuh lapis aliran. "Kok cuma 50 transaksi? Jika layer seterusnya dibuka, akan lebih banyak," ujarnya.

Politisi PAN itu menginginkan agar PPATK tidak hanya menganalisis transaksi aliran antarrekening, melainkan juga transaksi yang dilakukan melalui pengambilan tunai. "Kita kan tidak tahu yang pengambilan tunai bagaimana," kata dia.

Berdasarkan laporan BPK yang sudah ada sebelumnya, kata Dradjad, Komisi Pemberantasan Korupsi sudah bisa menyelidiki tindak pidana korupsi yang terjadi pada aliran dana Bank Century ini.

Sementara itu, Ketua Umum Pimpinan Pusat Muhammadiyah Din Syamsuddin mengajak seluruh elemen masyarakat untuk ikut mengawal proses penyelesaian kasus Century, baik secara hukum maupun politik di DPR.

"Saya mendorong masyarakat mengawal proses ini. Kalau dibiarkan, akan menjadi preseden buruk dalam kehidupan kebangsaan dan menjadi stigma sejarah. Jadi, harus dibongkar dan dibuka. Mari kita semua bergandengan tangan untuk itu," kata dia usai melaksanakan salat id di Lapangan Masjid Agung Al Azhar, Jakarta Selatan, kemarin.

Dia mengatakan apa yang sekarang beredar di masyarakat tentang aliran dana itu ke kekuatan politik tertentu, ke pejabat tertentu, dan lain sebagainya, harus dijernihkan. "Dan tidak ada jalan lain untuk menjelaskan itu semua kecuali jalur hukum. Maka kasus Century harus diselesaikan melalui jalur hukum," ujar dia. n MI/R-1#lampungpost.com#

Pernikahan dan kehidupan sebagai Putri

2009-11-29T01:55:00.000-08:00

Pada April 1955, Grace Kelly diminta memimpin delegasi AS ke Festival Film Cannes. Di Monako, ia diundang untuk ikut serta dalam kesempatan berfoto di Istana Monako dengan pemimpin Monako saat itu, Pangeran Rainier III. Setelah serangkaian masalah dan penundaan, Grace akhirnya bisa sampai di Monako dan bertemu sang pangeran.

Sekembalinya di Amerika, Grace memulai film berikutnya, The Swan, dan kebetulan berperan sebagai seorang Putri. Secara pribadi, Grace mulai bersurat-suratan dengan Pangeran Rainier. Bulan Desember 1955, Rainier melakukan perjalanan ke Amerika yang dimaksudkan sebagai kunjungan resmi. Beberapa pihak berspekulasi bahwa Pangeran Rainier pergi ke Amerika untuk mencari istri. Sesuai perjanjian tahun 1918 dengan Perancis, Monako akan dikembalikan ke Perancis bila Rainier tidak memiliki keturunan.

Dalam konferensi pers di AS, ketika ditanya apakah dirinya sedang mencari istri, Rainier menjawabnya, "Tidak." Pertanyaan kedua berupa pengandaian, "'Andaikan' Anda sedang mencari istri, wanita seperti apa yang Anda sukai?" Rainier tersenyum dan menjawab, "Saya tidak tahu - yang terbaik." Rainier menemui Grace dan keluarganya, dan 3 hari kemudian melamarnya. Grace menerima, dan keluarganya memulai persiapan pernikahan yang menurut media massa waktu itu "Pernikahan Terbesar Abad Ini" ("The Wedding of the Century"). Tanggal pernikahan ditetapkan 19 April 1959.

Berita pertunangan Grace-Rainier merupakan sensasi besar, walaupun karier film Grace Kelly mungkin segera berakhir. Istana Monako dicat dan dihias ulang sebagai persiapan pernikahan. Rombongan keluarga Grace Kelly dan wartawan diangkut dengan kapal laut dari Amerika ke Monako. Calon pengantin beserta keluarga, pendamping pengantin, anjing pudel, dan lebih dari 80 koli koper diangkut dengan kapal laut menuju Riviera. Lebih dari 400 wartawan melamar untuk ikut dalam rombongan, walaupun sebagian besar di antaranya ditolak. Di Monako, lebih dari 20 ribu orang berada di jalan untuk menyambut kedatangan sang Putri.

Pernikahan dilakukan dalam dua upacara. Upacara pertama dilakukan di Palace Throne Room berupa upacara catatan sipil sepanjang 40 menit, dan dipancarkan secara luas di Eropa. Sebagai penutup upacara, dibacakan 142 gelar resmi yang dianugerahkan kepada Putri Grace sebagai istri Pangeran Rainier.

Hari berikutnya, upacara pernikahan dilangsungkan di Katedral Saint Nicholas. Baju pengantin Putri Grace dirancang oleh Helen Rose, perancang busana yang pernah meraih Academy Award. Putri Grace mengenakan baju pengantin yang dijahit 36 orang penjahit selama 6 minggu. Para undangan terdiri dari selebritas dan orang terkenal dari seluruh dunia, dan disaksikan lebih dari 30 juta orang di televisi. Pasangan Grace-Rainier berbulan madu di Mediterania di atas kapal layar milik Rainier, Deo Juvante II selama 7 minggu.

Sembilan bulan dan 4 hari kemudian, Princess Grace melahirkan anak pertama yang diberi nama Putri Caroline. Kelahiran Putri Caroline diumumnkan dengan 21 tembakan salvo, hari libur nasional, dan libur dari perjudian selama sehari, dan pembagian sampanye bagi penduduk Monako. Sekitar setahun kemudian, 101 tembakan salvo menyertai kelahiran putra kedua mereka, Pangeran Albert.

Pangeran Rainier dan Putri Grace dikaruniai 3 anak:

* Hereditary Princess Caroline Louise Marguerite, lahir 24 Januari 1957, dan sekarang calon penerus tahta Monako.
* Albert II dari Monako, lahir March 14 1958
* Putri Stephanie Marie Elisabeth, lahir 11 February 1965.

Putri Grace tidak pernah kembali ke dunia layar perak dan hanya bertugas menemani suaminya. Ketika ditawari Hitchcock peran utama dalam film Marnie, Putri Grace sangat berminat. Pangeran Rainier juga menyetujui, tapi rakyat Monako tidak setuju dan tawaran tersebut akhirnya ditampik Putri Grace.

Grace sempat tampil di atas panggung dalam serangkaian pembacaan puisi, dan sebagai narator dalam film dokumenter The Children of Theater Street (1977). Selain itu, Putri Grace giat dalam institusi yang mengembangkan kesenian di Monako. Sebuah lembaga bernama Princess Grace Foundation didirikan untuk membantu seniman lokal. Putri Grace adalah selebritas pertama yang mendukung dan berbicara untuk organisasi pendukung susu ibu, La Leche League.

Pada tahun 1981, Monako merayakan pernikahan ke-25 Putri Grace dan Pangeran Monako.
[sunting] Kecelakaan

Pada 13 September 1982, ketika sedang dalam perjalanan pulang ke Monako bersama Putri Stephanie dari rumah peristirahatannya, Putri Grace, 52 tahun, terserang stroke. Mobil Rover P6[2] yang dikendarai Putri Grace jatuh ke jurang. Putri Stephanie hanya menderita luka ringan. Di hari berikutnya, Putri Grace tutup usia, setelah terus tidak sadar sejak terjadinya kecelakaan.

Putri Grace dimakamkan di Katedral Saint Nicholas, Monako. Setelah wafat pada tahun 2005, Pangeran Rainier dimakamkan berdampingan dengan Putri Grace.#id.wikipedia.org#

NGILER SAMPE NDOWE

2009-11-28T23:36:00.001-08:00

sexy abis

2009-11-28T23:14:00.000-08:00

hitam sexy

2009-11-28T22:54:00.000-08:00

Rambut adalah mahkota setiap cewe. Selain itu, rambut yang indah juga merupakan cerminan dari kecantikan pemiliknya. Buat kamu yang memiliki rambut hitam, pastinya kamu pengen kan jika rambut hitammu selalu tampak sehat dan berkilau?

Asyik Ngenet, Disabet Celurit

2009-11-26T09:51:00.000-08:00

MALANG - Warung kopi "Kopyang" yang dilengkapi dengan fasilitas hotspot di ruko Jl Tirto Utomo 2D, Landungsari, Dau, dini hari kemarin disatroni perampok. Dua perampok bersepeda motor dan bersenjatakan celurit ini menggasak tiga unit laptop milik pengunjung dan satu HP Blackberry milik penjaga warung kopi. Peristiwa perampokan yang membawa kerugian sebesar Rp 20 juta ini dilaporkan oleh pemiliknya ke Polsek Dau.

Dalam aksinya, kawanan perampok menyekap dua pengunjung di dalam kamar mandi. Bahkan sebelumnya, satu perampok berbadan tegap dan mengenakan jaket kulit warna krem ini menebaskan celurit yang dibawa ke arah salah satu pengunjung. Isa, 24, korban yang disabet celurit itu berhasil menghindar dan ujung celurit mengenai tembok di belakang tempat dia duduk.

Handoko alias Gobleh, penunggu warung kopi, menceritakan perampokan terjadi sekitar pukul 03.00. "Tepatnya satu jam setelah toko tutup,'' ujar pria berusia 22 tahun ini. Biasanya warung ini beroperasi mulai pukul 09.00 hingga pukul 02.00.

Meski sudah waktunya tutup, namun pintu warung belum ditutup. Karena saat itu masih ada dua pengunjung yang enjoy bermain internet sambil lesehan dan minum kopi. Dua pengunjung yang sudah menjadi pelanggan tetap itu adalah Isa dan Bayu Istuaji, 25.

Saat ngenet, mendadak ada dua pria berdiri di depan teras warungnya. Satu pelaku masuk ke warung sambil bersendekap. Sedang satu temannya, tetap berdiri di teras juga sambil bersendekap dan tetap mengenakan helm. "Keduanya membawa celurit, masing-masing diselipkan di pinggangya. Dari luar terlihat kok celuritnya,'' ujar Handoko.

Tanpa bicara sepatah kata pun, dua orang yang merupakan perampok itu kemudian masuk dan berdiri di depan Isa dan Bayu. "Cukup lama dia diam, sekitar dua menit,'' imbuh pria berambut gondrong ini. Melihat ada pria tak dikenal berdiri di hadapannya, Isa dan Bayu bengong.

Demikian juga Handoko yang duduk membelakangi perampok juga diam. Mereka bingung siapa pria di depannya. "Ngomong juga tidak, hanya diam dan matanya memelotoi kami,'' imbuh Handoko. Perampok bertubuh tegap itu kemudian menghardik dan menyuruh Isa serta Bayu masuk ke kamar mandi.

Karena masih belum sadar jika pria di depannya adalah perampok, Isa dan Bayu tetap diam. Jengkel, perampok mengeluarkan celurit dari balik jaketnya dan melibaskan ke arah kedua mahasiswa UMM tersebut. "Mereka spontan menunduk dan bacokan celurit mengenai dinding tembok. Itu bekasnya,'' ujar Handoko sambil menunjuk ke tembok yang terkena sabetan celurit.

Daripada terluka akibat dibacok, keduanya segera menuruti permintaan perampok untuk masuk kamar mandi. Saat itulah Handoko menyelinap naik ke lantai dua menemui temannya yang sedang tidur, yakni Saifullah Aditya Putra, 24. Namun saat turun ke lantai I, dia melihat perampok sudah keluar warung sambil membawa tiga laptop dan HP miliknya.

Begitu tiba di lantai satu, Isa dan Bayu keluar dari kamar mandi dan berlari keluar berharap bisa mengejar perampok. Sayangnya saat menghidupkan motornya, perampok sudah merusak kabel gas dengan cara membacoknya. Perampok kabur keluar gapura Jl Tirto Utomo dan belok ke arah barat.

Seketika itu mereka melaporkan kejadian ini ke Polsek Dau dan ditindaklanjuti dengan melakukan olah tempat kejadian perkara (TKP). Berlanjut siang kemarin, Unit Identifikasi Polres Malang untuk kali kedua melakukan olah TKP.

Kapolsek Dau AKP Fathurohman mengatakan masih menyelidiki kasus ini. "Hingga siang ini (kemarin siang, Red) kami masih memeriksa para saksi. Kami fokus terhadap ciri-ciri pelaku,'' katanya. Berharap informasi dari korban akan dicocokkan dengan sejumlah residivis kasus serupa yang telah bebas dari penjara.

Sementara itu, pantauan Radar, untuk kali kedua saksi Isa dipanggil ke polsek guna menjalani pemeriksaan. Tiga anggota reskrim yang datang ke lokasi kejadian, meminta kepada Handoko untuk dipanggilkan Isa. Karena Isa sudah pulang ke kosnya usai menjalani pemeriksaan di polsek, maka anggota ini menjemput Isa di rumah kosnya. (mas/ziz) #radarmalang-jawapos#

1222 - 1227

2009-11-26T06:06:00.000-08:00

Teknik Ciuman Terdahsyat

2009-11-26T02:17:00.000-08:00

KAMASUTRA memberikan pelajaran serta teknik ciuman dalam beberapa bentuk, plus berbagai sensasi nikmat yang dimunculkan. Seperti apa hebatnya?

Ciuman merupakan bahasa cinta yang klasik, yang mampu mengekspresikan berbagai rasa cinta dan sayang seseorang kepada pasangannya. Dengan berciuman pula, permainan cinta bisa mendapatkan sensasi yang luar biasa. Sebab pada mulut terdapat berjuta-juta sel penggerak nafsu seks. Mulut memiliki sensor yang sangat peka, karena bentuk permainan cinta akan semakin terasa mengairahkan dan memuaskan.

Berciuman adalah bentuk perilaku yang paling indah saat Anda berhubungan. Adalah suatu hal yang sangat menyenangkan jika Anda bisa berciuman dengan pasangan Anda. Pada kondisi seperti ini, perasaan akan menyatu.

Berikut beberapa teknik ciuman yang dikembangkan secara turun-temurun sebagai suatu tradisi bercinta yang sempurna dalam Kamasutra, seperti dilansir seni-bercinta.tripod.com.

Ciuman Pembuka

Jenis ciuman ini bisa dilakukan secara rileks sebagai tahap awal melakukan aktivitas seks. Meski rileks, tetapi jenis ciuman ini bisa memberikan perasaan mesra di antara masing-masing pasangan.

Ciuman pembuka ini dilakukan dengan cara mulut tetap tertutup antara bibir beradu dengan bibir. Saat menempelkan mulut dilakukan dengan penuh kelembutan. Untuk menambah sensasi rasa yang dimunculkan Anda bisa melakukan dengan mata terpejam.

Selain itu obyeknya juga bisa dilakukan pada pipi atau kening. Juga bisa Anda lakukan pada rambut, telapak tangan, dan punggung, serta daerah bagian dalam leher, dan bahkan puting payudara.

Ciuman Kering

Ini merupakan tingkatan lebih lanjut setelah ciuman pembuka. Tekniknya dengan sedikit membuka mulut saat berciuman, hembuskan sedikit angin melalui mulut kemudian tempelkan dengan lembut dan perasaan mesra. Tahanlah sebentar untuk menikmati getaran-getarannya. Setelah itu angkat perlahan-lahan dan lakukan gerakan tersebut berulang-ulang pada bagian ujung jari, belahan bibir, mata, pangkal lengan, pangkal payudara.

Ciuman Basah

Ciuman basah dilakukan dengan cara mulut dibuka, kemudian basahilah mulut dengan lidah dengan gerakan memutar sehingga bibir terlihat basah dan merekah oleh jilatan. Setelah bibir dirasa basah, ciumkan ke bagian-bagian tubuh pasangan Anda. Dalam keadaan mencium, mainkan lidah Anda sehingga menyentuh kulit pasangan. Selain membasahi daerah-daerah seperti bibir, leher, payudara, dan bagian tubuh sensitif lainnya, Anda juga bisa melakukannya di punggung pasangan.

Model Kulum

Teknik berciuman dengan model kulum ini sangat nikmat dan dapat mempercepat naiknya birahi, yaitu dengan mulut diciumkan kemudian lidah digerak-gerakkan seperti mengulum permen. Caranya, majukan ujung bibir dan buka sedikit kemudian disusul dengan lidah masuk ke daerah obyek kuluman.

Model Sedot

Apa yang dilakukan dalam berciuman model sedot ini hampir sama dengan teknik yang dikembangkan pada model kulum. Jika pada model kulum menggunakan permainan lidah, sedangkan pada model sedot ini mengandalkan tenaga bibir, seperti saat Anda melakukan sedotan untuk minum. Penekanan teknik sedot ini adalah pada kontraksi otot-otot sekitar mulut, pipi dan leher.

Model Gigitan

Teknik ini adalah upaya untuk tingkat lanjutan sebagai cara meningkatkan birahi saat Anda menjalani proses hubungan intim. Caranya adalah dengan sedikit memberikan gigitan lembut pada daerah-daerah rangsangan pasangan Anda. Jika gigitan tersebut dipadukan dengan jilatan lidah, maka sensasi yang ditimbulkannya akan terasa menyengat. Gigit lembut di antara gigi Anda sebentar, lalu lepaskan dan ulangi lagi segera.

Bekas gigitan dengan warna merah akan menjadi kenangan indah setelah melakukan hubungan seks. Ciuman model gigitan ini bisa Anda lakukan di daerah dada, punggung, leher, serta paha.

Lakukan eksplorasi atas berbagai teknik serta model ciuman dipadu dengan insting bercinta yang Anda miliki. Pindahkan ciuman ke bagian lainnya setelah model ciuman yang pertama "selesai" dan biarkan ini berlanjut, sehingga terjadi birahi puncak dan ereksi total pada diri Anda dan pasangan sebelum melakukan hubungan seks yang "sebenarnya".(okezone) #KAMASUTRA memberikan pelajaran serta teknik ciuman dalam beberapa bentuk, plus berbagai sensasi nikmat yang dimunculkan. Seperti apa hebatnya?

Ciuman merupakan bahasa cinta yang klasik, yang mampu mengekspresikan berbagai rasa cinta dan sayang seseorang kepada pasangannya. Dengan berciuman pula, permainan cinta bisa mendapatkan sensasi yang luar biasa. Sebab pada mulut terdapat berjuta-juta sel penggerak nafsu seks. Mulut memiliki sensor yang sangat peka, karena bentuk permainan cinta akan semakin terasa mengairahkan dan memuaskan.

Berciuman adalah bentuk perilaku yang paling indah saat Anda berhubungan. Adalah suatu hal yang sangat menyenangkan jika Anda bisa berciuman dengan pasangan Anda. Pada kondisi seperti ini, perasaan akan menyatu.

Berikut beberapa teknik ciuman yang dikembangkan secara turun-temurun sebagai suatu tradisi bercinta yang sempurna dalam Kamasutra, seperti dilansir seni-bercinta.tripod.com.

Ciuman Pembuka

Jenis ciuman ini bisa dilakukan secara rileks sebagai tahap awal melakukan aktivitas seks. Meski rileks, tetapi jenis ciuman ini bisa memberikan perasaan mesra di antara masing-masing pasangan.

Ciuman pembuka ini dilakukan dengan cara mulut tetap tertutup antara bibir beradu dengan bibir. Saat menempelkan mulut dilakukan dengan penuh kelembutan. Untuk menambah sensasi rasa yang dimunculkan Anda bisa melakukan dengan mata terpejam.

Selain itu obyeknya juga bisa dilakukan pada pipi atau kening. Juga bisa Anda lakukan pada rambut, telapak tangan, dan punggung, serta daerah bagian dalam leher, dan bahkan puting payudara.

Ciuman Kering

Ini merupakan tingkatan lebih lanjut setelah ciuman pembuka. Tekniknya dengan sedikit membuka mulut saat berciuman, hembuskan sedikit angin melalui mulut kemudian tempelkan dengan lembut dan perasaan mesra. Tahanlah sebentar untuk menikmati getaran-getarannya. Setelah itu angkat perlahan-lahan dan lakukan gerakan tersebut berulang-ulang pada bagian ujung jari, belahan bibir, mata, pangkal lengan, pangkal payudara.

Ciuman Basah

Ciuman basah dilakukan dengan cara mulut dibuka, kemudian basahilah mulut dengan lidah dengan gerakan memutar sehingga bibir terlihat basah dan merekah oleh jilatan. Setelah bibir dirasa basah, ciumkan ke bagian-bagian tubuh pasangan Anda. Dalam keadaan mencium, mainkan lidah Anda sehingga menyentuh kulit pasangan. Selain membasahi daerah-daerah seperti bibir, leher, payudara, dan bagian tubuh sensitif lainnya, Anda juga bisa melakukannya di punggung pasangan.

Model Kulum

Teknik berciuman dengan model kulum ini sangat nikmat dan dapat mempercepat naiknya birahi, yaitu dengan mulut diciumkan kemudian lidah digerak-gerakkan seperti mengulum permen. Caranya, majukan ujung bibir dan buka sedikit kemudian disusul dengan lidah masuk ke daerah obyek kuluman.

Model Sedot

Apa yang dilakukan dalam berciuman model sedot ini hampir sama dengan teknik yang dikembangkan pada model kulum. Jika pada model kulum menggunakan permainan lidah, sedangkan pada model sedot ini mengandalkan tenaga bibir, seperti saat Anda melakukan sedotan untuk minum. Penekanan teknik sedot ini adalah pada kontraksi otot-otot sekitar mulut, pipi dan leher.

Model Gigitan

Teknik ini adalah upaya untuk tingkat lanjutan sebagai cara meningkatkan birahi saat Anda menjalani proses hubungan intim. Caranya adalah dengan sedikit memberikan gigitan lembut pada daerah-daerah rangsangan pasangan Anda. Jika gigitan tersebut dipadukan dengan jilatan lidah, maka sensasi yang ditimbulkannya akan terasa menyengat. Gigit lembut di antara gigi Anda sebentar, lalu lepaskan dan ulangi lagi segera.

Bekas gigitan dengan warna merah akan menjadi kenangan indah setelah melakukan hubungan seks. Ciuman model gigitan ini bisa Anda lakukan di daerah dada, punggung, leher, serta paha.

Lakukan eksplorasi atas berbagai teknik serta model ciuman dipadu dengan insting bercinta yang Anda miliki. Pindahkan ciuman ke bagian lainnya setelah model ciuman yang pertama "selesai" dan biarkan ini berlanjut, sehingga terjadi birahi puncak dan ereksi total pada diri Anda dan pasangan sebelum melakukan hubungan seks yang "sebenarnya".(okezone) #KAMASUTRA memberikan pelajaran serta teknik ciuman dalam beberapa bentuk, plus berbagai sensasi nikmat yang dimunculkan. Seperti apa hebatnya?

Ciuman merupakan bahasa cinta yang klasik, yang mampu mengekspresikan berbagai rasa cinta dan sayang seseorang kepada pasangannya. Dengan berciuman pula, permainan cinta bisa mendapatkan sensasi yang luar biasa. Sebab pada mulut terdapat berjuta-juta sel penggerak nafsu seks. Mulut memiliki sensor yang sangat peka, karena bentuk permainan cinta akan semakin terasa mengairahkan dan memuaskan.

Berciuman adalah bentuk perilaku yang paling indah saat Anda berhubungan. Adalah suatu hal yang sangat menyenangkan jika Anda bisa berciuman dengan pasangan Anda. Pada kondisi seperti ini, perasaan akan menyatu.

Berikut beberapa teknik ciuman yang dikembangkan secara turun-temurun sebagai suatu tradisi bercinta yang sempurna dalam Kamasutra, seperti dilansir seni-bercinta.tripod.com.

Ciuman Pembuka

Jenis ciuman ini bisa dilakukan secara rileks sebagai tahap awal melakukan aktivitas seks. Meski rileks, tetapi jenis ciuman ini bisa memberikan perasaan mesra di antara masing-masing pasangan.

Ciuman pembuka ini dilakukan dengan cara mulut tetap tertutup antara bibir beradu dengan bibir. Saat menempelkan mulut dilakukan dengan penuh kelembutan. Untuk menambah sensasi rasa yang dimunculkan Anda bisa melakukan dengan mata terpejam.

Selain itu obyeknya juga bisa dilakukan pada pipi atau kening. Juga bisa Anda lakukan pada rambut, telapak tangan, dan punggung, serta daerah bagian dalam leher, dan bahkan puting payudara.

Ciuman Kering

Ini merupakan tingkatan lebih lanjut setelah ciuman pembuka. Tekniknya dengan sedikit membuka mulut saat berciuman, hembuskan sedikit angin melalui mulut kemudian tempelkan dengan lembut dan perasaan mesra. Tahanlah sebentar untuk menikmati getaran-getarannya. Setelah itu angkat perlahan-lahan dan lakukan gerakan tersebut berulang-ulang pada bagian ujung jari, belahan bibir, mata, pangkal lengan, pangkal payudara.

Ciuman Basah

Ciuman basah dilakukan dengan cara mulut dibuka, kemudian basahilah mulut dengan lidah dengan gerakan memutar sehingga bibir terlihat basah dan merekah oleh jilatan. Setelah bibir dirasa basah, ciumkan ke bagian-bagian tubuh pasangan Anda. Dalam keadaan mencium, mainkan lidah Anda sehingga menyentuh kulit pasangan. Selain membasahi daerah-daerah seperti bibir, leher, payudara, dan bagian tubuh sensitif lainnya, Anda juga bisa melakukannya di punggung pasangan.

Model Kulum

Teknik berciuman dengan model kulum ini sangat nikmat dan dapat mempercepat naiknya birahi, yaitu dengan mulut diciumkan kemudian lidah digerak-gerakkan seperti mengulum permen. Caranya, majukan ujung bibir dan buka sedikit kemudian disusul dengan lidah masuk ke daerah obyek kuluman.

Model Sedot

Apa yang dilakukan dalam berciuman model sedot ini hampir sama dengan teknik yang dikembangkan pada model kulum. Jika pada model kulum menggunakan permainan lidah, sedangkan pada model sedot ini mengandalkan tenaga bibir, seperti saat Anda melakukan sedotan untuk minum. Penekanan teknik sedot ini adalah pada kontraksi otot-otot sekitar mulut, pipi dan leher.

Model Gigitan

Teknik ini adalah upaya untuk tingkat lanjutan sebagai cara meningkatkan birahi saat Anda menjalani proses hubungan intim. Caranya adalah dengan sedikit memberikan gigitan lembut pada daerah-daerah rangsangan pasangan Anda. Jika gigitan tersebut dipadukan dengan jilatan lidah, maka sensasi yang ditimbulkannya akan terasa menyengat. Gigit lembut di antara gigi Anda sebentar, lalu lepaskan dan ulangi lagi segera.

Bekas gigitan dengan warna merah akan menjadi kenangan indah setelah melakukan hubungan seks. Ciuman model gigitan ini bisa Anda lakukan di daerah dada, punggung, leher, serta paha.

Lakukan eksplorasi atas berbagai teknik serta model ciuman dipadu dengan insting bercinta yang Anda miliki. Pindahkan ciuman ke bagian lainnya setelah model ciuman yang pertama "selesai" dan biarkan ini berlanjut, sehingga terjadi birahi puncak dan ereksi total pada diri Anda dan pasangan sebelum melakukan hubungan seks yang "sebenarnya".(okezone) #blogcatalog.com#

Kisah Elegi Anggodo dan Yu Minah, Sebuah Perspektif Hukum

2009-11-26T02:04:00.000-08:00

Indonesia tanah air beta.. Pusaka Abadi nan Jaya.. Indonesia tanah air siapakah kini.. sungguh miris rasanya melihat semakin jauhnya manusia manusia dari rasa kemanusiaannya.. Kisah Elegi Anggodo dan Yu Minah, Sebuah Perspektif Hukum.. Betapa sulitnya Hukum untuk menjerat seorang Anggodo dan rekan rekannya.. dan begitu sulitnya memaafkan seorang Nenek tua bernama Yu Minah yang harus menunggu sampai vonis pengadilan hanya gara gara tiga buah Cacao.. begitu sulit menangkap si A dan begitu mudah meringkus si B.. Anggodo dan Yu Minah.. apakah dikau berdua rakyat negeri tercinta ini.. sungguh miris sekali adanya..

Perjalanan Seorang Anggodo.. flash back.. di mulai dari ramainya transkrip rekaman.. dalam sadapan KPK, melakukan hubungan telepon dengan pejabat kepolisian dan kejaksaan, terkait kasus yang menjerat Anggoro.. Sampai kemudian Anggodo diperiksa sebagai Saksi Pelapor.. Adik tersangka korupsi Anggoro Widjojo itu mengatakan, pemeriksaan masalah rekaman tersebut merupakan kepentingannya dan dirinya berharap semua persoalannya terungkap hingga tuntas. Pengacara Anggodo Widjojo, Bonaran Situmeang, menjelaskan, sejauh ini kliennya masih berstatus sebagai saksi pelapor terkait dengan isi rekaman dan transkrip percakapannya. Kapolri Jamin Anggodo Tidak Lari ke Luar Negeri..

Dan Sampai begitu sulitnya untuk menjadikan tersangka.. hingga hampir saja media Kompas dan Seputar Indonesia dipanggil oleh pihak kepolisian.. sampai Hendardi.. Bu Megawati dan banyak lagi tokoh yang berbicara..Dewan Pers angkat bicara.. walau akhirnya pemanggilanpun di batalkan melalui telephon.. eee.. kemudian di panggil lagi.. hehehe..

Tragedi Yu Minah.. seorang nenek dari sebuah dusun.. seorang nenek yang buta huruf hanya gara gara tiga buah Cacao harus menghadapi persidangan.. Duh… Tiga Buah Kakao Menyeret Minah ke Meja Hijau.. KOMPAS.com — Inilah ironi di negeri ini. Koruptor yang makan uang rakyat bermiliar-miliar banyak yang lolos dari jeratan hukum. Tapi nenek Minah dari Dusun Sidoharjo, Desa Darmakradenan, Kecamatan Ajibarang, Kabupaten Banyumas ini harus menghadapi masalah hukum hanya karena tiga biji kakao yang nilainya Rp 2.000.

Memang, sampai saat ini Minah (55) tidak harus mendekam di ruang tahanan. Sehari-hari ia masih bisa menghitung jejak kakinya sepanjang 3 km lebih dari rumahnya ke kebun untuk bekerja. Ketika ditemui sepulang dari kebun, Rabu (18/11) kemarin, nenek tujuh cucu itu seolah tak gelisah, meskipun ancaman hukuman enam bulan penjara terus membayangi. “Tidak menyerah, tapi pasrah saja,” katanya. “Saya memang memetik buah kakao itu,” tambahnya.

Terhitung sejak 19 Oktober lalu, kasus pencurian kakao yang membelit nenek Minah itu telah ditangani pihak Kejaksaan Negeri Purwokerto. Dia didakwa telah mengambil barang milik orang lain tanpa izin. Yakni memetik tiga buah kakao seberat 3 kg dari kebun milik PT Rumpun Sari Antan 4. Berapa kerugian atas pencurian itu? Rp 30.000 menurut jaksa, atau Rp 2.000 di pasaran!

Akibat perbuatannya itu, nenek Minah dijerat pasal 362 Kitab Undang-undang Hukum Pidana, dengan ancaman hukuman enam bulan penjara. Karena ancaman hukumannya hanya enam bulan, Minah pun tak perlu ditahan. Dalam surat pelimpahan berita acara pemeriksaan (BAP) yang dikeluarkan Kejari Purwokerto, Minah dinyatakan sebagai tahanan rumah. Saat ini, Minah sudah menjalani persidangan kedua di Pengadilan Negeri Purwokerto.

Kasus kriminal yang menjerat Aminah bermula dari keinginannya menambah bibit kakao di rumahnya pada bulan Agustus lalu. Dia mengaku sudah menanam 200 pohon kakao di kebunnya, tapi dia merasa jumlah itu masih kurang, dan ingin menambahnya sedikit lagi.

Karena hanya ingin menambah sedikit, dia memutuskan untuk mengambil buah kakao dari perkebunan kakao PT RSA 4 yang berdekatan dengan kebunnya. Ketika itu dia mengaku memetik tiga buah kakao matang, dan meninggalkannya di bawah pohon tersebut, karena akan memanen kedelai di kebunnya.

Tarno alias Nono, salah seorang mandor perkebunan PT RSA 4 yang sedang patroli kemudian mengambil ketiga buah kakao tersebut. Menurut Minah, saat itu Nono sempat bertanya kepada dirinya, siapa yang memetik ketiga buah kakao tersebut. “Lantas saya jawab, saya yang memetiknya untuk dijadikan bibit,” katanya.

Mendengar penjelasan tersebut, menurut Minah, Nono memperingatkannya bahwa kakao di perkebunan PT RSA 4 dilarang dipetik warga. Peringatan itu juga telah dipasang di depan jalan masuk kantor PT RSA 4, berupa petikan pasal 21 dan pasal 47 Undang-Undang nomor 18 tahun 2004 tentang perkebunan. Kedua pasal itu antara lain menyatakan bahwa setiap orang tidak boleh merusak kebun maupun menggunakan lahan kebun hingga menggangu produksi usaha perkebunen.

Minah yang buta huruf ini pun mengamininya dan meminta maaf kepada Nono, serta mempersilahkannya untuk membawa ketiga buah kakao itu. “Inggih dibeta mawon. Inyong ora ngerti, nyuwun ngapura,” tutur Minah menirukan permohonan maafnya kepada Nono, dengan meminta Nono untuk membawa ketiga buah kakao itu.

Ia tak pernah membayangkan kalau kesalahan kecil yang sudah dimintakan maaf itu ternyata berbuntut panjang, dan malah harus menyeretnya ke meja hijau. Sekitar akhir bulan Agustus, Minah terkaget-kaget karena dipanggil pihak Kepolisian Sektor Ajibarang untuk dimintai keterangan terkait pemetikan tiga buah kakao tersebut. Bahkan pada pertengahan Oktober berkas perkaranya dilimpahkan ke Kejari Purwokerto.

Melukai rasa keadilan

Amanah (70), salah seorang kakak Minah, mengaku prihatin dengan nasib adiknya. Apalagi penilaian jaksa yang disampaikan dalam dakwaan dinilainya berlebihan, terutama untuk nilai kerugian.

Menurut dia, satu kilogram kakao basah saat ini memang harganya sekitar Rp 7.500. Namun kategori kakao basah itu adalah biji kakao yang telah dikerok dari buahnya, bukan masih berada dalam buah. Namun di dalam dakwaan disebutkan nilai kerugiannya Rp 30.000, atau Rp 10.000 per biji.

Padahal, dari tiga buah kakao itu, kata Amanah, paling banyak didapat 3 ons biji kakao basah. Jika dijual harganya hanya sekitar Rp 2.000. “Orang yang korupsi miliaran dibiarkan saja. Tapi ini hanya memetik tiga buah kakao sampai dibuat berkepanjangan,” kata Amanah membandingkan apa yang dialami adiknya dengan berita-berita di tv yang sering dilihatnya.

Ahmad Firdaus, salah seorang anak Minah, mengatakan, keluarganya kini sangat mengharapkan adanya rasa keadilan dalam penyelesaian kasus orangtuanya. Menurutnya, hukum memang tak memiliki hati, tetapi otoritas yang memegang aturan hukum pasti memiliki hati. “Kami hanya berharap agar hakim dapat memberikan rasa keadilannya terhadap orang tua kami,” jelasnya.

Hari Kamis (19/11) ini, Minah akan hadir untuk membela dirinya, tanpa didampingi pengacara. Sejak pertama kali menjalani persidangan, dia mengaku, tak pernah didampingi pengacara. “Saya tidak tahu pengacara itu apa,” ucapnya.

Humas PN Purwokerto, Sudira, mengatakan, majelis hakim yang menangani kasus Minah dipastikan sudah menawarkan pengacara kepada Minah. “Hal itu sudah mutlak harus disampaikan hakim. Tapi kemungkinan Ibu Minah sendiri yang menolak,” katanya.

Terkait keadilan, Sudira mengatakan, akan sangat ditentukan oleh keputusan majelis hakim. Untuk itu, majelis hakim akan menimbang seluruh fakta persidangan. “Hasilnya, akan sangat bergantung pada pertimbangan majelis hakim,” katanya. Seluruh masyarakat tentunya sangat berharap rasa keadilan itu ada, dan Ibu Aminah bisa kembali bekerja di kebunnya… (Madina Nusrat)

Perhatikan Wajah Nenek Tua yang Ketakutan.. Mana Hati Nuranimu !!
Nenek tujuh cucu yang buta huruf ini sesekali melemparkan pandangan kepada beberapa orang yang dikenal guna memperoleh kekuatan. Ia berusaha memastikan bahwa pembelaannya dapat meyakinkan majelis hakim. Dengan menggunakan bahasa Jawa ngapak (dialek Banyumasan) bercampur bahasa Indonesia, Minah menuturkan, tiga buah kakao itu untuk menambah bibit tanaman kakao di kebunnya di Dusun Sidoharjo, Desa Darmakradenan, Kecamatan Ajibarang, Kabupaten Banyumas. ”Kalau dipenjara, inyong (saya) enggak mau Pak Hakim. Namung (cuma) tiga buah kakao,” ujar Minah kepada majelis hakim.

Minah mengaku sudah menanam 200 bibit pohon kakao di kebunnya, tetapi ia merasa jumlah itu masih kurang. Namun, belum sempat buah tersebut dibawa pulang, seorang mandor perkebunan, Sutarno, menegurnya. Minah lantas meminta maaf dan meminta Sutarno untuk membawa ketiga buah kakao tersebut. Alih-alih permintaan maafnya diterima, manajemen PT RSA 4 malah melaporkan Minah ke Kepolisian Sektor Ajibarang, akhir Agustus lalu. Laporan itu berlanjut pada pemeriksaan kepolisian dan berakhir di meja hijau.

Minah sudah berusaha melepaskan diri dari jerat hukum. Tapi usahanya sia-sia. Hukum yang mestinya mengayomi masyarakat dengan menegakkan keadilan, bagi nenek Minah, ternyata tak punya nurani. Hukum kita rupanya tak memberi ampun bagi orang kecil seperti Minah. Tetapi, koruptor pencuri miliaran rupiah uang rakyat melenggang bebas dari sanksi hukum.

Di Jawa Tengah, misalnya, empat bekas anggota DPRD dan aparat Pemerintah Kota Semarang yang menjadi terpidana kasus korupsi dana APBD Kota Semarang tahun 2004 sebesar Rp 2,16 miliar divonis bebas. Mereka bebas dari sanksi hukum setelah Mahkamah Agung (MA) mengabulkan permohonan peninjauan kembali mereka. MA menyatakan keempat terpidana itu tidak melakukan tindak pidana.

Muramnya penuntasan masalah hukum di Jateng masih ditambah lagi dengan putusan hakim yang hanya memberikan hukuman percobaan kepada pelaku tindak pidana korupsi. Salah satunya dijatuhkan kepada Ketua DPRD Jateng periode 1999-2004, Mardijo. Terdakwa korupsi dobel anggaran APBD Jateng sebesar Rp 14,8 miliar ini hanya diberi hukuman percobaan selama dua tahun.

Minah memang tak mengerti masalah hukum seperti para terpidana dan terdakwa kasus korupsi itu. Namun, dengan berkata jujur, ia memiliki keyakinan bahwa ia mampu menghadapi rimba hukum formal yang tidak dimengertinya sama sekali.

Terhitung tanggal 13 Oktober sampai 1 November, Minah menjadi tahanan rumah, yakni sejak kasusnya dilimpahkan dari kepolisian kepada Kejaksaan Negeri Purwokerto. Sejak itu hingga sekarang, ia harus lima kali pergi pulang memenuhi panggilan pemeriksaan di Kejaksaan Negeri Purwokerto, dan persidangan di Pengadilan Negeri Purwokerto.

Rumah Minah di dusun, di pelosok bukit. Letaknya sekitar 15 kilometer dari jalan utama Ajibarang-Wangon. Perjalanan ke Purwokerto masih menempuh jarak sejauh 25 kilometer lagi. Jarak sepanjang itulah yang harus ditempuh Minah setiap kali memenuhi panggilan Kejaksaan Negeri Purwokerto dan Pengadilan Negeri Purwokerto.

Satu kali perjalanan ke Purwokerto, Minah mengaku, bisa menghabiskan Rp 50.000 untuk naik ojek dan angkutan umum. Ditambah lagi untuk makan selama di perjalanan. ”Kadang disangoni anak kula (kadang dibiayai anak saya),” katanya.

Sebelum menyampaikan putusan, majelis hakim juga pernah bertanya kepada Minah, siapa lagi yang memberikannya ongkos ke Purwokerto. ”Saya juga pernah dikasih Rp 50.000 sama ibu jaksa, untuk ongkos pulang,” kata Minah sambil menoleh kepada jaksa penuntut umum Noor Haniah. Noor Haniah yang mendengar jawaban itu hanya dapat memandang lurus ke Minah.

Elegi Minah tentang tiga kakao yang diambilnya melarutkan perasaan majelis hakim. Saat membacakan pertimbangan putusan hukum, Ketua Majelis Hakim Muslich Bambang Luqmono sempat bersuara tersendat karena menahan tangis. Muslich mengaku tersentuh karena teringat akan orangtuanya yang juga petani.

Majelis hakim memutuskan, Minah divonis 1,5 bulan kurungan dengan masa percobaan 3 bulan akibat mencuri tiga buah kakao. Jadi, Minah tak perlu menjalani hukuman itu, dengan catatan tidak melakukan tindak pidana lain selama masa percobaan tiga bulan. Persidangan ditutup dengan tepuk tangan para warga yang mengikuti persidangan tersebut.

Kasus Minah bisa menjadi contoh bahwa penuntasan masalah hukum di negeri ini masih saja berlangsung tanpa mendengarkan hati nurani, yaitu rasa keadilan..

Wahai Sahabat Semuanya itulah Kisah Elegi Anggodo dan Yu Minah, Sebuah Perspektif Hukum.. Entahlah akan kemana dan menjadi apa.. Kapankah Kejujuran dan Hati Nurani akan Bangkit ???.. Indonesia Tercinta Bangkit dan Jayalah Selalu.. #http://kangboed.wordpress.com/2009/11/20/kisah-elegi-anggodo-dan-yu-minah-sebuah-perspektif-hukum/#

Awas, Makanan Transgenik !

2009-11-26T01:41:00.000-08:00

Tanaman transgenik adalah tanaman yang telah direkayasa bentuk maupun kualitasnya melalui penyisipan gen atau DNA binatang, bakteri, mikroba, atau virus untuk tujuan tertentu

Mungkin tak ada orang yang tidak suka dengan tempe atau tahu. Dua jenis makanan ini telah sangat akrab dengan kehidupan masyarakat Indonesia. Selain harganya murah, juga dikenal enak dan bergizi. Tapi, tahukah Anda, bahwa sebagian besar bahan bakunya berasal dari kedelai impor, yang kemungkinan besar adalah kedelai hasil rekayasa genetik alias kedelai transgenik?
Menurut ketua Yayasan Lembaga Konsumen Indonesia (YLKI), Huzna Zahir, produk makanan transgenik dapat mengakibatkan kelambanan pertumbuhan dan kegagalan repro-duksi bagi manusia. YLKI bahkan sudah melakukan pengujian terhadap produk-produk tersebut. “Tahun 2002 lalu beberapa tempe dan tahu kita uji. Kemudian (ditemukan) ada beberapa turunan lain. Itu positif transgenik. Tahun 2005 kita konsen ke produk kemasan dan kita temukan ada tiga sampel yang positif, dua turunan kentang dan satu turunan jagung pada produk impor jadi. Ada (merek) Prinsley, Mister Potatoes, dan Honig,” kata Huzna Zahir dalam sebuah konferensi pers.

Gen Peningkat Kualitas

Tanaman transgenik adalah tanaman yang telah direkayasa bentuk maupun kualitasnya melalui penyisipan gen atau DNA binatang, bakteri, mikroba, atau virus untuk tujuan tertentu. Misal, tomat yang disisipi gen ikan agar tahan beku atau kedelai yang disuntik gen bakteri dalam tanah. Transgenik menjadi alternatif agar hasil panen tahan dingin, melimpah, dan tak mempan hama. Bahkan, tanaman direkayasa agar mampu membunuh hama yang menyerang tumbuhan tersebut. Metode rekayasa genetika sebenarnya telah lama dilakukan diberbagai bidang, termasuk pertanian. Alasannya, karena keterbatasan lahan sementara kebutuhan bahan pangan terus meningkat. Se-hingga, tanaman hasil rekayasa genetika alias transgenik dianggap sebagai pilihan penyediaan sumber pangan di masa depan. Menurut M. Herman, peneliti di Balai Besar Litbang Biotek-nologi dan Sumber Daya Genetik Pertanian, tanaman hasil rekayasa genetik (Genetically Modified Orga-nism), sebetulnya hanyalah sebagai pelengkap, jika teknologi konvensio-nal menghadapi kendala.

Beberapa Bahan Makanan yang Banyak Berasal dari Bibit Transgenik

Produk yang terbuat dari kacang kedelai: tepung kedelai, minyak kedelai, tahu, tempe, tauco, susu kedelai, ekstrak sayuran. Atau produk lain yang merupakan turunan kedelai transgenik seperti vitamin E, sereal, es krim, biskuit, roti, permen, makanan gorengan, tepung, saus, dan lain-lain.
Produk yang terbuat dari jagung. Misalnya tepung jagung, minyak ja-gung, pemanis jagung, sirop jagung. Kemudian produk turunan jagung transgenik seperti vitamin C, keripik, es krim, formula bayi, kecap, soda, dan lain-lain.
Produk yang terbuat dari kentang, seperti keripik kentang, tepung kanji kentang, dan lain-lain.
Produk yang terbuat dari tomat, seperti saus, pasta tomat, pizza, lasagna, dan lainnya.
Produk susu yang diambil dari sapi yang diberi hormon pertumbuhan sapi transgenik (atau rBGH di AS) seperti susu, keju, mentega, krim, yogurt, dan lain-lain.
Zat-zat aditif yang mungkin berasal dari sumber transgenik, yaitu lesithin kedelai/lesithin (E322), pewarna karamel (E150), riboflavin (vitamin B2), enzim chymosin (enzim yang dipakai untuk membuat keju vegetarian, alpha amilase yang digunakan untuk membuat gula putih, dan lain-lain)

Aman Dikonsumsi, Asal…

Sangatlah sulit membedakan antara produk makanan transgenik dan makanan biasa. Apalagi bagi masyarakat awam. Perbedaan itu hanya dapat dilihat melalui uji laboratorium. Tanpa pelabelan, para konsumen tidak bisa membedakan. Tiadanya pelabelan ini membuat masyarakat selalu was-was dalam membeli makanan.
Nah, mau tidak mau, sebagai konsumen kita dituntut untuk cermat me-milih. Jika tidak, bisa jadi kita telah mengonsumsi bahan pangan dari ta-naman transgenik tanpa menyadari-nya, juga tanpa mengetahui kandung-an apa saja yang terdapat di dalamnya. Jika makanan tersebut merupakan impor, maka pada kemasan makanan akan tercantum kode MD/ML, yakni tanda khusus dari Badan POM yang menunjukkan bahwa produk tersebut sudah diuji keamanannya. Dan untuk produk makanan dengan ka-tegori ‘makanan transgenik’, maka secara administratif, wajib dicantumkan pada kemasan makanan tersebut.
• @n/www.halalguide.info & majalah Femina.#muzakki.com#

VIDEO.. SBY Minta Century Kembalikan Rp 6,7 Triliun

2009-11-23T09:15:00.000-08:00

Presiden Susilo Bambang Yudhoyono meminta secara gamblang dana penyertaan pemerintah Rp 6,7 triliun di Bank Century dikembalikan. Presiden menginstruksikan Kapolri dan Jaksa Agung menangani masalah ini.

.vivanews.com

ADUH........KEBELET PIPIS.........

2009-11-14T09:34:00.000-08:00

Kadang kala lagi berada di tempat umum loe pasti pernah merasakan sengsaranya kebelet pipis. Paling sialnya kalau WC umum malah ngga ada sama sekali. Berabe kan ??? Mau buang dimana ya ????? Siapa tau bisa buat loe praktekin kalau lagi kebelet .

Kagakribet FUN - Nong Youhui, asal Cina, lahir dengan memiliki mata berwarna biru cerah. Namun yang istimewanya dari mata Nong adalah matanya itu bi

2009-11-14T09:21:00.000-08:00

Kagakribet FUN - Nong Youhui, asal Cina, lahir dengan memiliki mata berwarna biru cerah.

Namun yang istimewanya dari mata Nong adalah matanya itu bisa melihat di kegelapan.

Awalnya, ayah Nong, Ling sempat membawa Nong ke rumah sakit di Dahua, Cina selatan, terkait dengan mata birunya itu. Namun seperti yang dijelaskan Ling, dokter di sana mengatakan kalau mata Nong akan berhenti bersinar dan warna bola matanya akan kembali hitam.

"Mereka mengatakan padaku dia akan berhenti tumbuh dengan mata bersinar seperti itu dan matanya akan kembali hitam seperti kebanyakan orang Cina, tapi kenyataannya matanya gak berubah."

Adapun mata Nong bahkan bisa membaca di tempat yang gelap tanpa perlu sedikitpun cahaya dan hebatnya lagi nih, mata Nong bisa melihat sejelas seperti pengelihatan mata normal di siang hari.

Menurut para ahli, Nong lahir dengan kondisi yang jarang yang disebut leukodermia dimana kondisi itu membuat mata Nong memiliki sedikit pigmen pelindung dan jadi lebih sensitive pada cahaya.

JEMBATAN AIR DI JERMAN

2009-11-14T09:02:00.000-08:00

Berada di wilayah Magdeburg, Jerman. jembatan ini melintasi sungai Elbe, Pengerjaannya dimulai pada tahun 1997 dengan biaya € 500 juta, pembangunannya selesai dalam waktu 6 tahun, Dibangun dengan sekitar 68.000 meter kubik beton dan 24.000 metrik ton baja, jembatan air ini dibuka pada Oktober 2003.

Jembatan ini terbuka untuk pengunjung dan termasuk tempat parkir, jalur sepeda dan pejalan kaki dan tanda-tanda informasi detil sejarah dan pembangunan jembatan. Jembatan itu sendiri terletak di luar Hohenwarthe dekat kota Magdeburg dan dikenal secara lokal sebagai Wasserstrassenkreuz Magdeburg.

JEMBATAN PALING BERBAHAYA DI DUNIA

2009-11-14T08:55:00.001-08:00

Apakah ini jembatan paling berbahaya di dunia? yang jelas butuh keberanian untuk menyebrangi jembatan ini, benar-benar orang pemberani. jembatan ini terletak di Pakistan.

PARA TOKOH DUNIA YANG MATANYA NAKAL PADA CEWEK SEXY

2009-11-14T08:43:00.000-08:00

Beberapa saat lalu sempat ramai pemberitaan heboh mengenai pandangan Presiden Amerika Serikat Barrack Obama yang melirik dan terpana melihat kemolekan bokong seorang cewek Brasil di Forum Pertemuan Kepala Negara G-8. Juga sempat pula lirikan nakal David Beckham pada kemolekan tubuh seorang Cheerleader di sebuah pertandingan basket di Los Angeles tahun lalu.
Pangeran Charles tersipu sipu melihat bagian bagian indah dari tubuh penari wanita itu

Pangeran Charles tersipu sipu melihat bagian bagian indah dari tubuh penari wanita itu

Sekarang Satu lagi foto lelaki normal tokoh terkenal dunia yang dibuat terpana oleh indahnya tubuh wanita, dia tak lain adalah Pangeran Charles dari Inggris. Mantan suami Lady Diana ini ternyata juga tak bisa menyembunyikan kekagumannya pada indahnya tubuh kaum hawa yang seksi dan menarik.
Pangeran Charles tersipu sipu melihat bagian bagian indah dari tubuh penari wanita itu

Pangeran Charles tersipu sipu melihat bagian bagian indah dari tubuh penari wanita itu

Hal ini terjadi saat sang pangeran menyaksikan sebuah even pertandingan di Wilayah Skotlandia Utara. Para Penari (dancer) yang menggunakan rok mini dan meliuk liuk itu sungguh membuat pangeran Charles seakan tak berkedip menikmatinya apalagi dengan jelas terlihat celana dalam para penari itu di sela sela gerakannya, membuat mata pria normal akan semakin penasaran untuk mengikuti gerak demi gerak dan takut kehilangan satu detik momen menarik itu.
Pangeran Charles tersipu sipu melihat bagian bagian indah dari tubuh penari wanita itu

Walaupun Victoria Beckham Seksi David pun tetap saja terpana melirik seksinya seorang Cheerleader di satu pertandingan basket di Los Angeles

Menurut survei beru baru ini terhadap banyak pria ternyata hasilnya adalah rata rata pria dalam 1 hari sempat terpikir dan mencoba untuk menikmati kemolekan indahnya tubuh wanita selama 43 menit, artinya dalam 24 jam 43 menit pikiran pria memikirkan kemolekan tubuh lawan jenisnya yang dilihatnya. Dan selam kurun waktu 43 menit tersebut rata rata ada 11 wanita yang berbeda yang sempat diperhatikan oleh pria dalam survei itu. (MD online)
Pangeran Charles tersipu sipu melihat bagian bagian indah dari tubuh penari wanita itu

Pemain Chelsea Frank Lampard pun mencoba mencuri pandang menikmati tubuh tetangganya di pantai saat berlibur
Pangeran Charles tersipu sipu melihat bagian bagian indah dari tubuh penari wanita itu

Presiden Obama dan Presiden Sarkozy pun terpana melihat keindahan bokong cewek Brasil
Pangeran Charles tersipu sipu melihat bagian bagian indah dari tubuh penari wanita itu

Para Polisi Yang Latihan ini pun tidak disiplin ketika melihat wanita

Kiamat Tahun 2012 Benarkah Akan Terjadi

2009-11-14T00:05:00.000-08:00

Beberapa hari ini, kita disuguhi oleh banyak ramalan tentang akhir kehidupan (kiamat). Isunya, tahun 2012, di hari ke-12 dan bulan ke-12, akan terjadi Kiamat. Banyak buku berbicara mengenai tema ini. Kata buku-buku itu, ramalan ini bukan tanpa dasar.

Bangsa Maya, salah satu suku di pedalaman Amerika Tengah, memiliki kalender hari kiamat. Berita terbaru menyebutkan bahwa suku Maya sudah meralat dan mengklarifikasi kalender tentang kiamat tersebut. Bagaimanakah seharusnya umat Islam melihat permasalahan ini?

Suatu hari, Allah SWT mengutus Malaikat Jibril menemui Rasulullah SAW guna mengajarkan beberapa hal tentang agama kepada umatnya, salah satunya tentang hari kiamat. Jibril bertanya, ”Kapankah hari kiamat itu?” Rasulullah menjawab, ”Yang ditanya tidak lebih tahu daripada yang bertanya.” (HR Bukhari-Muslim).

Dalam Alquran, Allah berfirman tentang hal-hal gaib yang tidak diketahui oleh siapa pun, kecuali Dia. ”Sesungguhnya, Allah hanya pada sisi-Nya sajalah pengetahuan tentang hari kiamat dan Dia-lah yang menurunkan hujan dan mengetahui apa yang ada dalam rahim. Dan, tiada seorang pun yang dapat mengetahui (dengan pasti) apa yang akan diusahakannya besok. Dan, tiada seorang pun yang dapat mengetahui di bumi mana dia akan mati. Sesungguhnya, Allah Maha Mengetahui lagi Maha Mengawasi.” (QS Luqman [31]: 34).

Hari kiamat atau bisa juga disebut dengan hari akhir adalah hari ketika alam semesta hancur. Kehancuran yang luar biasa dan masif. Tidak ada yang selamat dari kehancuran ini.

Inilah yang disebut dalam bahasa agama dengan kiamat kubro: kiamat besar yang mengakhiri kehidupan dunia dan berganti dengan kehidupan akhirat. Pada hari itu, semua makhluk hidup mati, kecuali Allah Yang Mahahidup. ”Semua yang ada di bumi itu akan binasa. Dan, tetap kekal zat Tuhanmu yang mempunyai kebesaran dan kemuliaan.” (QS Arrahmaan [55]: 26-27).

Hari kiamat pasti terjadi. Adapun mengenai waktu pastinya, tidak ada seorang manusia pun yang mengetahuinya. Bahkan, Rasulullah sendiri tidak diberi tahu waktunya, apalagi manusia biasa. Ramalan manusia, dengan berbagai argumen ilmiahnya, hakikatnya merupakan dugaan, tidak mungkin dijadikan pegangan atau keyakinan.

Ramalan tentang kiamat hanya bisa dijadikan sebagai peringatan tambahan kepada manusia agar senantiasa mengingat Allah. Kiamat bisa saja terjadi hari ini, besok, lusa, dan kapan pun jika Allah berkehendak. Pesan penting dari dirahasiakannya hari kiamat adalah agar manusia selalu waspada dan mawas diri untuk tidak terlena dengan kenikmatan duniawi. (republika.co.id)-

ARTI DARI GOLONGAN DARAH

2009-11-11T09:24:00.000-08:00

arti dari golongan darah yg dapat diartikan dengan watak dan sifat sang pmilik golongan darah tersebut sesuai dengan karakter pribadinya masing2…

Golongan darah A
1. Biasanya orang yang bergolongan darah A ini berkepala dingin, serius, sabar dan kalem atau cool, bahasa kerennya.
2. Orang yang bergolongan darah A ini mempunyai karakter yang tegas, bisa di andalkan dan dipercaya namun keras kepala.
3. Sebelum melakukan sesuatu mereka memikirkannya terlebih dahulu. Dan merencanakan segala sesuatunya secara matang. Mereka mengerjakan segalanya dengan sungguh-sungguh dan secara konsisten.
4. Mereka berusaha membuat diri mereka se wajar dan ideal mungkin.
5. Mereke bisa kelihatan menyendiri dan jauh dari orang-orang.
6. mereka mencoba menekan perasaan mereka dan karena sering melakukannya mereka terlihat tegar. Meskipun sebenarnya mereka mempunya sisi yang lembek seperti gugup dan lain sebagainya.
7. Mereka cenderung keras terhadap orang-orang yang tidak sependapat. Makanya mereka cenderung berada di sekitar orang-orang yang ber’temperamen’ sama.

Golongan darah B
1. Orang yang bergolongan darah B ini cenderung penasaran dan tertarik terhadap segalanya.
2. Mereka juga cenderung mempunyai terlalu banyak kegemaran dan hobby. Kalau sedang suka dengan sesuatu biasanya mereka menggebu-gebu namun cepat juga bosan.
3. Tapi biasanya mereka bisa memilih mana yang lebih penting dari sekian banyak hal yang di kerjakannya.
4. Mereka cenderung ingin menjadi nomor satu dalam berbagai hal ketimbang hanya dianggap rata-rata. Dan biasanya mereka cenderung melalaikan sesuatu jika terfokus dengan kesibukan yang lain. Dengan kata lain, mereka tidak bisa mengerjakan sesuatu secara berbarengan.
5. Mereka dari luar terlihat cemerlang, riang, bersemangat dan antusias. Namun sebenarnya hal itu semua sama sekali berbeda dengan yang ada didalam diri mereka.
6. Mereka bisa dikatakan sebagai orang yang tidak ingin bergaul dengan banyak orang.

Golongan darah O
1. Orang yang bergolongan darah O, mereka ini biasanya berperan dalam menciptakan gairah untuk suatu grup. Dan berperan dalam menciptakan suatu keharmonisan diantara para anggota grup tersebut.
2. Figur mereka terlihat sebagai orang yang menerima dan melaksakan sesuatu dengan tenang. Mereka pandai menutupi sesuatu sehingga mereka kelihatan selalu riang, damai dan tidak punya masalah sama sekali. Tapi kalau tidak tahan, mereka pasti akan mencari tempat atau orang untuk curhat (tempat mengadu).
3. Mereka biasanya pemurah (baik hati), senang berbuat kebajikan. Mereka dermawan dan tidak segan-segan mengeluarkan uang untuk orang lain.
4. Mereka biasanya di cintai oleh semua orang, “loved by all”. Tapi mereka sebenarnya keras kepala juga, dan secara rahasia mempunyai pendapatnya sendiri tentang berbagai hal.
5. Dilain pihak, mereka sangat fleksibel dan sangat mudah menerima hal-hal yang baru.
6. Mereka cenderung mudah di pengaruhi oleh orang lain dan oleh apa yang mereka lihat dari TV.
7. Mereka terlihat berkepala dingin dan terpercaya tapi mereka sering tergelincir dan membuat kesalahan yang besar karena kurang berhati-hati. Tapi hal itu yang menyebabkan orang yang bergolongan darah O ini di cintai.

Golongan darah AB
1. Orang yang bergolongan darah AB ini mempunyai perasaan yang sensitif, lembut.
2. Mereka penuh perhatian dengan perasaan orang lain dan selalu menghadapi orang lain dengan kepedulian serta kehati-hatian.
3. Disamping itu mereka keras dengan diri mereka sendiri juga dengan orang-orang yang dekat dengannya.
4. Mereka jadi cenderung kelihatan mempunyai dua kepribadian.
5. Mereka sering menjadi orang yang sentimen dan memikirkan sesuatu terlalu dalam.
6. Mereka mempunyai banyak teman, tapi mereka membutuhkan waktu untuk menyendiri untuk memikirkan persoalan-persoalan mereka.

Indonesia Negeri Rawan Gempa

2009-11-11T07:27:00.000-08:00

Indoneia berada di cincin api pasifik. Di mana terdapat 452 gunung berapi dan terletak di jalur tiga lempeng bumi yakni eurasia,Pasifik,dan Hindia Australia. Kenyataan ini membuat Indonesia menjadi negara rawan gempa karena aktivitas tektoniknya yang terus aktif. Gempa di Padang,Sumatra Barat,misalnya. Gempa ini sudah diprediksi sejak tiga tahun lalu,meski tidak bisa dijelaskan kapan waktu pastinya. Aktivitas gempa di Pulau Sumatra di perkirakan terus meningkat dan akan terus berlanjut. Penyebabnya adalah karena gerak patahan di sepanjang pulau ini dan pergeseran dari pertemuan Lempeng Indo-Asia dan Eurasia. Gerakan ini tak akan berhenti sebelum mencapai titik stabil. Desember 2004,Sumatra di guncang gempa dahsyat dengan kekuatan hampir sembilan pada Skala Richter. Tsunami pun menyapu bumi Aceh,gerakan tektonik terus bergerak dengan skala yang berbeda. Satu persatu kota dari ujung Sumatra terus di gunjang gempa. Kutacane di Aceh Tenggara,lalu turun ke Bahorok di Kabupaten Langkat serta Mandailing Natal di Sumatra Utara. Patahan yang terus bergerak ini telah diperkirakan akan menimbulkan gempa dahsyat di Padang. Dasar perkiraannya adalah akan adanya tabrakan induksi di kota itu. Badan Meteorologi,Klimatologi dan Geofisika(BMKG) memperkirakan setiap tahun lempeng-lempeng ini selalu bergerak tiga sampai empat centimeter per tahun. Akibatnya,Pulau Sumatra,Jawa,Maluku,Sulawesi,dan Papua termasuk daerah yang rawan gempa. Dengan semakin seringnya gempa terjadi di Indonesia tampaknya pemerintah harus cepat menyusun peta zonasi daerah rawan gempa yang lebih rinci agar masyarakat bisa benar-benar lebih waspada.

BOSO JOWO MENGALAMI KEPUNAHAN

2009-11-08T15:02:00.000-08:00

Apa jadinya apabila sebuah bahasa makin tidak dikuasai? Tentu akan terjadi banyak kemunduran dalam segala hal yang berkaitan dengan bahasa itu. Kalau yang semakin tidak dikuasai adalah bahasa pemrograman maka kualitas program yang dibuat dengan bahasa pemrograman itu tidak akan sebagus program yang dibuat oleh pemrogram yang menguasai sepenuhnya bahasa pemrogramannya. Apabila yang semakin tidak dikuasai adalah bahasa sebuah suku/bangsa maka secara evolutif bahasa itu akan mengalami kepunahan.

Apa yang terjadi kalau Java Language makin tidak dikuasai?

Ini bukan bicara mengenai Java Language yang biasa dipergunakan untuk membuat aplikasi berbasis Java melainkan obrolan tentang Boso Jowo alias Bahasa Jawa yang nampaknya semakin mengalami kemunduran dalam penguasaannya. Kang Kombor sendiri yang merupakan peranakan Jawa dan Sunda tidak sepenuhnya menguasai Bahasa Jawa. Bahasa Sunda? Lebih tidak menguasai lagi. Kang Kombor tidak menguasai boso kromo inggil karena jiwa Kang Kombor yang penuh perlawanan terhadap segala macam aspek feodalisme Kang Kombor tidak biasa menggunakan tataran bahasa yang paling tinggi itu dalam bertutur. Ini baru satu contoh saja. Ada lebih banyak contoh-contoh dari semakin tidak dikuasainya Boso Jowo.

Aksara Jawa Tidak Dikuasai

Aksara Jawa yang konon dibuat oleh Ajisaka yang berhasil mengalahkan Prabu Dewatacengkar dari Medangri saat ini tidak dikuasai oleh sebagian besar penutur Bahasa Jawa. Kang Kombor sendiri sempat menguasasi dengan cukup bagus — bisa menulis dan membaca aksara Jawa — pada saat sekolah di SD dan SMP. Begitu lepas SMP, kemampuan menulis dan membaca aksara Jawa semakin hilang. Saat ini, Kang Kombor hanya bisa mengingat huruf-huruf aselinya saja yang berbunyi hana caraka, data sawala, padha jayanya dan magabathanga. Huruf matinya yang perlu dipangku Kang Kombor tidak ingat lagi. Begitu pula dengan angka dan tanda baca.

Hanya huruf-huruf Jawa di atas yang Kang Kombor kuasai penulisan dan pembacaannya. Pelengkap yang lain tidak Kang Kombor kuasai.

Penulisan kata-kata Jawa dengan aksara latin tidak sesuai ejaan aselinya dalam Bahasa Jawa

Kang Kombor tidak tahu apakah kesalahan-kesalahan penulisan kata-kata dalam Bahasa Jawa yang dilakukan oleh anak-anak SD dan SMP di Jawa saat ini disadari oleh guru Bahasa Jawa mereka atau tidak. Yang Kang Kombor temui adalah kesalahan-kesalahan tersebut begitu banyak terjadi dan tentunya hal itu harus dikoreksi. Contoh penulisan-penulisan yang salah itu adalah:

Ejaan Yg Salah Ejaan Yg Benar Arti
Gerobak Gerobag Gerobak
Gobak Sodor Gobag Sodor Permainan benteng-bentengan
Endok/endhok Endhog Telur
Menthok Menthog Entok/itik
Katok Kathok Celana
Dawet Dhawet Dawet

Kata-kata dalam Bahasa Jawa yang berakhiran huruf Ga banyak yang ditulis dengan huruf Ka yang dipangku. Kemudian, anak-anak sekarang tidak bisa membedakan kapan harus menggunakan Da atau Dha serta Ta dengan Tha. Dalam bahasa tutur, kemungkinan pengucapannya tidak salah akan tetapi ketika menulis ternyata salah. Kesalahan ini diakibatkan karena semakin kurangnya bacaan-bacaan dalam Bahasa Jawa maupun kurangnya praktek menulis dan membaca dengan akasara Jawa. Zaman Kang Kombor kecil dulu ada majalah Djaka Lodhang dan Mekar Sari yang merupakan majalah berbahasa Jawa. Akan tetapi, saat ini kedua majalah itu sudah sulit ditemukan. Masyarakat Jawa sendiri sudah semakin sedikit yang mau berlangganan majalah-majalah seperti itu.

Bahasa daerah harus dilestarikan

Setiap bahasa daerah yang ada di Indonesia ini harus dilestarikan. Bangsa Jawa, Sunda dan Bali memiliki aksara dari unsur yang sama. Bangsa Batak memiliki huruf Batak. Kang Kombor yakin masih banyak lagi suku bangsa di Indonesia ini yang bahasanya memiliki aksara. Semua bahasa daerah dan seluruh kelengkapannya harus dilestarikan supaya tidak punah. Sungguh malang melihat sebuah bahasa menjadi punah padahal bangsa penutur bahasa itu sebenarnya masih hidup.

Menurut Kang Kombor, kita pantas menangisi apabila ada bahasa-bahasa daerah yang hilang atau punah karena akan semakin mengurangi kekayaan budaya kita. Apalagi konon 300 dari 6000 bahasa daerah di dunia akan punah. dari 6000 bahasa daerah itu, 700-nya berada di Indonesia.

Kang Kombor bukan seorang ahli bahasa atau pun ahli budaya. Akan tetapi, boleh dong kalau menyarankan untuk melestarikan bahasa-bahasa nusantara. Caranya bagaimana? Hehehe… jujur saja Kang Kombor googling tetapi tidak mendapatkan makalah tentang pelestarian bahasa. Kalau dapat kan tinggal dibuatkan tautnya ke sana.

Yah… gimana lagi, terpaksa deh Kang Kombor berikan beberapa upaya yang dapat dilakukan untuk melestarikan bahasa daerah. Daripada dikatakan nyampah di internet, nyebar-nyebar wacana tanpa memberi solusi… Halah blaik tenan to, nek ngono? Ya sudah, upaya-upaya yang dapat dilakukan untuk melestarikan bahasa nusantara diantaranya:

* Penyusunan Kamus Bahasa Daerah.
* Penyusunan Buku Tata Bahasa Daerah.
* Penuturan dan pengajaran bahasa daerah melalui keluarga.
* Penuturan dan pengajaran bahasa daerah melalui masyarakat. Untuk masyarakat yang tinggal di daerah aseli penutur bahasa, ini lebih mudah dilakukan.
* Pengajaran Bahasa Daerah melalui pendidikan formal. Biasanya selama pendidikan dasar.
* Pelestarian kesenian daerah.
* Mendorong penggubahan lagu-lagu berbahasa daerah.
* dll

Dll artinya masih banyak upaya lain yang bisa dilakukan untuk melestarikan bahasa daerah. Kang Kombor yakin ada ahli bahasa dan ahli budaya yang lebih mampu untuk memaparkan strategi pelestarian bahasa daerah.

Suku Batak

2009-11-08T09:37:00.000-08:00

Batak adalah nama sukubangsa di Indonesia. Suku ini bermukim di Sumatra Utara. Suku Batak ini berdiaspora ke berbagai penjuru Indonesia. Diperkirakan di wilayah Jabodetabek saja sudah mencapai lebih dari 1.000.000 jiwa. Sudah lebih banyak orang Batak yang bermukim di luar daerah asalnya yakni Tapanuli, Simalungun, dan Karo. Sebagian bermukim di Medan dan sekitarnya, sehingga secara nasional orang Batak sering disebut sebagai orang Medan.

Mayoritas orang Batak beragama Kristen dan sebagian lagi beragama Islam. Tetapi dan ada pula yang menganut agama Malim (pengikutnya biasa disebut dengan Parmalim ) dan juga penganut kepercayaan animisme (disebut Pelebegu atau Parbegu), walaupun kin jumlah penganut Parmalim dan Pelebegu ini sudah semakin berkurang.
Daftar isi
[sembunyikan]

* 1 Sub-suku
* 2 Falsafah dan Sistem Kemasyarakatan
* 3 Kepercayaan
* 4 Tarombo
* 5 Falsafah
* 6 Sejarah
* 7 Kontroversi
* 8 Referensi

[sunting] Sub-suku

Suku Batak terdiri dari beberapa sub-suku yang berdiam di wilayah Sumatera Utara yakni sebagian besar di Tapanuli, Simalungun, Karo, serta Nias dan Fakfak-Dairi -- kedua wilayah terakhir ini termasuk wilayah Tapanuli. Sub-suku Batak terdiri dari Toba yang bermukim di wilayah Toba yakni Toba, Silindung, Samosir, dan Humbang; Angkola yang bermukim di wilayah Tapanuli Selatan, Sipirok dan Angkola; Mandailing yang bermukim di Mandailing Natal; Simalungun di daerah Simalungun; Karo di daerah Karo; Fakfak Dairi bermukim di daerah Fakfak dan Dairi. Bahkan dalam pelajaran antropologi yang diajarkan di sekolah-sekolah bahwa Nias, Alas dan Gayo dikelompokkan dalam sub Suku Batak. Dalam dua dasawarsa terakhir ini terbentuk pula sub-suku Batak lainnya, yakni Batak Pesisir. Ir. Akbar Tanjung, mantan Ketua DPR-RI, pertama kali menjadi ketua Persatuan Batak Pesisir ini. Sub-suku Batak Peisisir ini bermukim (tersebar) di daerah-daerah pesisir pantai Timur Sumatera yakni Asahan, Labuhan Batu dan Rantau Prapat, juga pantai Barat Sumatera yakni Sibolga dan Barus di Tapanuli Tengah.

Pengelompokan sub suku Batak dilakukan berdasarkan wilayah pemukimannya, darpada karena garis keturunan.

Ada dua bentuk kekerabatan bagi suku Batak, yakni berdasarkan garis keturunan (genealogi) dan berdasarkan wilayah pemukiman (teritorial).

Bentuk kekerabatan berdasarkan garis keturunan (genealogi) terlihat dari silsilah marga mulai dari Si Raja Batak, dimana semua sub suku Batak memiliki marga. Sedangkan kekerabatan berdasarkan wilayah pemukiman (teritorial) terlihat dari terbentuknya, tersepakatinya suatu tradisi adat-istiadat di setiap wilayah. Bagi orang Batak yang bermukim di wilayah Mandailing, misalnya, terbentuk suatu tradisi adat-istiadatyang memiliki corak tersendiri dibandingkan dengan adat-istiadat suku Batak yang bermukim di Toba, walaupun marga-marga yang bermukim di Mandailing dan Toba banyak yang sama, seperti marga Siregar, Lubis, Hasibuan dan Batubara.

Untuk menggambarkan betapa kedua bentuk kekerabatan ini memiliki daya rekat yang sama, ada perumpamaan dalam bahasa Batak Toba berbunyi demikian: Jonok dongan pertubu jonokan do dengan parhundul. Artinya, semua orang mengakui bahwa hubungan garis keturunan adalah sudah pasti dekat, tetapi dalam sistem kekerabatan Batak lebih dekat lagi hubungan karena bermukim di satu wilayah.

Jadi pembagian sub-suku Batak lebih ditentukan oleh wilayah pemukiman atau Bius daripada garis keturunan silsilah.

Rumah Adat Batak Toba
[sunting] Falsafah dan Sistem Kemasyarakatan

Masyarakat Batak memiliki falsafah, azas sekaligus sebagai struktur dan sistem dalam kemasyarakatan (kekerabatan)nya yakni Tungku nan Tiga atau dalam Bahasa Batak Toba disebut Dalihan na Tolu, yakni Hula-hula, Dongan Tubu dan Boru ditambah Sihal-sihal.

Hulahula adalah pihak keluarga dari isteri. Hula-hula ini menempati posisi yang paling dihormati dalam pergaulan dan adat-istiadat Batak (semua sub-suku Batak). Sehingga kepada semua orang Batak dipesankan harus hormat kepada Hulahula (Somba marhula-hula).

Dongan Tubu disebut juga Dongan Sabutuha adalah saudara laki-laki satu marga. Arti harfiahnya lahir dari perut yang sama. Mereka ini seperti batang pohon yang saling berdekatan, saling menopang, walaupun karena saking dekatnya terkadang saling gesek. Namun pertikaian tidak membuat hubungan satu marga bisa terpisah. Diumpamakan seperti air yang dibelah dengan pisau, kendati dibelah tetapi tetap bersatu. Namun demikian kepada semua orang Batak (berbudaya Batak) dipesankan harus bijaksana kepada saudara semarga. Diistilahkan, manat mardongan tubu.

Boru adalah pihak keluarga yang mengambil isteri dari suatu marga (keluarga lain). Boru ini menempati posisi paling rendah sebagai 'parhobas' atau pelayan baik dalam pergaulan sehari-hari maupun (terutama) dalam setiap upacara adat. Namun walaupun burfungsi sebagai pelayan bukan berarti bisa diperlakukan dengan semena-mena. Melainkan pihak boru harus diambil hatinya, dibujuk, diistilahkan: Elek marboru.

Namun bukan berarti ada kasta dalam sistem kekerabatan Batak. Sistem kekerabatan Dalihan na Tolu adalah bersifak kontekstual. Sesuai konteksnya, semua masyarakat Batak pasti pernah menjadi Hulahula, juga sebagai Dongan Tubu, juga sebagai Boru. Jadi setiap orang harus menempatkan posisinya secara kontekstual.

Sehingga dalam tata kekerabatan, semua orang Batak harus berperilaku 'raja'. Raja dalam tata kekerabatan Batak bukan berarti orang yang berkuasa, tetapi orang yang berperilaku baik sesuai dengan tata krama dalam sistem kekerabatan Batak. Maka dalam setiap pembicaraan adat selalu disebut Raja ni Hulahula, Raji no Dongan Tubu dan Raja ni Boru.

[sunting] Kepercayaan

Orang Batak telah menganut agama Kristen Protestan yang disiarkan oleh misionaris Jerman, Nomensen pada tahun 1863. Gereja yang pertama berdiri adalah HKBP (Huria Kristen Batak Protestan) di huta Dame, Tarutung. Saat ini gereja HKBP telah tersebar di seluruh Indonesia. Sebelum suku Batak menganut agama Kristen Protestan, mereka mempunyai sistem kepercayaan dan religi tentang Mulajadi Nabolon yang memiliki kekuasaan di atas langit dan pancaran kekuasaan-Nya terwujud dalam Debata Natolu.

Menyangkut jiwa dan roh, suku Batak mengenal tiga konsep, yaitu:

* Tondi : adalah jiwa atau roh seseorang yang merupakan kekuatan, oleh karena itu tondi memberi nyawa kepada manusia. Tondi di dapat sejak seseorang di dalam kandungan.Bila tondi meninggalkan badan seseorang, maka orang tersebut akan sakit atau meninggal, maka diadakan upacara mangalap (menjemput) tondi dari sombaon yang menawannya.
* Sahala : adalah jiwa atau roh kekuatan yang dimiliki seseorang. Semua orang memiliki tondi, tetapi tidak semua orang memiliki sahala. Sahala sama dengan sumanta, tuah atau kesaktian yang dimiliki para raja atau hula-hula.
* Begu : adalah tondi orang telah meninggal, yang tingkah lakunya sama dengan tingkah laku manusia, hanya muncul pada waktu malam.

Demikianlah religi dan kepercayaan suku Batak yang terdapat dalam pustaha. Walaupun sudah menganut agama Kristen dan berpendidikan tinggi, namun orang Batak belum mau meninggalkan religi dan kepercayaan yang sudah tertanam di dalam hati sanubari mereka. Ada juga kepercayaan yang ada di Tarutung tentang ular (ulok) dengan boru Hutabarat bahwa boru Hutabarat tidak boleh dikatakan cantik di Tarutung. Apabila dikatakan cantik maka nyawa wanita tersebut tidak akan lama lagi, menurut kepercayaan orang itu.
[sunting] Tarombo

!Artikel utama untuk bagian ini adalah: Tarombo

Silsilah atau Tarombo merupakan suatu hal yang sangat penting bagi orang Batak. Bagi mereka yang tidak mengetahui silsilahnya akan dianggap sebagai orang Batak kesasar (nalilu). Orang Batak khusunya kaum laki-laki diwajibkan mengetahui silsilahnya minimal nenek moyangnya yang menurunkan marganya dan teman semarganya (dongan tubu). Hal ini diperlukan agar mengetahui letak kekerabatannya (partuturanna) dalam suatu klan atau marga.
[sunting] Falsafah

Secara umum, suku Batak memiliki falsafah adat Dalihan Natolu yakni Somba Marhulahula (hormat pada pihak keluarga ibu/istri), Elek Marboru (ramah pada keluarga saudara perempuan) dan Manat Mardongan Tubu (kompak dalam hubungan semarga). Dalam kehidupan sehari-hari, falsafah ini dipegang teguh dan hingga kini menjadi landasan kehidupan sosial dan bermasyarakat di lingkungan orang Batak.
[sunting] Sejarah

Sejarah Batak modern dipengaruhi oleh dua agama Samawi yakni Islam dan Kristen. Islam makin kuat pengaruhnya pada saat Perang Padri, melalui aktivitas dakwah yang dilakukan para da'i dari Minangkabau. Perluasan dan penyebaran agama Islam hingga memasuki daerah Tapanuli Utara dibawah pimpinan Tuanku Rao, namun tidak berhasil. Islam hanya berkembang di kalangan Mandailing dan sebagian Angkola.

Agama Kristen baru berpengaruh di kalangan Angkola dan Batak setelah beberapa kali misi Kristen yang dikirimkan mengalami kegagalan. Misionaris yang paling berhasil adalah I.L. Nommensen yang melanjutkan tugas pendahulunya menyebarkan agama Kristen di wilayah Tapanuli. Ketika itu, masyarakat Batak yang berada di sekitar Tapanuli, khususnya Tarutung, diberi pengajaran baca tulis, keahlian bertukang untuk kaum pria dan keahlian menjahit serta urusan rumah tangga bagi kaum ibu. Pelatihan dan pengajaran ini kemudian berkembang hingga akhirnya berdiri sekolah dasar dan sekolah keahlian di beberapa wilayah di Tapanuli. Nommensen dan penyebar agama lainnya juga berperan besar dalam pembangunan dua rumah sakit yang ada saat ini, RS Umum Tarutung dan RS HKBP Balige, yang sudah ada jauh sebelum Indonesia merdeka.

Sementara itu, perkembangan pendidikan formal juga terus berlanjut hingga dibukanya sebuah perguruan tinggi bernama Universitas HKBP I.L. Nommensen (UHN) tahun 1954. Universitas ini menjadi universitas swasta pertama yang ada di Sumatra Utara dan awalnya hanya terdiri dari Fakultas Ekonomi dan Fakultas Theologia.
[sunting] Kontroversi

Belakangan sebagian orang Simalungun, Karo dan Nias tidak menyebut dirinya sebagai bagian dari (sub-suku) Batak. Sementara Suku Alas, Suku Gayo, dan Suku Kluet dalam pergaulan sehari-hari sejak Indonesia merdeka tidak menyebut diri sebagai bagian dari suku Batak.

Dalam sensus penduduk tahun 1930 dan 2000, pemerintah mengklasifikasikan Tapanuli, Karo, Toba, Mandailing dan Angkola sebagai etnis Batak.

Suku Asmat

2009-11-08T09:30:00.000-08:00

KEHIDUPAN SUKU ASMAT
Suku asmat adalah sebuah suku di papua. suku asmat dikenal dengan hasil ukiran kayunya
yang unik. populasi suku asmat terbagi dua yaitu mereka yang tinggal di pesisir pantai dan mereka yang tinggal di bagian pedalaman. kedua populasi ini saling berbada satu sama lain dalam hal cara hidup,sturktur sosial dan ritual.populasi pesisir pantai selanjutnya terbagi kedalam dua bagian yaitu suku bisman yang berada di antara sungai sinesty dan sungai nin serta suku simai.
Ada banyak pertentangan di antara desa asmat. yang paling mengerikan adalah cara yang dipakai suku asmat membunuh musuhnya. ketika musuh bunuh, mayatnya dibawa kekampung, kemudian dipotong dan dibagikan kepada seluruh penduduk untuk memakan bersama. mereka menyanyikan lagu kematian dan memenggal kepalanya. otaknya dibunngkus daun sago dan dipanggang kemudian dimakan.
sekarang biasanya di satu kampung dihuni kira-kira 100 sampai 1000 orang. setiap kampung punya satu rumah bujang dan banyak rumah keluarga. rumah bujang dipakai untuk upacara adat dan upacara keagamaan. rumah keluarga dihuni oleh dua sampai tiga keluarga, yang mempunyai kamar mandi dan dapur sendiri.
suku asmat meiliki cara yang sangat sederhana untukmerias diri mereka. mereka hanya membutuhkan tanah merah untuk menghasilkan warna merah. untuk menghasilkan warna putih mereka membuatnya dari kulit kerang yang sudah dihaluskan. sedangkan warnah hitam mereka hasilkan dari arang kayu yang dihaluskan. cara menggunakan pun cukup simpel, hanya dengan mencampur bahan tersebut dengan sedikit air, pewarna itu sudah bisa digunkan untuk mewarnai tubuh.
selain budaya, penduduk kampung syuru juga amat piawai membuat ukiran seperti suku asmat umumnya.
ukiran bagi suku asmat bisa menjadi penghubung antara kehidupan masa kini dengan kehidupan leluhur. di setiap ukiran bersemayam citra dan penghargaan atas nenek moyang mereka yang sarat dengan kebesaran suku asmat.
patung dan ukiran umumnya mereka buat tanpa sketsa. bagi suku asmat kala menukir patung adlah saat di mana mereka berkomunikasi dengan leluhur yag ada di alam lain. itu dimungkinkan karena mereka mengenal tiga konsep dunia: Amat ow capinmi (alam kehidupan sekarang), Dampu ow campinmi (alam pesinggahan roh yang sudah meninggal), dan Safar (surga).
percaya sebelum memasuki dusurga< arwah orang sudah meninggal akan mengganggu manusia. gangguan bisa berupa penyakit, bencana bahkan peperangan. Maka, demi menyelamatkan manusia serta menebus arwah, mereka yang masih hidup membuat patung dan mengelar pesta seperti pesta patung bis (Bioskokombi), pesta topeng, pesta perahu, dan pesta ulat ulat sagu.
konon patung bis adalah bentuk patung yang paling sakral. namun kini membuat patung bagi suku asmat tidak sekadar memenuhi panggilan tradisi. sebab hasil ukiran itu juga mereka jual kepada orang asing di saat pesta ukiran. mereka tahu hasil ukiran tangan dihargai tinggi antara Rp. 100 ribu hingga jutaan rupiah diluar papua.

mata pencariannya
Kebiasaan bertahan hidup dan mencari makan antara suku yang satu dengan suku yang lainnya di wilayah Distrik Citak-Mitak ternyata hampir sama. suku asmat darat, suku citak dan suku mitak mempunyai kebiasaan sehari-hari dalam mencari nafkah adalah berburu binatang hutan separti, ular, kasuari< burung< babi hitan< komodo dll. mereka juga selalu meramuh / menokok sagu sebagai makan pokok dan nelayan yakni mencari ikan dan udang untuk dimakan. kehidupan dari ketiga suku ini ternyata telah berubah.

Suku Baduy Di Pedalam Banten

2009-11-08T09:24:00.000-08:00

Orang kanekes atau disebut juga Baduy, adalah suatu kelompok masyarakat dengan Adat sunda yang berlokasi di wilayah Kabupaten Lebak, Banten. Awal mula sebutan baduy tersebut adalah sebutan yang diberikan oleh penduduk luar, yang berawal dari peneliti Belanda yang menyamakan mereka dengan Badawi atau Bedouin Arab yang merupakan masyarakat yang nomaden (berpindah-pindah). Selain itu sebutan Baduy juga mungkin karena adanya sungai Baduy dan Gunung Baduy yang terdapat di wilayah utara. Namun suku Baduy sendiri lebih senang disebut dengan orang “kanekes”. Sesuai dengan nama wilayah mereka atau sesuai dengan kampung mereka.

Wilayah kanekes bermukim tepat di kaki pegunungan Kendeng di desa Kanekes, Kecamatan Leuwidamar, Kabupaten Lebak-Rangkasbitung, Banten, berjarak sekitar 40 km dari kota Rangkasbitung. Tidak heran bahasa yang mereka gunakan adalah bahasa sunda dialek Sunda-Banten. Namun mereka juga lancar menggunakan Bahasa Indonesia ketika berdialog dengan penduduk luar.

Suku Baduy sendiri terbagi menjadi tiga kelompok yaitu tangtu, panamping, dan dangka (Permana, 2001). Kelompok tangtu adalah kelompok yang dikenal sebagai Baduy Dalam. Yaitu kelompok Baduy yang paling ketat mengikuti adat mereka. Terdapat tiga kampung pada kelompok Baduy dalam yaitu: Cibeo, Cikartawana, dan Cikeusik. Ciri khas orang Baduy Dalam adalah mereka mengenakan pakaian yang berwarna putih alami dan biru tua serta mengenakan ikat kepala putih. Kelompok yang kedua adalah Baduy Luar atau dikenal sebagai kelompok masyarakat panamping. Yang berciri mengenakan pakaian dan ikat kepala berwarna hitam. Dan tersebar mengelilingi wilayah Baduy Dalam seperti Cikadu, Kaduketuk, Kadukolot, Gajeboh, Cisagu, dan lain sebagainya. Lain halnya kelompok ketiga disebut dengan Baduy Dangka, mereka tinggal di luar wilayah Kanekes tidak seperti Baduy Dalam dan Luar. dan saat ini hanya 2 kampung yang tersisa yaitu Padawaras (Cibengkung) dan Sirahdayeuh (Cihandam).

Kepercayaan Suku Baduy atau masyarakat kanekes sendiri sering disebut dengan Sunda Wiwitan yang berdasarkan pada pemujaan nenek moyang (animisme), namun semakin berkembang dan dipengaruhi oleh agama lainnya seperti agama Islam, Budha dan Hindu. Namun inti dari kepercayaan itu sendiri ditunjukkan dengan ketentuan adat yang mutlak dengan adanya “pikukuh” ( kepatuhan) dengan konsep tidak ada perubahan sesedikit mungkin atau tanpa perubahan apapun.

Objek kepercayaan terpenting bagi masyarakat Kanekes adalah Arca Domas, yang lokasinya dirahasiakan dan dianggap paling sakral. masyarakatnya mengunjungi lokasi tersebut dan melakukan pemujaan setahun sekali pada bulan kalima. Hanya ketua adat tertinggi puun dan rombongannya yang terpilih saja yang dapat mengikuti rombongan tersebut. Di daerah arca tersebut terdapat batu lumping yang dipercaya apa bila saat pemujaan batu tersebut terlihat penuh maka pertanda hujan akan banyak turun dan panen akan berhasil, dan begitu juga sebaliknya, jika kering atau berair keruh pertanda akan terjadi kegagalan pada panen.

Mata pencaharian masyarakat Baduy adalah bertani dan menjual buah-buahan yang mereka dapatkan dari hutan. Selain itu Sebagai tanda kepatuhan/pengakuan kepada penguasa, masyarakat Kanekes secara rutin melaksanakan seba yang masih rutin diadakan setahun sekali dengan mengantarkan hasil bumi kepada penguasa setempat yaitu Gubernur Banten. Dari hal tersebut terciptanya interaksi yang erat antara masyarakat Baduy dan penduduk luar. Ketika pekerjaan mereka diladang tidak mencukupi, orang Baduy biasanya berkelana ke kota besar sekitar wilayah mereka dengan berjalan kaki, umumnya mereka berangkat dengan jumlah yang kecil antara 3 sampai 5 orang untuk mejual madu dan kerajinan tangan mereka untuk mencukupi kebutuhan hidupnya. Perdagangan yang semula hanya dilakukan dengan barter kini sudah menggunakan mata uang rupiah. Orang baduy menjual hasil pertaniannya dan buah-buahan melalui para tengkulak. Mereka juga membeli kebutuhan hidup yang tidak diproduksi sendiri di pasar. Pasar bagi orang Kanekes terletak di luar wilayah Kanekes seperti pasar Kroya, Cibengkung, dan Ciboleger.